古文字形體研究

前言

　　邵英博士是我們陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院的教師，2002年評(píng)上副教授職稱，2003年考上了我的博士研究生，隨我攻讀中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)古文字與先秦史研究方向的博士學(xué)位。邵英同志學(xué)士、碩士學(xué)位是在我校文學(xué)院取得的，碩士學(xué)位攻讀的是漢語(yǔ)史專(zhuān)業(yè)古文字學(xué)研究方向，導(dǎo)師是音韻訓(xùn)詁學(xué)專(zhuān)家胡安順教授。在此學(xué)習(xí)期間她打下了語(yǔ)言文字學(xué)基礎(chǔ)，尤其是在古代音韻學(xué)方面具備了深厚扎實(shí)的研究能力。根據(jù)她的學(xué)業(yè)素養(yǎng)和興趣特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)我們反復(fù)討論商量，最后確定了“古文字形體考古研究”為她的博士學(xué)位論文選題。而且更為有幸的是，就在邵英完成開(kāi)題報(bào)告后不久，2005年下半年由我任首席專(zhuān)家申報(bào)的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國(guó)早期文字與文化研究”獲得立項(xiàng)資助，這是我校獲得的第一個(gè)教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目，邵英的博士學(xué)位論文選題“古文字形體考古研究”也就納入到我所主持的這一重大課題攻關(guān)項(xiàng)目之中了?！　」盼淖肿中蝸?lái)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的社會(huì)生活，其字形尤其是象形字、會(huì)意字的字形是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中器物和人類(lèi)生活的簡(jiǎn)單摹畫(huà)，因此古文字字形也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，古文字字形本身就具有認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史的作用，可以直接作為史料來(lái)使用。這種史料是直接通過(guò)古文字字形來(lái)說(shuō)話的，通過(guò)字形告訴我們當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們是怎樣生活的，使用的工具是什么，使用工具的方式是什么，人們居住的建筑條件怎么樣，古文獻(xiàn)中所說(shuō)的人們居住的地穴、半地穴建筑的形制和結(jié)構(gòu)是怎樣的，人們使用的農(nóng)具的形制是怎樣的，如何將這些農(nóng)具形制和古書(shū)上所說(shuō)的農(nóng)具名稱相印證，衣食住行的基本情況及方式是怎樣的，等等。所有這些內(nèi)容在古文獻(xiàn)中有的有記載，有的沒(méi)有記載，但是古文字字形和結(jié)構(gòu)卻對(duì)這些內(nèi)容有一定的反映，而且有的還有很充分的反映?！　　豆盼淖中误w考古研究》一書(shū)是邵英博士在她的博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修改而成的，該書(shū)成功地向我們展示了商周時(shí)期甲骨金文字形形體結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)涵的豐富的商周及商周之前社會(huì)生活的各種內(nèi)容。在此之前，前輩學(xué)者如徐中舒、于省吾、裘錫圭等先生皆有這方面的重要論文、論著，例如《耒耜考》、《甲骨文字釋林·序》、《甲骨文中所見(jiàn)的商代五刑》等，享譽(yù)學(xué)林。但是上述論文、論著皆就一些個(gè)別古文字字形所涉及的疑難問(wèn)題進(jìn)行討論，并沒(méi)有就古文字字形的各個(gè)方面展開(kāi)系統(tǒng)的分析。

內(nèi)容概要

甲骨文、金文等古文字大部分是象形、會(huì)意字，古文字形體所包含的信息是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)反映，是上古社會(huì)歷史文化的沉積物，具有“活化石”的特質(zhì)。古文字形體一方面蘊(yùn)涵著諸多物質(zhì)文化因素，另一方面它又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦為考古學(xué)研究的內(nèi)容，故其形體結(jié)構(gòu)本身完全可以作為史料來(lái)運(yùn)用。因此，本書(shū)從考古學(xué)的角度審視古文字中的歷史文化積淀，并與先秦典籍、考古學(xué)、民俗學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)等學(xué)科相互借鑒，相互印證，對(duì)古文字中所蘊(yùn)涵的社會(huì)生產(chǎn)、政治制度、生活方式、流行習(xí)俗、思想意識(shí)和器物形制等各個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了合理的分析。    本書(shū)可供古文字學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)的研究者及大專(zhuān)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生閱讀、參考。

