翻譯詩學(xué)與意識形態(tài)

內(nèi)容概要

　　詩學(xué)的形式、意義、產(chǎn)生、消亡和再生，對于翻譯實(shí)踐至關(guān)重要，也是翻譯學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)前沿課題?！斗g詩學(xué)與意識形態(tài)》所關(guān)注的重點(diǎn)，正是詩學(xué)在翻譯的過程中所面臨的困境、譯者的策略、主要操縱因素，以及它們對于文學(xué)、社會、文化傳播和文化構(gòu)建的意義。楊柳教授的研究成果確實(shí)具有重大理論價(jià)值和創(chuàng)新意義，對于翻譯實(shí)踐和翻譯教學(xué)都具有重要的指導(dǎo)作用。

作者簡介

　　楊柳，南京大學(xué)教授、博士，北京外國語大學(xué)博士后，1999—2000年留學(xué)美國奧本大學(xué)，現(xiàn)任教于南京大學(xué)海外教育學(xué)院和外國語學(xué)院，系中國翻譯協(xié)會理事、中國翻譯協(xié)會翻譯理論與教學(xué)委員會委員、中國翻譯協(xié)會科技翻譯委員會委員、江蘇省翻譯協(xié)會理事、新世紀(jì)湖南省青年社會科學(xué)研究人才“百人工程”專家。先后主持或參加國家級、省部級重點(diǎn)和其他科研課題10項(xiàng)，在重要核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文40多篇，出版專著、譯著和教材等12部，20次榮獲省部級優(yōu)秀科研教學(xué)成果獎和其他獎項(xiàng)。主要研究領(lǐng)域：翻譯學(xué)、美學(xué)、中國學(xué)、文化學(xué)、比較文學(xué)、教育學(xué)。代表作包括：《林語堂翻譯研究——審美現(xiàn)代性透視》、《20世紀(jì)西方翻譯理論在中國的接受史》等。

書籍目錄

序前言第一章　意識形態(tài)與隱形的翻譯詩學(xué)一、隱形之理據(jù)二、在隱形之后三、隱形之再思第二章　意識形態(tài)的多樣性與詩學(xué)的改寫一、翻譯改寫中的詩學(xué)變臉及其操縱二、經(jīng)典翻譯詩學(xué)的歷史作用三、詩學(xué)改寫的意義與價(jià)值第三章　審美意識形態(tài)與翻譯的詩學(xué)“間離”一、什么是間離？二、風(fēng)格的間離三、詞匯的間離四、句子結(jié)構(gòu)的間離五、敘事方式的間離六、修辭方式的間離第四章　個(gè)體意識形態(tài)與現(xiàn)當(dāng)代詩學(xué)的傳譯一、對詩學(xué)差異的向往二、獨(dú)特的翻譯詩學(xué)觀三、贊助、研究與情感四、語言詩學(xué)文化能力第五章　文化意識形態(tài)與譯者的詩學(xué)策略一、《論語》及其譯本簡介二、以耶釋儒：傳教士的文化哲學(xué)三、意象析字：儒家文化的審美詮釋四、以西釋中：辜鴻銘的文化情節(jié)五、通俗編譯：林語堂的文化世界六、以中釋中：斯林格蘭德的中國味第六章　政治意識形態(tài)與翻譯詩學(xué)的構(gòu)建一、關(guān)于話語場域二、文化資本與運(yùn)行策略三、翻譯詩學(xué)與文化資本的積累第七章　意識形態(tài)“前結(jié)構(gòu)”與詩學(xué)的誤讀一、“前結(jié)構(gòu)”與誤讀二、《中國傳奇》之誤讀三、誤讀之文化價(jià)值第八章　經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)與商標(biāo)的翻譯詩學(xué)一、商標(biāo)翻譯的意義二、商標(biāo)的翻譯方法和詩學(xué)風(fēng)格三、商標(biāo)英譯時(shí)應(yīng)注意的問題第九章　媒介意識形態(tài)與翻譯詩學(xué)的嬗變一、視覺文化時(shí)代的來臨二、翻譯理論與詩學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?nèi)?、語言-文化-圖像：翻譯的轉(zhuǎn)向第十章　后現(xiàn)代意識形態(tài)與對話的翻譯詩學(xué)一、漢譯《第五項(xiàng)奇跡》的詩學(xué)規(guī)范二、交互主體性vs.主體性三、翻譯的交互主體性之哲學(xué)淵源四、后現(xiàn)代對話詩學(xué)構(gòu)建之必然性參考文獻(xiàn)作者簡介

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