大學(xué)語(yǔ)文教程

前言

　　語(yǔ)文是一切社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)。在科學(xué)界各種學(xué)科互相滲透的現(xiàn)象日趨普遍的今天，語(yǔ)文的紐帶與橋梁作用便更加引起人們的廣泛關(guān)注?！　〈髮W(xué)語(yǔ)文，在我國(guó)整個(gè)高等教育學(xué)科體系中，屬于公共基礎(chǔ)課，它的開(kāi)設(shè)對(duì)加強(qiáng)在校大學(xué)生的人文精神教育、美育德育教育、創(chuàng)新意識(shí)教育，全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有不可替代的重要職能。綜合素質(zhì)教育意味著一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生所具有的感知世界與認(rèn)識(shí)世界的能力，對(duì)復(fù)雜事物的辨識(shí)能力、應(yīng)變能力和處理能力。大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育和大學(xué)語(yǔ)文課程密切相關(guān)，無(wú)論是從歷史，還是從未來(lái)而言，我們?cè)谌嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)，建造合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，都必須強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。這是大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)所決定的，也是開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程要達(dá)到的目的和要完成的任務(wù)?！　”緯?shū)便是根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的需要進(jìn)行編寫(xiě)的，力圖體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的多元化取向，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力的同時(shí)，提高其審美能力、思維能力和探索能力，努力做到工具性、人文性與審美性的統(tǒng)一。因此，本書(shū)盡力突顯如下特點(diǎn)：　　首先，有助于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。本書(shū)在選編上力求做到三個(gè)“立足于”：立足于啟發(fā)學(xué)生作求同、求異多種形式的思維，拓寬學(xué)生視野；立足于使學(xué)生能夠清晰而正確地辨識(shí)紛繁而復(fù)雜的社會(huì)事物、能夠全面而深人地認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜纾囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；立足于使學(xué)生具有獨(dú)立的思維能力與分析批判能力，從而建立起與人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步同步的真正正確而鮮明的世界觀與人生觀。　　其次，有助于大學(xué)生閱讀與審美鑒賞能力的提高。本書(shū)把著眼點(diǎn)集中于三個(gè)“放在”上：放在提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力上；放在提高對(duì)各科知識(shí)融會(huì)貫通的能力上；放在提高學(xué)生對(duì)新的知識(shí)、新的領(lǐng)域的學(xué)習(xí)及開(kāi)拓能力上。最終學(xué)會(huì)自學(xué)，為搭建合理而有邏輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)打造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、勝任將來(lái)的工作儲(chǔ)備所需能量。我們通過(guò)正確、科學(xué)、必要的閱讀訓(xùn)練，激發(fā)大學(xué)生們廣泛的閱讀興趣。與此同時(shí)再適時(shí)有目標(biāo)、有順序、有步驟地進(jìn)行鑒賞練習(xí)，相信大學(xué)生們的審美能力會(huì)得以提高。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語(yǔ)文教程》是根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的需要進(jìn)行編寫(xiě)的?！洞髮W(xué)語(yǔ)文教程》在選文和體系結(jié)構(gòu)上的特色有如下諸端：一是選文注重經(jīng)典性作品與新發(fā)掘的作品之間的共構(gòu)。突出體現(xiàn)作品的時(shí)代特色、藝術(shù)成就和審美風(fēng)格，盡可能通過(guò)人選篇目呈現(xiàn)出文學(xué)題材的豐富性和藝術(shù)的多樣性。二是強(qiáng)化作品的閱讀，構(gòu)建兩個(gè)層級(jí)的閱讀系統(tǒng)?！洞髮W(xué)語(yǔ)文教程》將基本點(diǎn)放在作品的閱讀上，強(qiáng)化閱讀，以閱讀作為提高語(yǔ)文素養(yǎng)與審美感知能力的杠桿。三是經(jīng)緯交織，雙線(xiàn)并舉。《大學(xué)語(yǔ)文教程》在體系結(jié)構(gòu)上，以主題為經(jīng)，以文體為緯。選文編排打破文學(xué)史的框架，以較具涵攝力的主題為導(dǎo)引，串連起相關(guān)的作品，思想取向、題材構(gòu)成、風(fēng)格特色等不強(qiáng)求一律。四是提供相關(guān)的資料信息，構(gòu)筑研究性學(xué)習(xí)平臺(tái)。在每篇作品后面的“資料選粹”欄目中，選輯了相關(guān)背景及評(píng)點(diǎn)材料，既可以提示前人欣賞的水平，以備學(xué)生在閱讀時(shí)參考，以利學(xué)生對(duì)該作品進(jìn)行閱讀與理解，也可以拓寬學(xué)生鑒賞的思路與角度，激發(fā)學(xué)生們更大的閱讀興趣和美感空間，為研究性、探究性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作訓(xùn)練提供相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生更自主地研讀作品，構(gòu)筑了具有廣闊視野的學(xué)習(xí)平臺(tái)?！　　洞髮W(xué)語(yǔ)文教程》適合作為高等院校各類(lèi)本專(zhuān)科非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生、自考生、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院學(xué)生的必（選）修課教材，也可供社會(huì)讀者閱讀。

