規(guī)劃引領人生

前言

　　師者，傳道授業(yè)解惑也。　　作為一名高等教育工作者，面對著初入大學的莘莘學子，在我的腦海中，一直思考著一個問題：如今的大學生們，在跨入大學校園的時候，我們該給他們提供怎樣的傳道解惑？　　在中國高等教育的發(fā)展歷程中，西方大學源于求真精神的教育思想深刻影響著中國的大學教育模式，專才教育受到高度重視：精細劃分的專業(yè)結構，緊鑼密鼓的培養(yǎng)節(jié)奏，嚴格系統(tǒng)的訓練考核體系，讓青年學生在大學期間“迅速”成為技術“專才”，乃至在很長一段時間里許多青年學生們仍然認為：在大學中的全部目標就是“精通一藝”?！　‘斎唬裉斓闹袊叩冉逃呀涀叱隽诉@種培養(yǎng)“專才”的教育理念，提出當代大學的根本任務就是要貫徹“育人為本，德育為先”的高等教育理念，“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”。但是，傳統(tǒng)的、面向專才培養(yǎng)的教育模式并沒有很快得到糾正，退出教育教學領域，雖然它仍然能夠迅速造就很多“可使用”人才，但是問題的凸現(xiàn)也顯而易見：對學生的精神引導不利，樹德與解惑的倡導還停留在概念上，許多青年學生在大學生活中迷失了自我，人生缺乏理想，學業(yè)缺乏規(guī)劃，生活缺乏信念。甚至在大學生活結束的時候，部分青年學生仍然不知道自己的未來在哪里。　　所以，我們在用先進的教育理念推動教育教學改革的同時，需要引導青年學生對自己的人生進行必要的規(guī)劃?！　τ诙鄶?shù)大學新生而言，上大學意味著人生中第一次長時間遠離父母而獨立生活，每一個學生幾乎都面臨著心理適應的磨礪、前行目標的困惑、學習方式的改變、人際關系處理困難等問題。盡管如此，我們認為，青年學生們不能被這樣那樣的問題所難倒，更不能因困惑迷茫而彷徨不定、止步不前。此時，恰恰需要的是理性清醒、從容淡定，更需要的是主動學習和主動適應。大學生們需要認識：何為大學，何為大學使命和大學精神。需要問問自己：社會和人生是什么，自己是什么，自己將在未來社會中如何定位?！　≈挥挟斍嗄陮W生們認識到“社會”、“大學”和“我”之問的關系后，才有可能真正理清如何度過自己的大學時代。所以，本書第1章主要討論了大學使命和大學精神，強調大學的根本任務是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、適應社會政治經濟建設及社會發(fā)展的拔尖人才和建設者。指出大學使命是研究高深學問、服務經濟社會、推動文化進步和促進人的全面發(fā)展；大學精神是一所大學的價值理念和價值追求，它倡導學術自由和自覺的學術精神，倡導永恒的道德精神和包容與批判的精神，追求創(chuàng)新和卓越。上述探討，意在和大家一起探索和理解人生的意義、大學的意義、學習的意義乃至生命的意義，讓青年學生們懂得生命的寶貴和人生的絢麗多彩。

內容概要

本書第1章主要討論了大學使命和大學精神，強調大學的根本任務是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、適應社會政治經濟建設及社會發(fā)展的拔尖人才和建設者。第2章著重介紹了人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的主要內容和方法，以及“成功=理想+規(guī)劃+行動”的人生成功定律。第3章強調了一個人的綜合素質，即素質決定成就。提出大學教育雖然倡導學生堅定“探尋真理”和“精通一藝”的學習目標，但應更加注重人的全面發(fā)展。第4章介紹了“以終為始”的學業(yè)規(guī)劃方法，其中特別探討了“人才的四大黃金定律”和“SwOT分析法”。第5章講述了關于思維鍛煉、學習方法、能力訓練、素質提高等諸多具體方法。第6章討論了“規(guī)劃引領人生，行動成就人生”的人生理念，用淺顯易懂的哲理和喜聞樂見的故事、案例揭示了目標、規(guī)劃、行動和結果之間的關系。    本書可作為普通本?？圃盒＜案呗毟邔Ｔ盒W生入學教育指導書和職業(yè)生涯規(guī)劃課程的教材，也可作為廣大青年自我提升的優(yōu)秀讀物，同時對高等教育工作者與學生家長亦有參考價值。

