實用寫作

內(nèi)容概要

　　《實用寫作（第2版）》分為四編，共十四章１包括寫作及實用寫作的認(rèn)知、行政文書、事務(wù)文書、會議文書、論說類文稿、新聞文稿、現(xiàn)代廣告文案、禮儀文稿、法律文書、財經(jīng)文書、旅游文稿、教案與說課稿、病歷等內(nèi)容，是非常貼近時代、貼近當(dāng)代高職高專學(xué)生實際的Ｕ部實用性、操作性極強的教材。本書特別注重各文種的寫作特點及寫作方法，按國家有關(guān)規(guī)定和標(biāo)難對行政文書的制作及版式蔓求做了詳盡的說明，對社會生活必需的而過去很少介紹的電干郵件、短信、主持詞、解說詞、病歷、旅游散文等也做了必要的介紹口本書文案的選擇既典型又有教育性，點評分析既簡明叉付說理性。
　　本書可作為高職高專院校各專業(yè)的寫作教學(xué)用書，也可供有志干掌握實用寫作方法和技巧的各界入士學(xué)日和參考。

書籍目錄

第一編 實用寫作的認(rèn)知
第一章 實用寫作的認(rèn)識
第一節(jié) 寫作的認(rèn)詛及價值
一、寫作是入的生俞的Ｈ種存在方茄
二、寫作是入的智慧的兇種生戌機膚
三、寫作是獲得心理健康的重要途航
第二節(jié) 實用寫作的認(rèn)識及價值
一、實用文概念的產(chǎn)生與便用
二、入類文明的發(fā)展需要實用寫作
第三節(jié) 實用寫作與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)
一、引世紀(jì)實用寫作的新特點
二、實用寫作與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)
第二章 實用寫作的基礎(chǔ)知識
第一節(jié) 主題與材料
一、主題
二、材料
第二節(jié) 思路與結(jié)構(gòu)
一、思路
二、結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 語言與表達方式
一、語言
二、表達方式
第三章 實用寫作的基礎(chǔ)能力訓(xùn)練
第一節(jié) 思維及思維訓(xùn)練
一、寫作思維的認(rèn)識
二、寫作思維的特點
三、寫作思維的操作技術(shù)及訓(xùn)練
第二節(jié) 修辭及修辭訓(xùn)練
一、修辭的認(rèn)識
二、悠辭的基本原則
三、常用的修辭方法
……
第二編 通用文書
第四章 行政文書
第五章 事務(wù)文書
第六章 會議文書
第三編 常用文稿
第七章 論說類文稿
第八章 新聞文稿
第九章 現(xiàn)代廣告文案
第十章 禮儀文稿
第四遍 專用文書
第十一章 法律文書
第十二章 財經(jīng)文書
第十三章 旅游文稿
第十四章 教案與病歷
附錄
附錄一 行政文書印制標(biāo)準(zhǔn)
附錄二 常用文書詞匯說明
附錄三 訴訟狀專用詞匯說明
主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章 實用寫作的認(rèn)識　　第一節(jié)　寫作的認(rèn)識及價值　　有這樣兩旬話：宇宙無邊際，時間無始終?！　‘?dāng)入類的想象力如宇宙飛船飛翔太空那樣，去沖破時界、探究過去時，不難發(fā)現(xiàn)人類的文明史離不開無涯的、生動的精神活動。而寫作就是入的精神義化創(chuàng)造活動中的一根精神之鏈。一旦缺少了這根“精神之鏈”，我們對生活直至寫作現(xiàn)象的認(rèn)識札描述，都將是茫然無緒的?！　∫弧懽魇侨说纳岬囊环N存在方式　　心理學(xué)研究表明，入天生具有自找表現(xiàn)的傾向，其目的在干尋求他人的理解，以實現(xiàn)彼此的心靈交流。當(dāng)烏作者通過對生活的感受和思索而產(chǎn)生豐富的惜感體驗和思想認(rèn)識時，他需要用一種方式來向這個世界祖露胸懷、展示才智，他既希望通過這種方式來證明自己的存在，也希望通過這種方式來與他入進行精神的交流與溝通，這種方式就是寫作?！　。ㄒ唬懽髡咴趯で笞哉冶憩F(xiàn)中將生命投入寫作　　人類最初的文明是伴隨著文宇和寫作出現(xiàn)的，當(dāng)生存的需要基本得到滿足之后，便是對精神生活的孜孜以求。正是這種追求，使得人類在血與火的前行中收獲了文明之花，面在這個行程中走在前列的便是那些在尋求自找表現(xiàn)中將生命投入寫作的入口他們忽視物質(zhì)、追求精神，寫作己經(jīng)伐為他們生活的重要部分和生存的重要標(biāo)志?！　∏簧部溃瑸閲?、為人民“正道直行，竭忠盡智”，但是“舉賢受能，彰明法度，的政治理想難以實現(xiàn)，最終落個“信面見疑，忠而被謗”，的下場。然面可貴的是他“九死不悔”，把滿腔憤怒化為詩歌，著《離騷》、向《天問》、吟《九歌》、做《九章》（九篇），這些詩歌抒發(fā)廠他熱愛祖國，同情人民，間往光明，憎恨黑暗的熾熱感情。屈原的創(chuàng)作，是用他的理想、遭遇、痛苦，用他全部生命的熱情打上了鮮明的個性烙印。從此以后，以屈原的這種念祖忠君、愛國戀鄉(xiāng)恤民為主要特征的屈原入格日益深入人心，構(gòu)成廠找國古代愛國主義的基本內(nèi)容，并在外患迭起的中國歷史上一次又一次地得到宣傳和發(fā)揚，漸次融入中華民族的“文化１匕理”結(jié)構(gòu)，極大地影響著人們的精神狀態(tài)和行為方式?！　　?/pre>








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