河北陶瓷

前言

民俗文化源于民眾生活，其內(nèi)容豐富，形式多樣，承載著廣博的歷史文化信息，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人民群眾勤勞智慧的寫照，也是農(nóng)耕社會給我們留下的寶貴財(cái)富。河北古稱燕趙，是中華文明的重要發(fā)祥地，山河壯美，人文薈萃，悠久醇厚的民俗文化孕育了豐富多彩的民間藝術(shù)。其中，蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫、武強(qiáng)年畫、曲陽石雕等，均為聞名世界的河北民間藝術(shù)。其他如陶瓷、泥塑、臉譜、皮影等，也為市井百姓所喜聞樂見。我省的傳統(tǒng)民俗文化積淀豐厚，民間藝術(shù)不乏精華，近年來頗受各界的關(guān)注。雖然衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙等一批民間藝術(shù)得到傳承發(fā)展，但有些民間藝術(shù)卻日漸式微，顯得彌足珍貴，需要我們下大力氣去保護(hù)。因此，民俗文化以及民間藝術(shù)的搶救和保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。今天，我們欣喜地看到河北省民俗博物館已經(jīng)有了一個良好的開端，他們集中各方面的力量，把我省的優(yōu)秀民俗文化進(jìn)行挖掘、整理，分門別類地推薦給廣大讀者.這是一項(xiàng)十分有意義的工作。河北省民俗博物館編的《河北民俗文化叢書》的出版，對于進(jìn)一步研究河北的民俗文化、推廣河北民間藝術(shù)、培養(yǎng)民間藝人隊(duì)伍，將會產(chǎn)生積極的影響；同時對于宣傳河北、構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展也必將會起到推動作用。

內(nèi)容概要

河北陶瓷在我國瓷器發(fā)展史上占有很重要的地位，唐代河北邢窯細(xì)白瓷的燒制成功，為日后彩瓷的出現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造了條件；宋代“五大名窯”之一的定窯瓷，以其精美的印花工藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；我國古代北方最大的民間瓷窯磁州窯白釉黑花瓷，以其濃郁的民間泥土氣息深受世人喜愛。由此可見河北陶瓷文化的久遠(yuǎn)、博大與精深。

書籍目錄

序感受生活之美陶瓷的起源與河北陶瓷　一 陶器的起源　二 瓷器的發(fā)明及其制作過程　三 河北陶瓷發(fā)展概述白瓷鼻祖——邢窯瓷　一 邢窯的考古調(diào)查與發(fā)掘　二 邢窯的歷史分期　三 邢窯的、王要成就御用名品——定窯瓷器　一 定窯遺址的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)　二 定窯的考古發(fā)掘與歷史分期　三 定窯瓷器的造型藝術(shù)　四 定窯制瓷工藝及裝飾藝術(shù)　五 定窯瓷器中的稀有品種黑白藝術(shù)——磁州窯瓷器　一 磁州窯的意外發(fā)現(xiàn)　二 磁州窯考古調(diào)查與歷史分期　三 磁州窯瓷器的主要裝飾品種　四 民風(fēng)濃郁的瓷枕藝術(shù)　五 磁州窯系的形成當(dāng)代河北陶瓷　一 邢窯新瓷　二 定窯新瓷　三 磁州窯新瓷　四 唐山陶瓷參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：瓷器是中國人民對人類歷史發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)之一，在一定意義上講，其影響不亞于四大發(fā)明，它顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中國古代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展水平。它涉及物理、化學(xué)、熱工、機(jī)械等多門學(xué)科，同時，由于歷代陶瓷藝術(shù)家燒制出眾多具有中華民族獨(dú)特的審美情趣的佳作，所以說，瓷器制作又是藝術(shù)創(chuàng)造和科技進(jìn)步的共同結(jié)晶。直到今天，中國瓷器藝術(shù)從未問斷，而且不斷地推陳出新，顯示出其特有的生命力。對于中國人來說，我們從瓷器中似乎看到了歷史，體悟到了祖先的生活氣息和審美情趣，而對外國人來講，他們由此看到了中華民族的藝術(shù)精神，看到了凝聚于瓷器中的中國人的人生情趣、生活態(tài)度以及創(chuàng)造物質(zhì)和精神文明的智慧。雖然我國東漢時期就已經(jīng)燒制成功瓷器，但對瓷器精益求精的追求卻經(jīng)歷了一個漫長的過程。胎、釉原料的選擇，窯爐結(jié)構(gòu)的改變在摸索中不斷發(fā)展提高。長時間制瓷工藝一直局限于制瓷工匠言傳身教、代代相傳的經(jīng)驗(yàn)授受階段。發(fā)展到明代，景德鎮(zhèn)制瓷工藝水平有了很大提高，制瓷分工很細(xì)，于是出現(xiàn)了關(guān)于制瓷工藝?yán)碚摰拿鞔_記載。自然科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》一書中列舉了制瓷生產(chǎn)過程有舂土、澄泥、造坯、汶水、過利、打圈、字畫、噴水、過銹、裝匣、滿窯、烘燒等各道工序，從原料開采到燒成，需“過手七十二，方可成器”。也就是說，要燒成一件瓷器，需要經(jīng)過72道工序。

