科學(xué)的社會史

內(nèi)容概要

　　本書是一部極富啟發(fā)性的科學(xué)社會史通史性著作，全書側(cè)重于科學(xué)技術(shù)同社會進步之間的互動關(guān)系，分別從英國皇家學(xué)會到法國科學(xué)院，巴黎綜合理工學(xué)院到德國研究型大學(xué)，18世紀的科學(xué)啟蒙、產(chǎn)業(yè)革命到19世紀科學(xué)體制化和職業(yè)化的展開過程，進行了詳略有當(dāng)?shù)恼撌?，描繪了自文藝復(fù)興以來科學(xué)技術(shù)在西方社會發(fā)展的歷史畫卷。
　　本書通俗易懂，適合科學(xué)技術(shù)史、sts及科技政策研究者和學(xué)生參閱，也適合對科學(xué)社會史感興趣的大眾讀者閱讀。

作者簡介

作者：（日本）古川安 譯者：楊艦 梁波 叢書主編：曾國屏 吳彤 王巍

書籍目錄

叢書序
中文版序
中國語版に寄せて
增訂版序言
序言
凡例
引言 社會中的科學(xué)
西方文明的沖擊與日本的應(yīng)對
科學(xué)的社會視角——本書的著眼點
第一章 從兩次文藝復(fù)興走向近代科學(xué)
　科學(xué)革命與古希臘科學(xué)的遺產(chǎn)
　12世紀的文藝復(fù)興
　意大利文藝復(fù)興
第二章 基督教文化中的近代科學(xué)
　培根的科學(xué)觀
　清教徒革命與近代科學(xué)
　科學(xué)中的信仰動機——自然探究者之辯
　制作機械的上帝
第三章 大學(xué)與學(xué)會
　科學(xué)革命與大學(xué)
　大學(xué)的起源與發(fā)展
　學(xué)會的興盛
　倫敦皇家學(xué)會
　法國皇家科學(xué)院
第四章 自然探究與技術(shù)
　科學(xué)與技術(shù)的傳統(tǒng)
　為了科學(xué)的技術(shù)
　為了技術(shù)的科學(xué)
第五章 啟蒙主義與科學(xué)
　“光之世紀”與無神科學(xué)
　進步主義的興盛
　科學(xué)的大眾化
　梅斯梅爾催眠術(shù)
第六章 法國大革命與科學(xué)的體制化
　法國大革命與科學(xué)
　巴黎綜合理工學(xué)院
　拿破侖的改革
　拿破侖帝制下法國科學(xué)的興衰
第七章 德國科學(xué)的勃興及其制度基礎(chǔ)
　法國科學(xué)的“衰退”與德國科學(xué)的“勃興”
　變革之路
　研究型大學(xué)的出現(xiàn)
　吉森的教育模式
　高等工業(yè)學(xué)校的崛起
第八章 科學(xué)的專業(yè)化與職業(yè)化
　科學(xué)的專業(yè)化
　職業(yè)化的含義
　工匠世界的變化——工科學(xué)者的誕生
　科學(xué)的職業(yè)化進程
第九章 產(chǎn)業(yè)革命與英國科學(xué)
　英國產(chǎn)業(yè)革命時期的技術(shù)與科學(xué)
　從化學(xué)工業(yè)看科學(xué)與技術(shù)的融合
　維多利亞前期的英國科學(xué)
第十章 美國產(chǎn)業(yè)社會中的科學(xué)
　美國的大學(xué)和產(chǎn)業(yè)
　產(chǎn)業(yè)的科學(xué)化——ce與杜邦的基礎(chǔ)研究
　科學(xué)的產(chǎn)業(yè)化
第十一章 科學(xué)與國家主義
　科學(xué)中的國家意識
　萬國博覽會的反響
　大學(xué)附屬研究所的出現(xiàn)
　面對國家間的“生存競爭”——帝國技術(shù)物理研究所的創(chuàng)建
　愷撒?威廉學(xué)會的創(chuàng)立
第十二章 戰(zhàn)爭與科學(xué)
　軍事技術(shù)與科學(xué)
第一次世界大戰(zhàn)與科學(xué)共同體的重組
　化學(xué)戰(zhàn)的出現(xiàn)
　兩次大戰(zhàn)間的科學(xué)家們
