中國交叉科學(xué)(第3卷)

出版時間:2010-10  出版社:科學(xué)出版社  作者:劉仲林 編  頁數(shù):155  

內(nèi)容概要

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的突出特點,是在學(xué)科高度分化基礎(chǔ)上的綜合跨學(xué)科趨勢。學(xué)科交叉的深度和廣度,已成為影響創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。本書以反映我國交叉科學(xué)研究新思想、新觀點、新成果為宗旨,從宏觀角度論證了交叉學(xué)科的理論特征,從微觀角度分析了交叉科學(xué)的具體實踐,承續(xù)前兩卷的風(fēng)格,以交叉為特色,以文理大范圍交叉研究為重點,同時增加了對國外新進展的介紹和評析,以及文筆洗練的短文。這些交叉科學(xué)的理論探索和實踐案例有利于科研人員拓展創(chuàng)新思路,對各個學(xué)科的讀者都有一定的啟發(fā)和借鑒作用。    本書適合科研、教育、管理等各行業(yè)、各領(lǐng)域關(guān)心學(xué)科交叉和跨學(xué)科研究的人員及高等院校師生參考和閱讀。

書籍目錄

卷首文  科學(xué)中的交叉學(xué)科研究文理會通研究  文理交融多元并舉  錢學(xué)森之問與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)跨學(xué)科教育研究  關(guān)于文科人才培養(yǎng)與跨學(xué)科研究的探討  跨學(xué)科軍事創(chuàng)造教育論要交叉科學(xué)論壇  不可通約性:科學(xué)進步與交叉科學(xué)悖論  中庸、互補和兩極張力論——紀(jì)念孔子誕辰2560周年跨學(xué)科組織與團隊建設(shè)  論跨學(xué)科創(chuàng)新團隊的異質(zhì)性知識耦合  跨學(xué)科發(fā)展與創(chuàng)新的組織形式——美日一流大學(xué)的成功經(jīng)驗與啟示跨學(xué)科研究計量分析  跨學(xué)科研究中學(xué)科交叉度的定量分析探討  人文社會科學(xué)部類交叉學(xué)科發(fā)生狀況的計量分析中國文化與科學(xué)  科學(xué)的智慧和智慧的科學(xué)  親證中國哲學(xué)大智慧交叉科學(xué)方法  人文社會科學(xué)借鑒自然科學(xué)研究方法的哲學(xué)思考——以澳門特別行政區(qū)為例交叉科學(xué)管理與評價  交叉學(xué)科和超學(xué)科研究的評價(上)——文獻綜論  中美資助交叉學(xué)科研究政策比較  評價交叉科學(xué)研究人員的新思路交叉新視野  關(guān)于包裝的跨學(xué)科研究  唐詩里記載的天文與生物信息跨學(xué)科學(xué)術(shù)會議  跨學(xué)科研究體系及平臺建設(shè)研討會綜述  洋溢青春活力的科技與社會跨學(xué)科學(xué)術(shù)研討會回顧與展望  國外交叉科學(xué)研究新進展  中國交叉科學(xué)30年的回顧與展望——劉大椿主編《交叉學(xué)科》評介  篳路藍縷,以啟山林——憶天津師范大學(xué)跨學(xué)科學(xué)會中國交叉科學(xué)之窗Abstracts《中國交叉科學(xué)》簡介與征稿

章節(jié)摘錄

插圖:社會對它的每一個公民都有它的基本道德和法紀(jì)要求,可惜的是這種每一個公民都應(yīng)有的基本道德和法紀(jì)教育過去長期缺失。原因是基本道德標(biāo)準(zhǔn)和法紀(jì)本身長期處于混亂之中,國家往往以政治紀(jì)律教育和英雄模范教育代替了最基本的公民教育。前幾年李慎之先生去世,很多悼念文章提到慎之先生晚年一再強調(diào)的公民意識教育問題。他說:“現(xiàn)在大家都說中國人的素質(zhì)低,其實所謂素質(zhì)低,就是缺乏公民意識。要提高人民的素質(zhì),只有大規(guī)模地、長時期地、扎扎實實地、認(rèn)認(rèn)真真地進行這幾十年社會上、學(xué)校里根本不存在、甚至沒有聽說過的公民教育?!彼贻p時做過公民教員,表示自己愿意下輩子再當(dāng)個公民教員。他說所謂“啟蒙工作”,實際上就是要變中國人現(xiàn)有的“子民心態(tài)”為“公民意識”。應(yīng)使每一個公民明白自己的權(quán)利和義務(wù),明白個人和國家、領(lǐng)導(dǎo)人、公務(wù)員的關(guān)系。這些話真是切中時弊。要說人文教育,這可以算是根本的人文教育。我國人文科學(xué)界和自然科學(xué)界在這方面的任務(wù)還很艱巨。當(dāng)然,國家對公民的共性要求除上述以外,還有一般的科學(xué)文化素質(zhì)方面的要求。一個還有近兩億文盲、半文盲的國家要立即邁向現(xiàn)代化進步國家的行列是有困難的。因此,文理知識的普及,國家九年制義務(wù)教育的貫徹還要花大力氣落實才行。社會對人才的需求是多元的。過去說,社會上的行業(yè)360行,不對了?,F(xiàn)代國家的不同行業(yè),約2000行。學(xué)校批量培養(yǎng)時無法進行多元的個性教育,而社會上對人才的需要恰恰是非常地個性化。學(xué)校里培養(yǎng)時唯恐學(xué)生通不過考試,得不了高分。社會上用人卻不計較學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低,而關(guān)心能否勝任崗位工作。學(xué)校培養(yǎng)和社會需求價值取向的脫節(jié),是造成現(xiàn)在學(xué)生求職不易和社會求才困難這一基本矛盾的原因。同一班畢業(yè)的學(xué)生,進入社會若干年后將發(fā)現(xiàn),各人的境遇有很大的差別。很多取得成功的必要能力都不是現(xiàn)在的教學(xué)模式所能提供的。如捕捉機遇能力、自我定位能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際合作能力、揚長避短能力、各種表達能力等都不是考試分?jǐn)?shù)說明得了的,而這些能力,對人的發(fā)展恰恰比考試分?jǐn)?shù)更重要。

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