作者簡(jiǎn)介

　　邵英，女，1963年生于海南省三亞市，文學(xué)碩士，史學(xué)博士，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)-國(guó)際漢學(xué)院副教授，留學(xué)生教育系主任。主要從事先秦史、古文字學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)等方面的研究，發(fā)表論文幾十篇，主要成果有《（左傳）“非禮”窺探》、《宗周與鎬京、葬京》、《量詞“番”的象征性》、《古代語(yǔ)言崇拜的文化心理》等。

書(shū)籍目錄

序言第一章　緒論第二章　古文字形體所反映的上古社會(huì)生產(chǎn)　第一節(jié)　上古社會(huì)漁獵生產(chǎn)之文字考古  　一、從古文字形體看狩獵工具  　二、從古文字形體看狩獵方法  　三、從古文字形體看狩獵活動(dòng)的祭祀習(xí)俗  　四、小結(jié)  第二節(jié)　上古社會(huì)農(nóng)耕生產(chǎn)之文字考古　  一、刺土工具——耒耜類(lèi)  　二、除草工具——辰耨類(lèi)　  三、收獲與儲(chǔ)藏  　四、華與榮初義辨　第三節(jié)　小結(jié)第三章　古文字形體與上古社會(huì)生活  第一節(jié)　從古文字形體看上古社會(huì)的日常生活  第二節(jié)　從古文字形體看上古社會(huì)的政治制度    一、早期建筑技術(shù)之文字考古    二、古文字形體所反映的城垣建筑    三、古文字形體所蘊(yùn)含的領(lǐng)土觀念和土地規(guī)劃思想    四、“方人”及其字族    五、“父”、“王”、“帝”及其相關(guān)字義考……第四章　上古社會(huì)刑罰之文字考古第五章　古文字形體與上古社會(huì)之技藝第六章　小結(jié)參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　狩獵是上古社會(huì)維持生命、獲取食物、訓(xùn)練士兵的重要活動(dòng)。先民們不僅制造了適用于狩獵的一系列工具，如干、單、弓箭、網(wǎng)等，還在實(shí)踐中創(chuàng)造了許多捕獲獵物的方法，如對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)使用網(wǎng)、弓箭；對(duì)于大型動(dòng)物使用陷阱、追逐圍捕以弓箭射之等?！　≡陂L(zhǎng)期的狩獵生活中，先民們意識(shí)到鳥(niǎo)類(lèi)是不容易捕捉的，認(rèn)為自由飛翔于天空的鳥(niǎo)具有神靈的特性。在狩獵生產(chǎn)中，動(dòng)物犬是絕對(duì)不可缺少的重要伙伴。因而，在狩獵前，先以鳥(niǎo)祭獻(xiàn)于神祖，以便托其與天地神祖互通信息，帶去人們的希冀，增強(qiáng)捕獵者獲得成功的信心；狩獵成功后，如同戰(zhàn)爭(zhēng)之后的獻(xiàn)俘禮一樣，又把肥大的犬敬獻(xiàn)于鬼神先祖，讓健壯善跑的犬伴隨鬼神先祖的左右，一方面表達(dá)感激之情，另一方面祈求祖先神靈繼續(xù)保佑他們的子孫在以后的狩獵活動(dòng)中能獲得更豐富的食物?！　⌒误w結(jié)構(gòu)正是狩獵前后舉行相關(guān)禮俗儀式的縮影。胡適說(shuō)：“一切器物制度都是應(yīng)用的。因?yàn)橛心撤N需要，故發(fā)明某種器物，故創(chuàng)造某種制度?！雹苋欢恍┲贫取⑹孪髸?huì)隨著社會(huì)的發(fā)展或者消失，或者在傳承中發(fā)生變異。就如同上古時(shí)代，人們?cè)卺鳙C前后要進(jìn)行莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)。隨著狩獵在生產(chǎn)活動(dòng)中地位的衰減，與之相應(yīng)的制度、民俗事象也消失或者發(fā)生了變異。雖然我們不能更加詳細(xì)地了解殷商社會(huì)在捕獵前與狩獵成功后所舉行的祭祀禮儀的程序，但從上述兩字的形體結(jié)構(gòu)并結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)記載，也可以推想出祭祀場(chǎng)面一定充滿著神圣、莊嚴(yán)的氣氛。

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