貿(mào)易自由化與可持續(xù)發(fā)展

前言

　　WTO的前言中載明：“本協(xié)議各參加方，認(rèn)識(shí)到處理它們?cè)谫Q(mào)易和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的關(guān)系時(shí)，應(yīng)以提高生活水平、保護(hù)充分就業(yè)、保證實(shí)際收入和有效需求的大幅穩(wěn)定增長(zhǎng)以及擴(kuò)大貨物和服務(wù)的生產(chǎn)和貿(mào)易為目的，同時(shí)應(yīng)依照可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，考慮對(duì)世界資源的最佳利用，尋求既保護(hù)和維護(hù)環(huán)境……”，這使得可持續(xù)發(fā)展與自由貿(mào)易成為一個(gè)非常重要的議題。貿(mào)易自由化，理論上是對(duì)國(guó)際社會(huì)各方均有利的，其也被國(guó)際機(jī)構(gòu)、學(xué)者專家們用作解決貧窮的良方。但是，全球化經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的結(jié)果，反而不利于經(jīng)濟(jì)上屬于弱者的一方（國(guó)家或自然人）。那么貿(mào)易自由化要如何才符合可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)？　　首先，“可持續(xù)發(fā)展”，依照布倫特蘭（Brundtland）提出的報(bào)告——《我們共同的未來》（Our Common Future）中的定義：“可持續(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人的需要又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”它包括兩個(gè)重要的概念：一是需要的概念，二是限制的概念?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵仍未能完全確定，這使得所謂符合這一代的發(fā)展或符合下一代的發(fā)展，成為相對(duì)的概念。因此，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義，也只能作動(dòng)態(tài)的架構(gòu)性定義，無法作靜態(tài)的內(nèi)涵定義。其次，可持續(xù)發(fā)展的理念，乃是國(guó)際社會(huì)面對(duì)長(zhǎng)期以來發(fā)展與環(huán)境的沖突所作的一次反應(yīng)，我們認(rèn)為其產(chǎn)生的背景仍然是自由主義以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，旨在滿足當(dāng)代與未來世代“個(gè)人”的“需要”與“欲望”，而非一個(gè)集體的需要；雖然可持續(xù)發(fā)展非常注重“合作”與“和諧”，其與“自由的行使，不能妨礙他人之自由的追求”，或有異曲同工之妙，只不過其涉及整個(gè)同一世代與未來世代。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的沖突之中，可持續(xù)發(fā)展除公平（代內(nèi)、代際）的要求外，兼提出整合的要求，即經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)兼顧環(huán)境安全與社會(huì)安全，該整合原則成為可持續(xù)發(fā)展核心之所在，雖然目前尚未形成該三種價(jià)值的先后秩序。既要維持發(fā)展，也要能兼顧人文社會(huì)與環(huán)境生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，逐漸取得調(diào)和環(huán)境與發(fā)展的地位。因此，如果可持續(xù)發(fā)展成為比較能獲得各界認(rèn)同的“發(fā)展”模式，可持續(xù)發(fā)展的面向便需包括：①經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)與公平；②保護(hù)自然資源和環(huán)境；③人文社會(huì)的可持續(xù)；④基本結(jié)構(gòu)制度面的可持續(xù)。因此可持續(xù)發(fā)展并非僅是要求環(huán)境保護(hù)，尚必須在人文社會(huì)與經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)層面有相同的關(guān)注，其更應(yīng)該在基本結(jié)構(gòu)制度上著手。

內(nèi)容概要

本書旨在目前WTO體系下研究分析WTO規(guī)則之可持續(xù)發(fā)展性，及其應(yīng)有的發(fā)展。第一章，說明國(guó)際法與可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展背景；第二章，探討可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵與法律上的意義；第三章，直接切入貿(mào)易自由化公平的議題；第四章，以環(huán)境保護(hù)之貿(mào)易措施為題，探討貿(mào)易規(guī)則如何支持可持續(xù)發(fā)展，而當(dāng)環(huán)境規(guī)則與貿(mào)易規(guī)則沖突時(shí)，又如何處理以符合可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。第五章，總結(jié)如何邁向可持續(xù)發(fā)展的多邊貿(mào)易制度。期盼本書的研究能為達(dá)到可持續(xù)發(fā)展提供一絲微薄的助益。    本書不僅適合高等院校的教師、學(xué)生閱讀，也適合各類法律工作者和對(duì)貿(mào)易自由化與可持續(xù)發(fā)展感興趣的讀者參考研究。

