中華文明探源工程文集

前言

中華民族的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而又波瀾壯闊的歷史過(guò)程，中華文明在這一歷史過(guò)程中孕育、誕生，并成為世界上幾個(gè)最重要的歷史悠久而又獨(dú)具特色的原生文明之一。她匯聚各民族的優(yōu)秀文化，逐漸成長(zhǎng)、壯大，至今仍然生機(jī)勃勃，吐故納新，是中華民族生生不息的精神源泉，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的寶貴財(cái)富。自1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文以來(lái)，追尋中華文明起源的腳步就沒(méi)有停止過(guò)。探尋中華文明的源頭不但是中外學(xué)術(shù)界歷久彌新的課題，更是每個(gè)中華兒女熱切關(guān)注的焦點(diǎn)；不僅具有重大學(xué)術(shù)意義，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、振奮民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興同樣具有十分重要的意義。中華文明起源于遠(yuǎn)古的史前時(shí)代，依托多種自然科學(xué)技術(shù)支撐的考古學(xué)自然成為探源的主要手段。經(jīng)過(guò)歷代考古學(xué)家，及其他人文科學(xué)家和自然科學(xué)家的努力，至20世紀(jì)末，中華文明探源工作取得了許多重要成果，但仍然存在大量有待解決的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于中華文明何時(shí)形成、如何形成、早期中華文明的特點(diǎn)等一系列重要問(wèn)題都遠(yuǎn)沒(méi)有得出一致的認(rèn)識(shí)。因此，自2001年起，在黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，在科技部和國(guó)家文物局等有關(guān)部委的組織實(shí)施下，開(kāi)始了多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的“中華文明探源工程”，目的即是充分揭示早期中華文明的豐富內(nèi)涵和輝煌成就，回答中華文明形成的時(shí)間、地域、過(guò)程、原因和機(jī)制等基本問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)展視野，探討中華文明與周邊地區(qū)文明化進(jìn)程的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而通過(guò)與世界其他古代文明的比較研究，總結(jié)早期中華文明的特點(diǎn)及其在人類文明發(fā)展史上的地位。至2008年底，已經(jīng)實(shí)施了“中華文明探源工程預(yù)研究”、“中華文明探源工程（一）”和“中華文明探源工程（二）”三個(gè)階段的研究，并將繼續(xù)進(jìn)行深入的研究。

內(nèi)容概要

本書(shū)選錄了自“中華文明探源工程”開(kāi)始以來(lái)，已經(jīng)發(fā)表的與中華文明起源和早期發(fā)展相關(guān)的社會(huì)與精神文化領(lǐng)域的考古學(xué)研究論文，內(nèi)容涉及考古學(xué)理論、聚落考古、歷史學(xué)、地理信息系統(tǒng)、體質(zhì)人類學(xué)以及年代學(xué)等方面。    本書(shū)適合考古學(xué)、歷史學(xué)、年代學(xué)以及人類學(xué)等研究人員和高校相關(guān)專業(yè)師生閱讀、參考。

書(shū)籍目錄

上冊(cè)  序言  中國(guó)古代文明演進(jìn)的兩種模式——紅山、良渚、仰韶大墓隨葬玉器觀察隨想  聚落形態(tài)研究與中華文明探源  中國(guó)的史前基礎(chǔ)——再論以中原為中心的歷史趨勢(shì)  中華文明的曙光  公元前2000年前后我國(guó)大范圍文化變化原因探討  關(guān)于中華文明起源研究的幾個(gè)問(wèn)題  作為食物的小麥——近年來(lái)中國(guó)早期小麥的考古發(fā)現(xiàn)及其重要意義  14C年代資料的可靠性問(wèn)題  紅山文化與中華文明起源研究  比較視野中的紅山社會(huì)  紅山文化與西遼河流域文明起源探索  半支箭河中游先秦時(shí)期遺址的分群與結(jié)構(gòu)  大汶口文化對(duì)良渚文化及屈家?guī)X—石家河文化的影響  再論大汶口文化向龍山文化的過(guò)渡  魯東南沿海地區(qū)聚落形態(tài)變遷與社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程研究  黃河下游地區(qū)的史前玉器  靈寶西坡仰韶文化墓地出土玉器初步研究  山西芮城清涼寺史前墓地死者身份解析  舜廟遺址與堯舜傳說(shuō)  陶寺特殊建筑基址與《堯典》的空間觀念  陶寺文化譜系研究綜論  陶寺城址宮殿區(qū)發(fā)現(xiàn)的陶板功能試析——陶寺文化的陶瓦  陶寺中期觀象臺(tái)實(shí)地模擬觀測(cè)資料初步分析  山西襄汾陶寺遺址近年來(lái)出土玉石器  登封王城崗遺址聚落形態(tài)再考察  中華文明探源工程中的中原地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)與研究下冊(cè)  王城崗遺址14C年代的測(cè)定、校正與擬合  河南龍山文化和二里頭文化14C測(cè)年的若干問(wèn)題討論  新砦聚落考古的實(shí)踐與方法  關(guān)于新砦期與二里頭一期的若干問(wèn)題  新砦一二里頭一二里岡文化考古年代序列的建立與完善  關(guān)于二里頭遺址的省思  二里頭遺址聚落形態(tài)的初步考察  禮制遺存與禮樂(lè)文化的起源  略論二里頭時(shí)代  從灰嘴發(fā)掘看中國(guó)早期國(guó)家的石器工業(yè)  地理信息系統(tǒng)支持的臨汾盆地古代人地關(guān)系研究  遙感與GIS支持的洛陽(yáng)盆地聚落與環(huán)境研究  齊家文化玉器研究——以喇家遺址為例  喇家遺址與飲食文明——青海喇家遺址史前飲食文化的考古發(fā)現(xiàn)  青海喇家遺址出土玉石器的音樂(lè)聲學(xué)測(cè)量及初步探討  新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代中國(guó)北方居民體質(zhì)特征的變化及相關(guān)問(wèn)題  禹會(huì)村遺址的發(fā)掘收獲及學(xué)術(shù)意義  良渚社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)及其形成過(guò)程  良渚古城的發(fā)現(xiàn)與初步認(rèn)識(shí)  大洪山南麓史前聚落調(diào)查——以石家河為中心  城頭山城墻、壕溝的營(yíng)造及其所反映的聚落變遷  中心與外圍：湖南新石器文化進(jìn)程的區(qū)域考察  商代王都的“社”與“左祖右社”之管見(jiàn)  偃師商城中的“明堂”與“內(nèi)朝”、“外朝”  夏商城邑的建制要素  中國(guó)上古時(shí)代的喪葬禮俗  編后記