書籍目錄

前言第1章  大學之“使命”  1.1  大學的起源及發(fā)展    1.1.1  中國古代的大學    1.1.2  西方的大學起源    1.1.3  中國當代的大學  1.2  大學使命    1.2.1  研究高深學問    1.2.2  服務經濟社會    1.2.3  推動文化進步    1.2.4  促進人的全面發(fā)展  1.3  大學精神    1.3.1  關于大學精神    1.3.2  大學精神與大學校訓  1.4  我與大學    1.4.1  人生的意義    1.4.2  大學生活第2章  人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃  2.1  美麗人生——你的人生規(guī)劃    2.1.1  人生規(guī)劃及其重要性    2.1.2  人生規(guī)劃的原則    2.1.3  人生規(guī)劃的一般方法    2.1.4  成功=理想+規(guī)劃+行動  2.2  職業(yè)規(guī)劃    2.2.1  職業(yè)規(guī)劃的基本認識    2.2.2  職業(yè)規(guī)劃的實施依據(jù)    2.2.3  職業(yè)規(guī)劃的方法及步驟    2.2.4  了解職業(yè)  2.3  職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)測評    2.3.1  職業(yè)規(guī)劃決策    2.3.2  職業(yè)測評    2.3.3  職業(yè)興趣測評    2.3.4  職業(yè)人格測評第3章  素質決定成就  3.1  成功的基石——素質    3.1.1  什么是素質    3.1.2  成功者必備的素質    3.1.3  提升素質——大學生的時代使命  3.2  綜合素質    3.2.1  思想道德素質    3.2.2  人文素養(yǎng)    3.2.3  智力水平    3.2.4  心理素質    3.2.5身體素質  3.3  關于諸“商”    3.3.1  情商    3.3.2  智商    3.3.3  逆商    3.3.4  創(chuàng)商    3.3.5  德商    3.3.6  財商  3.4  綜合素質的培養(yǎng)    3.4.1  大學生綜合素質的主要問題    3.4.2  大學對大學生素質形成的作用    3.4.3  大學中的四個“學會”    3.4.4  體驗讓綜合素質得以提升第4章  “以終為始”與大學生活  4.1  規(guī)劃轉變?yōu)樾袆拥拿卦E——以終為始    4.1.1  什么是以終為始    4.1.2  以終為始對大學生活的指導  4.2  成功的翅膀——人才定律和自身的SWOT分析    4.2.1  你的規(guī)劃能實現(xiàn)嗎——人才定律    4.2.2  人生導航——自身SWOT分析  4.3  以終為始實現(xiàn)人生規(guī)劃與理想    4.3.1  以終為始，讓夢想成真    4.3.2  范例：以終為始規(guī)劃大學生活第5章  大學學習特點與方法  5.1  轉變心態(tài)，適應大學生活    5.1.1  大學新生常見的心理問題    5.1.2  調整心態(tài)主動適應    5.1.3  建立自信確立目標  5.2  做好學業(yè)規(guī)劃    5.2.1  學業(yè)規(guī)劃設計對于大學生的現(xiàn)實意義    5.2.2  建立學業(yè)規(guī)劃的依據(jù)    5.2.3  做好學業(yè)規(guī)劃設計的步驟  5.3  大學學習特點    5.3.1  自主學習    5.3.2  創(chuàng)新學習    5.3.3  全面學習    5.3.4  終身學習    5.3.5學以致用和知行合  5.4  大學學習方法    5.4.1  在課堂、實踐中學習    5.4.2  在實踐中學習，在競賽中檢驗    5.4.3  向社會學習    5.4.4  用好網絡學習第6章  行動成就人生  6.1  目標、規(guī)劃、行動和結果    6.1.1  目標、規(guī)劃、行動和結果的關系    6.1.2  正確的目標，有效的行動  6.2  時不我待，從現(xiàn)在做起    6.2.1  心動不如行動，從小事做起    6.2.2  時不我待，從此刻出發(fā)  6.3  習慣和自律，持之以恒    6.3.1  習慣決定性格，性格決定命運    6.3.2  培養(yǎng)良好習慣，堅持嚴格自律    6.3.3  成功來自于持之以恒  6.4  按邏輯思考，按規(guī)則行事    6.4.1  講誠信：成于大氣，信達天下    6.4.2  講規(guī)紀：遵規(guī)守紀，按規(guī)則“出牌”    6.4.3  講法治：知法守法，依法行事后記

