南方民族考古（第6輯）

內(nèi)容概要

本輯共收錄論文12篇，考古發(fā)掘和調(diào)查報(bào)告7篇，書(shū)評(píng)1篇，對(duì)中國(guó)南方及東南亞地區(qū)考古學(xué)、民族學(xué)研究中的若干重要問(wèn)題，如重慶忠縣中壩制鹽的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)、成都商業(yè)街大型船棺葬、東南亞青銅器的斷代、四川鹽源青銅器的成分、地球物理技術(shù)與考古學(xué)等進(jìn)行了廣泛而深入的探討，提出了若干新的見(jiàn)解。    本書(shū)可供考古學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)史、宗教學(xué)等領(lǐng)域的研究者閱讀、參考。

書(shū)籍目錄

用學(xué)術(shù)理想支撐起一片純凈藍(lán)天(復(fù)刊詞)  現(xiàn)有考古學(xué)體系的反思——2001年4月8日在四川大學(xué)考古系的演講專(zhuān)業(yè)化與生產(chǎn)：若干基本問(wèn)題以及中壩制鹽的討論世界體系理論觀點(diǎn)下的巴楚關(guān)系四川成都商業(yè)街大墓的初步分析——成都商業(yè)街大墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)讀后公元前5—前2世紀(jì)成都平原的社會(huì)認(rèn)同與墓葬實(shí)踐云南樹(shù)皮布民族學(xué)調(diào)查的啟示邊疆和邊界：漢帝國(guó)的南部邊陲東南亞青銅時(shí)代的斷代：文化內(nèi)涵的重要作用北朝道教造像再研究金沙太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔制作研究四川涼山州鹽源縣出土青銅器分析報(bào)告四川西昌馬道出土的一株?yáng)|漢搖錢(qián)樹(shù)海外藏幾件西王母題材漢代藝術(shù)品成都平原區(qū)域考古調(diào)查(2005——2007)地球物理技術(shù)在成都平原考古工作中的應(yīng)用四川馬爾康縣哈休遺址2006年的試掘四川昭覺(jué)縣古文化遺存的調(diào)查和清理中印邊境古寺熱尼拉康與普日寺考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)2007年四川都江堰玉堂窯遺址17號(hào)窯包試掘簡(jiǎn)報(bào)東山文化研究的反思：讀范明玄《東山文化的一致性與多樣性》

章節(jié)摘錄

插圖：本文開(kāi)始有關(guān)“系絡(luò)”的討論，使我們?cè)诖颂幟馊チ藢?duì)本體論范疇中的鹽以及有關(guān)生產(chǎn)系絡(luò)若干基本問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明的必要，這也引導(dǎo)我們可直接面對(duì)那些能夠闡明“系絡(luò)”的資料類(lèi)型，諸如回報(bào)機(jī)制的證據(jù)以及由生產(chǎn)者以外的人控制生產(chǎn)的證據(jù)。在本節(jié)討論中，我提出與中壩制鹽“系絡(luò)”有關(guān)的四個(gè)方面：遺址生產(chǎn)區(qū)域的動(dòng)物考古遺存、生產(chǎn)區(qū)域的空間組織、附近的同時(shí)代墓地以及與生產(chǎn)過(guò)程相關(guān)的占卜活動(dòng)。所有這些資料都提示出，從第Ⅱ期到第Ⅲ期，一個(gè)權(quán)貴階層開(kāi)始出現(xiàn)并不斷壯大，最終控制了鹽的分配。為理解中壩遺址的長(zhǎng)時(shí)段變遷，在DTD202我們分析了將近130000片骨骼碎片”3I。這些資料反映了多個(gè)方面如：遺址的氣候變化、生業(yè)模式、生產(chǎn)季節(jié)性以及與其他生產(chǎn)活動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)（在中壩的例子中，如鹽業(yè)生產(chǎn)與腌漬品的生產(chǎn)）。這批資料揭示出一個(gè)有趣的現(xiàn)象即野生動(dòng)物的比重在第Ⅱ期到第Ⅲ期之間呈上升趨勢(shì)，相應(yīng)的動(dòng)物種類(lèi)多樣性也是在與時(shí)俱增，尤其是魚(yú)骨的數(shù)量呈顯著增加，在遺址的晚期階段幾乎占據(jù)了主導(dǎo)地位。這些趨勢(shì)并非簡(jiǎn)單的勞動(dòng)分工可以解釋?zhuān)瑒趧?dòng)分工很可能成為反映經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)管理高度集權(quán)化的表征（如同近東的官營(yíng)生產(chǎn)的例子”）。如果中壩的生產(chǎn)者主要以獲得食物產(chǎn)品作為他們勞動(dòng)的回報(bào)，動(dòng)物考古資料并不能清楚顯示出這些食物產(chǎn)品是受屬于管理階層支配的。另外的資料對(duì)這種可能性更具有說(shuō)明意義。首先，自第Ⅱ期開(kāi)始，鹽業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了巨大變遷，生產(chǎn)規(guī)模的增加足以說(shuō)明相當(dāng)數(shù)量的鹽是外銷(xiāo)的，整個(gè)生產(chǎn)區(qū)的布局也變得具有統(tǒng)一組織性。第1期，與制鹽活動(dòng)相關(guān)的遺跡僅有散布的于遺址大部分區(qū)域的尺寸形狀不一的土坑；然而到了第Ⅱ期，平行或垂直的溝渠和成排的柱洞說(shuō)明整個(gè)遺址的生產(chǎn)是經(jīng)過(guò)組織規(guī)劃的，此期遺跡的長(zhǎng)軸方向都呈西北一東南方向或者東北一西南方向。這種普遍的排布方向一直延續(xù)到第Ⅲ期，盡管到這一時(shí)期，生產(chǎn)程序和相關(guān)遺跡都有了劇烈的變化。在第Ⅲ期，圜底罐往往與長(zhǎng)方形的硬面或者小型的長(zhǎng)方形的土埂聯(lián)系在一起。如同第Ⅱ期，這些遺跡普遍都平行或垂直排布。由此概括而言，生產(chǎn)空間的組織規(guī)劃始于第Ⅱ期，在第Ⅲ期表現(xiàn)得尤為清楚。這顯示出生產(chǎn)活動(dòng)具有總體性的預(yù)先規(guī)劃管理，這應(yīng)該與聚落中的精英階層的積極活動(dòng)相關(guān)。盡管這有可能是社區(qū)決定的結(jié)果，但其他證據(jù)則傾向支持“生產(chǎn)管理”的解釋。

編輯推薦

《南方民族考古(第6輯)》由科學(xué)出版社出版。

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