文物研究（第17輯）

內(nèi)容概要

本輯收錄了考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)13篇，論文23篇，其中《安徽六安雙墩一號(hào)漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》詳細(xì)報(bào)道了西漢大安國(guó)第一代王劉慶的墓葬材料，另集中發(fā)表了4篇鄭州市春秋至唐代的墓葬材料和3篇馬鞍山市六朝墓葬材料，以及蚌埠雙墩一號(hào)春秋墓的青銅器范鑄工藝和產(chǎn)地研究等文章。    本書(shū)可供考古、史學(xué)界和其他相關(guān)研究者參考。

書(shū)籍目錄

考古學(xué)研究  論秦簡(jiǎn)“日夕分”為地平方位數(shù)據(jù)  巫與文明  改革開(kāi)放以來(lái)皖北地區(qū)考古收獲和意義  以薛家崗早期墓葬出土的陶鬻為例——兼談馬家浜至崧澤早期長(zhǎng)江中下游鬶的源流  試論洹北商城的布局、年代和性質(zhì)  越族文化習(xí)俗初論  漢墓神畫(huà)中伏羲、女?huà)z圖像的配置及樣式源流考  兩漢龍穿璧紋與伏羲、女?huà)z交尾紋的相關(guān)性  巢湖北山頭漢墓出土玉卮及相關(guān)問(wèn)題  東魏北齊墓葬陶俑的分區(qū)特征考古發(fā)現(xiàn)  安徽六安雙墩一號(hào)漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  河南新鄭市鐵嶺墓地M458發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  河南鄭州市鴻城服飾廣場(chǎng)3號(hào)東漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  河南鄭州市上街區(qū)四座晉墓  河南鄭州市永威鑫城唐墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  安徽馬鞍山市上湖東晉墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  安徽馬鞍山市九井山東晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  安徽馬鞍山市寺門(mén)口東晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  安徽淮北煤師院工地漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  寧連高速公路天長(zhǎng)市釜山取土場(chǎng)西漢墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  安徽長(zhǎng)豐縣王大包漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)  沿江高速公路安徽銅陵段墓葬發(fā)掘報(bào)告  安徽懷寧縣團(tuán)山清墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)考古學(xué)理論技術(shù)方法  山東龍山城墻解剖經(jīng)驗(yàn)略談古建保護(hù)與文物科技  蚌埠雙墩1號(hào)墓青銅器群范鑄工藝的研究  蚌埠雙墩1號(hào)春秋墓出土部分青銅器產(chǎn)地分析  一件青州香山漢墓出土陶質(zhì)彩繪騎俑的保護(hù)修復(fù)  考古遺址出土家養(yǎng)黃牛遺骸的判斷標(biāo)準(zhǔn)  徽州古建中三雕藝術(shù)的文化解讀  忠孝節(jié)義——徽州牌坊的“文化史”  千古六安南門(mén)塔文物研究  皖南出土甬鐘年代分析  懷遠(yuǎn)出土的楚金幣——郢爰  芻議天長(zhǎng)紀(jì)莊西漢木牘  望江縣近年出土的宋代青白瓷器  含山出土的弘治年青花人物罐學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)  書(shū)訊  課題  會(huì)議  《文物研究》啟事

章節(jié)摘錄

　?。?）遺址中的堆筑臺(tái)基和與祭祀有關(guān)的文化生活區(qū)構(gòu)成了禹會(huì)村遺址有機(jī)的整體，表現(xiàn)了同一內(nèi)容不同形式的文化現(xiàn)象。遺址中出土的具有實(shí)用性的器物較少，而大型的人類(lèi)堆筑遺跡和器形別致的陶器以及燒坑、器物坑的存在，又表現(xiàn)了是以祭祀為主要內(nèi)容的遺址，在時(shí)代上具有特殊的意義。禹會(huì)村遺址是否能再現(xiàn)當(dāng)年“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”的盛況呢，由于相關(guān)跡象尚未完全揭露，更重要的發(fā)現(xiàn)還有待于進(jìn)一步發(fā)掘?！　⊥瑫r(shí)，禹會(huì)村遺址還可以從以下四點(diǎn)顯示其重要意義：①特殊的地理位置；②遺址的時(shí)代；③遺址的面積；④復(fù)雜的文化內(nèi)涵?！　』春恿饔蚰酥两粗g，在龍山文化階段，是考古發(fā)掘和研究較薄弱的地區(qū)，從文明探源角度來(lái)看，還是一個(gè)空缺的區(qū)域。在文明探源工程第二階段實(shí)施的過(guò)程中，我們有幸選擇了安徽蚌埠的禹會(huì)村遺址，通過(guò)發(fā)掘已獲得了初步成果，對(duì)了解這一地區(qū)龍山時(shí)期的文化面貌，乃至它與其他文化的關(guān)系具有重要意義?？梢哉f(shuō)，安徽蚌埠禹會(huì)村遺址的發(fā)掘，揭開(kāi)了淮河流域文明探源的新篇章。它不僅彌補(bǔ)了這個(gè)地區(qū)龍山文化的空白，更重要的是在對(duì)區(qū)域性聚落研究方面增添了新的信息。應(yīng)該說(shuō)，禹會(huì)村遺址在江淮地區(qū)的文明探源研究中，具有重要的學(xué)術(shù)意義，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期正是中國(guó)文明發(fā)軔的關(guān)鍵時(shí)期。

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