書(shū)籍目錄

前言第一單元 心憂(yōu)天下先秦諸子語(yǔ)錄馮諼客孟嘗君上樞密韓太尉書(shū)山坡羊五首《理想國(guó)》（節(jié)選）哀希臘[知識(shí)鏈接：品文論藝]詩(shī)歌史上的雙子星座——李白與杜甫第二單元 祖國(guó)頌歌陸游詩(shī)二首弋陽(yáng)道中遇大雪書(shū)憤登西臺(tái)慟哭記赴戍登程口占示家人現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)篇二首無(wú)盡的想念贊美獨(dú)立宣言燈塔看守人[知識(shí)鏈接：品文論藝]什么是俗文學(xué)第三單元 故鄉(xiāng)悠韻歸田園居五首杜甫詩(shī)二首月夜憶舍弟登高余光中鄉(xiāng)愁二題聽(tīng)聽(tīng)那冷雨鄉(xiāng)愁二月蘭《一個(gè)人的村莊》（節(jié)選）返鄉(xiāng)——致親人[知識(shí)鏈接：品文論藝]《白妞說(shuō)書(shū)》鑒賞第四單元 人間真情古詩(shī)二首蒹葭有所思別賦祭十二郎文致諸弟葉芝詩(shī)二首白烏當(dāng)你老了[知識(shí)鏈接：品文論藝]寫(xiě)作是信心的事業(yè)第五單元 山水清音春江花月夜王維詩(shī)二首山居秋暝漢江臨泛《山南水北》（節(jié)選）雪萊詩(shī)二首西風(fēng)頌致云雀美國(guó)印象《看不見(jiàn)的城市》（節(jié)選）[知識(shí)鏈接：品文論藝]盛唐的山水詩(shī)第六單元發(fā)現(xiàn)自我少年中國(guó)說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了嗎不朽——我的宗教朱自清隨筆二則論別人論自己質(zhì)量我的世界觀[知識(shí)鏈接：品文論藝]構(gòu)思與行文的雙向逆運(yùn)第七單元 詩(shī)意人生明清小品二則月能移世界快說(shuō)《老殘游記》（節(jié)選）下棋錢(qián)鍾書(shū)隨筆二則論快樂(lè)吃飯寂寞一籃樅果第八單元 俠骨柔情《史記·游俠列傳》（節(jié)選）李白詩(shī)二首俠客行白馬篇虬髯客傳斷魂槍《射雕英雄傳》（節(jié)選）《關(guān)山飛渡》（節(jié)選）第九單元 民俗民風(fēng)湘夫人錢(qián)神論宋代節(jié)序詞二首鵲橋仙永遇樂(lè)中國(guó)建筑之特征記憶中的云南跑馬節(jié)中裝／西裝／中山裝：老舍著裝的歷史內(nèi)涵與精神表征[知識(shí)鏈接：品文論藝]現(xiàn)場(chǎng)短新聞的細(xì)節(jié)描寫(xiě)第十單元 學(xué)術(shù)境界古代科學(xué)家傳記二則《后漢書(shū)·張衡傳》《新唐書(shū)·孫思邈傳》就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)我所知道的康橋理工科學(xué)生也要有文史知識(shí)記憶的碎片——緬懷錢(qián)鍾書(shū)先生現(xiàn)代科技小品二則計(jì)算機(jī)與詩(shī)人小議電腦圖標(biāo)[知識(shí)鏈接：品文論藝]金元散曲的興起和衰落