章節(jié)摘錄

　　我國書院發(fā)源于唐朝，興盛于宋代，沿于明清時期，至今有一千多年的歷史。在唐朝，具有“書院”稱謂的機構非常多，有以兒童為教育對象的書院，有祭祀名人的書院，有和尚、道士們的書院，還有廣收圖書、聚眾講學的書院。當時書院只是校書和修書的地方，并非治學之所，也無教學之實，如最早建于唐朝的“麗正殿書院”。宋代以后，書院才逐漸成為學者們讀書講學之地，出現(xiàn)了一批集教育、研究和藏書于一體的具有大學性質的書院，如著名的白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院和應天府書院。　　當時這些書院大多“游離”在中國古代農業(yè)社會之外，在這里學習并非為了應付科舉考試以求博得功名，而是以追求和鉆研高深的學問為目的，為超脫現(xiàn)實的功利而存在，不同于“官學”。朱熹在《白鹿洞書院揭示》中明確提出，書院的辦學宗旨應該是“正其義，不謀其利，明其道，不計其功?！雹佼敃r的書院與現(xiàn)在的大學在性質上有很大的不同，它是完全獨立于社會而存在的，它的創(chuàng)立并非是為了促進當時農業(yè)社會的發(fā)展。書院在當時主要宣講的是遠離經濟的古代哲學思想——禮學。講授的內容也主要以儒家思想和儒家典籍為主，如《論語》、《禮記》、《周易》等?！霸谡紊蠒阂彩橇D避開政治紛爭，擺脫政治干涉，在書院的辦學宗旨里并沒有‘學而優(yōu)則仕’的觀念，只是為了塑造明人倫、重道義的完美道德品格，而不是為了統(tǒng)治者培養(yǎng)維護統(tǒng)治的人才。”②盡管后來隨著社會的發(fā)展，官學之氣逐漸侵入書院，但書院最初的這種辦學理念仍在以各種方式影響著它的辦學活動。例如，在當時的書院中，不乏有朝中人士在更朝換代中厭棄世俗生活而隱居山林，為自己從事教授和學術研究而興建書院。除此之外，書院的這種辦學宗旨還體現(xiàn)在它的地理位置上，絕大多數(shù)影響較大的書院都遠離當時社會的經濟政治中心，坐落于相對偏僻而幽靜的山林之中，如江西廬山五老峰下的白鹿書院，湖南岳麓山抱黃洞下的岳麓書院，河南太室山中的崇陽書院以及江蘇三茅山后的茅山書院等。書院建于山中，能夠讓學者潛心鉆研學術，教授知識，一心只讀圣賢書。但是卻與社會毫無瓜葛，實屬世外桃源，因此難以在社會中發(fā)展和進步，這也是古代書院與現(xiàn)代大學的不同之處。大學脫離社會而自行發(fā)展或許是當時自給自足的農耕時代發(fā)展的結果，但長此以往大學是無法融入社會的，特別是在工業(yè)革命后快速發(fā)展的社會中，大學更加難以生存。也正因為這樣，中國的書院無法成為中國現(xiàn)代大學的源頭?！　≈袊糯髮W的主要特征⑧有以下五個方面。　?。?）強調品德教育。儒家教育以“明人倫”為中心，以三綱五常為行為規(guī)范。宋代理學家把封建的倫理道德視為“天理”，強調修身養(yǎng)性，格物致知。　?。?）傳授知識與創(chuàng)造知識相結合。古代官學中太學的教學以相互問難、討論經義為重要形式。私學書院，以培養(yǎng)人才為宗旨，以繁榮學術為己任，傳授和創(chuàng)造知識相結合。　?。?）官學與私學相結合。春秋戰(zhàn)國時期，后高等教育形成官學和私學共同發(fā)展的局面，私學發(fā)展彌補了官學在數(shù)量和其他方面的不足，私學促進了官學的發(fā)展?！　。?）重人文輕科學。儒家主張“勞心者治人，勞力者治于人”，強調教人予“窮理、正心、修己、治人之道”，因此教學內容多為講究修齊治平的儒家經典以及文史辭章等，使得中國古代高等教育中人文學科高度發(fā)達，這也是中國古代政治家、史學家、文學家人才輩出的重要原因。

編輯推薦

　　對于多數(shù)大學新生而言，上大學意味著人生中第一次長時間遠離父母而獨立生活，每一個學生幾乎都面臨著心理適應的磨礪、前行目標的困惑、學習方式的改變、人際關系處理困難等問題。盡管如此，我們認為，青年學生們不能被這樣那樣的問題所難倒，更不能因困惑迷茫而彷徨不定、止步不前。此時，恰恰需要的是理性清醒、從容淡定，更需要的是主動學習和主動適應。大學生們需要認識：何為大學，何為大學使命和大學精神。需要問問自己：社會和人生是什么，自己是什么，自己將在未來社會中如何定位。本書正是為了幫助大學生解決這一困惑而編寫的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    規(guī)劃引領人生 PDF格式下載

---