書籍目錄

通向未來的法律世界——《科技法學(xué)論叢》總序序第一章  緒論  第一節(jié)  近代國(guó)際法的發(fā)展  第二節(jié)  可持續(xù)發(fā)展的濫觴  第三節(jié)  全球化的趨勢(shì)  第四節(jié)  世界貿(mào)易組織的成立  第五節(jié)  問題的提出與研究的動(dòng)機(jī)和目的  第六節(jié)  研究的方法與研究的重心第二章  可持續(xù)發(fā)展的原則與概念  第一節(jié)  可持續(xù)發(fā)展的沿革  第二節(jié)  可持續(xù)發(fā)展的定義  第三節(jié)  可持續(xù)發(fā)展的法律效力  第四節(jié)  可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵  第五節(jié)  可持續(xù)發(fā)展觀念的影響  第六節(jié)  結(jié)語第三章  促進(jìn)公平社會(huì)的貿(mào)易規(guī)則  第一節(jié)  公平的意義  第二節(jié)  貿(mào)易的公平問題  第三節(jié)  公平的貿(mào)易  第四節(jié)  自由貿(mào)易與人權(quán)條款  第五節(jié)  結(jié)語第四章  要求安全、效率與理性的貿(mào)易規(guī)則  第一節(jié)  要求安全的貿(mào)易規(guī)則  第二節(jié)  效率與理性消費(fèi)的貿(mào)易措施  第三節(jié)  沖突與解決第五章  結(jié)論：邁向可持續(xù)發(fā)展的多邊貿(mào)易制度主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　近代國(guó)際法自1625年格勞秀斯名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》起算，迄今將近四百年。過去三百余年國(guó)際法不斷的發(fā)展，也不斷的面臨挑戰(zhàn)。當(dāng)然，國(guó)際法也與國(guó)際關(guān)系有密不可分的關(guān)系。20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)使得整個(gè)國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新的時(shí)期，這種變化也使得國(guó)際法發(fā)生變化，戰(zhàn)后的國(guó)際法與戰(zhàn)前的國(guó)際法有了明顯的不同。換言之，在第一次世界大戰(zhàn)以后，國(guó)際法面臨著國(guó)際法體系能不能存在的根本性問題。事實(shí)上，也證明國(guó)際社會(huì)盡管是在一個(gè)無政府狀態(tài)下，國(guó)際法效力軟弱，但是入類還是希望有一部國(guó)際法來規(guī)范國(guó)際關(guān)系，有國(guó)際法規(guī)則可供遵循才符合整體人類的利益。第一次世界大戰(zhàn)以后，國(guó)際法逐步恢復(fù)了其在國(guó)際社會(huì)的作用。只是一部分棄除了，還有一些被修改了，另外也產(chǎn)生了一些新的原則。第二次世界大戰(zhàn)，使得國(guó)際法面臨更大的挑戰(zhàn)①，也使許多人悲觀地評(píng)斷國(guó)際法存在的意義。②　　這不但未成事實(shí)，反而由于其破壞太大了，使各國(guó)于1945年在舊金山會(huì)議制定了聯(lián)合國(guó)憲章，成立了聯(lián)合國(guó)，以維持世界和平、安全和促進(jìn)人類進(jìn)步為目標(biāo)，同時(shí)肩負(fù)有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)各方面的任務(wù)，加上第二次世界大戰(zhàn)以后，許多受殖民地國(guó)家脫離其宗主國(guó)而獨(dú)立。聯(lián)合國(guó)也從51個(gè)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)增至今日191個(gè)會(huì)員國(guó)，新獨(dú)立國(guó)家的崛起，使國(guó)際社會(huì)起了極大的變化，國(guó)際法脫離原先“以歐洲為中心”的思維，重新檢視。新獨(dú)立的國(guó)家要求改變傳統(tǒng)的國(guó)際法，一些國(guó)際法原則和規(guī)章，反而被強(qiáng)調(diào)與加強(qiáng)了。這些人口占世界70%以上、陸地面積僅占58 %的國(guó)家形成了所謂之第三世界，在國(guó)際社會(huì)上形成美蘇集團(tuán)外一股巨大的力量。

圖書封面

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