章節(jié)摘錄

　　我的最愉快的若干時(shí)光在于春秋兩季的長(zhǎng)時(shí)間暴風(fēng)雨當(dāng)中，這弄得我上午下午都被禁閉在室內(nèi)，只有不停止的大雨和咆哮安慰著我；我從微明的早起就進(jìn)入了漫長(zhǎng)的黃昏，其間有許多思想扎下了根，并發(fā)展了它們自己。在那種來(lái)自東北的傾盆大雨中，村中那些房屋都受到了考驗(yàn)，女傭人都已經(jīng)拎了水桶和拖把，在大門(mén)口阻止洪水侵入，我坐在我小屋子的門(mén)后，只有這一道門(mén)，卻很欣賞它給予我的保護(hù)。在一次雷陣雨中，曾有一道閃電擊中湖對(duì)岸的一株蒼松，從上到下，劃出一個(gè)一英寸，或者不止一英寸深，四五英寸寬，很明顯的螺旋形的深槽，就好像你在一根手杖上刻的槽一樣。那天我又經(jīng)過(guò)了它，一抬頭看到這一個(gè)痕跡，真是驚嘆不已，那是八年以前，一個(gè)可怕的、不可抗拒的雷霆留下的痕跡，現(xiàn)在卻比以前更為清晰。人們常常對(duì)我說(shuō)，“我想你在那兒住著，一定很寂寞，總是想要跟人們接近一下的吧，特別在下雨下雪的日子和夜晚。”我喉嚨癢癢的直想這樣回答，——我們居住的整個(gè)地球，在宇宙之中不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)。那邊一顆星星，我們的天文儀器還無(wú)法測(cè)量出它有多么大呢，你想想它上面的兩個(gè)相距最遠(yuǎn)的居民又能有多遠(yuǎn)的距離呢？我怎會(huì)覺(jué)得寂寞？我們的地球難道不在銀河之中？在我看來(lái)，你提出的似乎是最不重要的問(wèn)題。怎樣一種空間才能把人和人群隔開(kāi)而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰(shuí)緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車(chē)站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場(chǎng)哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我們的經(jīng)驗(yàn)中，我們時(shí)常感到有這么個(gè)需要，好像水邊的楊柳，一定向了有水的方向伸展它的根。人的性格不同，所以需要也很不相同，可是一個(gè)聰明人必須在不竭之源泉的大自然那里挖掘他的地窖……有一個(gè)晚上在走向瓦爾登湖的路上，我趕上了一個(gè)市民同胞，他已經(jīng)積蓄了所謂的“一筆很可觀的產(chǎn)業(yè)”，雖然我從沒(méi)有好好地看到過(guò)它，那晚上他趕著一對(duì)牛上市場(chǎng)去，他問(wèn)我，我是怎么想出來(lái)的，寧肯拋棄這么多人生的樂(lè)趣？我回答說(shuō)，我確信我很喜歡我這樣的生活；我不是開(kāi)玩笑。便這樣，我回家，上床睡了，讓他在黑夜泥濘之中走路走到布賴(lài)頓去——或者說(shuō)，走到光亮城里去——大概要到天亮的時(shí)候才能走到那里?！　?duì)一個(gè)死者說(shuō)來(lái)，任何覺(jué)醒的，或者復(fù)活的景象，都使一切時(shí)間與地點(diǎn)變得無(wú)足輕重。可能發(fā)生這種情形的地方都是一樣的，對(duì)我們的感官是有不可言喻的歡樂(lè)的?？墒俏覀兇蟛糠秩酥蛔屚獗砩系?、很短暫的事情成為我們所從事的工作。事實(shí)上，這些是使我們分心的原因。最接近萬(wàn)物的乃是創(chuàng)造一切的一股力量。其次靠近我們的宇宙法則在不停地發(fā)生作用。再其次靠近我們的，不是我們雇用的匠人，雖然我們歡喜和他們談?wù)務(wù)f說(shuō)，而是那個(gè)大匠，我們自己就是他創(chuàng)造的作品?！　　?/pre>




編輯推薦
　　經(jīng)緯交織、雙線(xiàn)并舉，以主題為經(jīng)、以文體為緯。注重經(jīng)典性作品與新發(fā)掘作品之間的共構(gòu)，閃出體現(xiàn)作品的時(shí)代特色，藝術(shù)成就和審美風(fēng)格?！　∵x文編排打破文學(xué)史的框架，以較具涵攝力的主題為導(dǎo)引，串連起相關(guān)的作品，思想取向、題村構(gòu)成、風(fēng)格特色百花齊放。





圖書(shū)封面






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