第二次世界大戰(zhàn)與原子彈開發(fā)
　科學(xué)家的社會責(zé)任與戰(zhàn)后世界
　結(jié)束語 科學(xué)和技術(shù)反思的時代
　環(huán)境?生命?生態(tài)問題
　另一種科學(xué)和技術(shù)
　站在十字路口上的科技文明
　全書插圖出處
注釋
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：其內(nèi)部分化出種種不同的學(xué)科領(lǐng)域，產(chǎn)生了多種多樣的專門學(xué)會。于是，在不同領(lǐng)域中的那些高度專業(yè)化研究已不是外行人能接近的了?？茖W(xué)家將研究成果總結(jié)成論文，發(fā)表在各自領(lǐng)域中有代表性的雜志上。那些鼓勵研究競爭的獎勵制度、專利制度和晉升制度已經(jīng)確立起來?？茖W(xué)的使命與早期的那種了解上帝的計劃，提高教養(yǎng)程度的文化活動相比，將其看做是對國家和社會做貢獻的觀點日占上風(fēng)?？茖W(xué)與產(chǎn)業(yè)技術(shù)和軍事技術(shù)的結(jié)合也日益深入，科學(xué)家與工程師之間的界限變得愈發(fā)難以識別。科學(xué)主要是通過與之結(jié)合在一起的技術(shù)成果來對社會發(fā)揮巨大的影響，在現(xiàn)代文明的中樞發(fā)揮著重要的作用。人們應(yīng)當(dāng)怎樣去理解這400年中發(fā)生的科學(xué)“社會化”（socializatiion）這樣一種顯著變化？它不單指科學(xué)自身的內(nèi)在發(fā)展，即科學(xué)理論發(fā)展中那種自發(fā)的歸結(jié)。的確，科學(xué)看上去就仿佛某種與外界事物相獨立、其自身擁有自律性成長能力的有機體?？墒?，科學(xué)并非在真空中成長起來，創(chuàng)造和培育科學(xué)的別無他物，正是人類自己。人類使科學(xué)的成長成為可能，而社會則賦予其發(fā)展的方向?？梢哉f，今天科學(xué)的社會面貌來自于歐洲4個世紀的歷史中科學(xué)與人和社會的相互作用?，F(xiàn)代科學(xué)與以往那種將哲學(xué)和神學(xué)作為基礎(chǔ)的自然哲學(xué)不同，它淡化了西方文明固有的特質(zhì)，而強化了其中世俗化和工具化的方面，并由此呈現(xiàn)出一種可以在國際傳遞的面貌。這樣的科學(xué)在性格上所發(fā)生的變化，如果不同歐洲科學(xué)的社會化和體制化過程聯(lián)系起來，是很難想清楚的。另外，導(dǎo)致19世紀以后歐洲科學(xué)文明急速向世界傳播開來的要因，與其單單強調(diào)理論和概念方面的優(yōu)越，不如把更多的關(guān)注投放到那些有著堅實的社會基礎(chǔ)和意義的科學(xué)活動的發(fā)展方面。日本在19世紀下半葉引進西方科學(xué)之際，對于那些起支撐作用的各種制度（學(xué)校教育、學(xué)會、試驗研究機構(gòu)、資格考試等）的移植，要先于對科學(xué)內(nèi)容（理論和思想）的理解和攝取，這是很有象征意義的。

編輯推薦

《科學(xué)的社會史:從文藝復(fù)興到20世紀》當(dāng)今世界，我們無時無刻不在面對科學(xué)技術(shù)。如何樹立正確的科學(xué)觀念，弘揚積極的科學(xué)精神？仍然是現(xiàn)代社會高度關(guān)心的問題?！袄斫饪茖W(xué)譯叢”從科學(xué)技術(shù)的哲學(xué)研究、方法論研究、史學(xué)研究、社會研究以及傳播普及研究等多個視角，系統(tǒng)地翻譯了世界經(jīng)典名著和國際最新教材，可供相關(guān)專業(yè)工作者和對此感興趣的大眾讀者閱讀。

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