西域文史（第四輯）

內(nèi)容概要

《西域文史》是由新疆師范大學(xué)西域研究中心創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文17篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。    本書適合于從事西域考古、語言、歷史、文學(xué)、民族等相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者及大專院校相關(guān)專業(yè)師生參考閱讀。

書籍目錄

中亞突厥化命題的由來可薩族源諸說考辨關(guān)于保加爾—楚瓦什可能的祖先中亞烏古爾（烏桓）民族語言同一性問題“土垠”遺址再考高昌建郡時(shí)問考辨：兼論漢人西域屯田軍戶到民戶的歷史演變新疆喀什出土“胡人飲酒場(chǎng)景”雕刻片石用途新考敦煌吐魯番所出唐寫本《論語鄭氏注》新證吐魯番出土T.III號(hào)回鶻文木杵文書研究澤拉夫尚河流域的木雕狼祖神話鏈的表象與本相新疆文學(xué)藝術(shù)中的彌勒蒙元時(shí)期絲綢之路文學(xué)研究論略清代西域幕府詩作盧前和他的《西域詞紀(jì)》徐松與道光朝京師學(xué)壇的西北史地研究19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國考察隊(duì)與中國新疆官府勒考克與格倫威德爾追思《西域文史》第四輯著譯者單位及文章索引《西域文史》簡介與稿約

章節(jié)摘錄

插圖：在俄國和英國學(xué)者與政府的倡導(dǎo)下，中國西域變成了突厥斯坦，并廣為流傳。事實(shí)上，俄英等西方著作中的突厥斯坦地名，與中亞歷史上出現(xiàn)的突厥斯坦地名毫無共同之處。巴托爾德在《中亞史十二講》中卻要把現(xiàn)代意義上的突厥斯坦同古代的突厥汗國聯(lián)在一起：“自從6世紀(jì)突厥出現(xiàn)后，人們就用涂蘭一詞來表示突厥斯坦就是‘突厥人的國家’?！蓖刻m（1Furan）或譯作都蘭、突蘭、土蘭，這是民族史詩人物阿甫刺昔牙卜的國土，據(jù)《世界征服者史》英譯者波伊勒注云：“阿甫刺昔牙卜是民族史詩中的人物，他在詩中是都蘭（1Firan）國王，而且是伊朗的世敵。他和他的族人，最早可代表與瑣羅阿士忒（Zoroastei）教為敵的伊朗部落，在史詩最后在菲爾道西的《沙赫納美》中定形時(shí)，又被看成是近期的敵人：突厥人?！雹芘c古老的瑣羅亞斯德教（瑣羅阿士忒教）為敵的土蘭地方的國王阿甫剌昔牙卜及其伊朗部落，他們與突厥汗國沒有牽連。用土蘭來指稱突厥人的國家，這是史詩人物的民族屬性發(fā)生變化以后的事情。至于用“近期”涂蘭來指稱突厥人，則又遠(yuǎn)離6世紀(jì)的突厥汗國。所謂“近期”指稱突厥人，就是伊斯蘭化意義上的突厥人，不應(yīng)與6世紀(jì)的突厥汗國扯在一起?！锻回适老怠返诎苏隆督y(tǒng)治河中、克里木、土蘭及哈薩克人地區(qū)的術(shù)赤之子昔班汗諸后裔的歷史》，其中的土蘭與河中等地并舉，可見土蘭僅指錫爾河以北部分地方?！锻回适老怠穼懹?7世紀(jì)，此時(shí)西域各信奉伊斯蘭教的蒙古汗國，已經(jīng)接受突厥人新概念，把昔班汗諸后裔統(tǒng)治的土蘭稱為突厥人的地方，符合當(dāng)時(shí)的狀況，但土蘭不是泛指整個(gè)中亞。學(xué)術(shù)界把信仰伊斯蘭教的中亞各蒙古汗國，表述為突厥一蒙古，仍然承認(rèn)其蒙古的民族屬性。

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《西域文史(第4輯)》：新疆師范大學(xué)西域研究中心

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