后記

河北陶瓷在我國瓷器發(fā)展史上占有很重要的地位，唐代邢窯“類銀”、“類雪”，作為北方白瓷的代表與燒制青瓷的南方越窯并駕齊驅(qū)，形成當(dāng)時我國“南青北白”的瓷業(yè)燒制格局。宋代定窯以其精美的印花工藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，與均以釉取勝的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯一起，被冠之于我國宋代“五大名窯”。磁州窯作為我國古代北方最大的民間瓷窯，以其濃郁的民間泥土氣息深受世人喜愛，明清時期有“南有景德，北有彭城”之稱，足見磁州窯文化久遠(yuǎn)、博大、精深。2008年冬天一個很普通的日子，河北省民俗博物館館長常素霞約我就河北陶瓷寫本遙俗讀物，當(dāng)時我很激動，因?yàn)樽鳛橐粋€長期關(guān)注河北陶瓷的專業(yè)工作人員，我有必要也有義務(wù)把古老的河北陶瓷文明介紹給世人。我激動之余也有淡淡的焦慮，因?yàn)椋潘坠操p的文章不好寫，但憑借著自己對陶瓷的愛好和對事業(yè)追求的執(zhí)著，我還是義無返顧的開始了尋找河北陶瓷的每一縷文明的光纖。我孤獨(dú)，因?yàn)槲乙淮未物w越歷史的云煙，游曳文明的長河，工作之余，圖書室、博物館、古窯址都留下了我或有或無的影子；我迷茫，因?yàn)槟抢镉形姨嗟牟恢?，不僅文獻(xiàn)是我不言的良師益友，陶瓷界的朋友也無數(shù)次給我指點(diǎn)迷津；我陶醉，收集資料的過程就是一個學(xué)習(xí)的過程，寫的過程也使我真正感受到了“融會貫通”；我遺憾，井陘窯也是我省2O世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的一個重要窯址，由于考古發(fā)掘資料沒有公開發(fā)表，書中未能提及，或?qū)⒊蔀橐环N缺憾的美……僅在此，感謝在編寫過程中提供幫助的領(lǐng)導(dǎo)、朋友、同事和家人，是你們的信任、鼓勵和無私的支持，讓我的寫作終于劃上了一個“句號”，但不會是終結(jié)版，因?yàn)檫€有許多問題需要同仁共同去探討，去續(xù)寫。河北省文物出境鑒定組穆青副主任、磁州窯博物館趙雪峰館長、臨城縣文保所張志忠所長提供的圖片使本書增色不少，我的好朋友隨杰研究員在圖片的收集、補(bǔ)充和文章的校對工作中，付出很多辛苦，在此特表感謝。學(xué)識淺陋、書中難免有紕繆之處，敬請大家、方家指正。

編輯推薦

《河北陶瓷》是河北民俗文化叢書之一。

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