章節(jié)摘錄

插圖：興隆洼文化的墓葬資料可以分為三類：一類是居室墓葬，將死者埋在室內(nèi)特定位置，多數(shù)房址埋人墓葬后繼續(xù)居住，墓口上的踩踏面與周圍的居住面通連。均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，多為單人葬，也有少量雙人合葬墓。興隆洼一、二期聚落、興隆溝聚落和查海聚落的部分房址內(nèi)均有發(fā)現(xiàn)。興隆溝聚落還發(fā)現(xiàn)少數(shù)房址在居住面上埋葬死者的現(xiàn)象。二類是將死者埋在聚落的中心位置，僅見(jiàn)于查海聚落。三類是將死者埋在聚落附近的山丘頂部，墓口上有積石，僅見(jiàn)于白音長(zhǎng)汗聚落。這三類墓葬均代表少數(shù)特殊死者，與居住區(qū)相對(duì)應(yīng)的集中埋葬普通社會(huì)成員的墓地至今尚未發(fā)現(xiàn)。從出土遺物看，主要有陶器、石器、玉器、骨器、骨梗石刃器、蚌器等。陶器均手制，采用泥圈套接法成器或直接捏制而成。主要器類有罐、缽、杯、盅等。器表多分段施紋，不同時(shí)期紋飾的種類和組合關(guān)系有明顯的變化。以陶罐為例，一期陶罐頸部多施凹弦紋帶，肩部附加細(xì)泥條堆紋，主體紋飾多為短斜線交叉紋，還有短斜線紋、橫人字紋、窩點(diǎn)紋等。二期陶罐頸部施凹弦紋帶，肩部多附加一周凸泥帶，主體紋飾仍以短斜線交叉紋為主，新出現(xiàn)了之字紋、席紋、橫帶狀網(wǎng)格紋等。三期陶罐頸部和肩部的紋飾無(wú)明顯變化，主體紋飾中之字紋占據(jù)主流。石器的加工方法分為打制、磨制、琢制、壓削四類，以打制石器為主。典型器類有亞腰形或長(zhǎng)方形鏟、斧、斧形器、錛、鑿、刀、球、餅形器、磨盤(pán)、磨棒及石葉等。作為主要的掘土工具，西拉木倫河以北多為長(zhǎng)方形石鏟，以南則流行亞腰形石鏟。玉器數(shù)量較少，多出自墓葬內(nèi)，環(huán)狀玉塊和長(zhǎng)條狀玉匕形器是兩種最典型的器類。此外還有短管狀玉塊、管、彎條形器、小型斧、錛、鑿等。動(dòng)物造型的玉器僅知白音長(zhǎng)汗遺址M7內(nèi)出土1件玉蟬。骨器有錐、針、匕、刀、笛、魚(yú)鉤等。骨梗石刃器有一側(cè)或兩側(cè)嵌石葉的鏢、刀。蚌器有圓形或長(zhǎng)條形的刻紋蚌飾，還有利用自然蚌殼作工具使用，一側(cè)有磨痕。此外，較重要的出土遺物還有白音長(zhǎng)汗聚落F19內(nèi)出土1尊通高36.6厘米的石雕人像，興隆溝聚落內(nèi)出土5件帶有鏤空或刻劃線紋、窩點(diǎn)紋的圓形或方圓形的人頭蓋骨牌飾。

后記

本集選編的文章，以“中華文明探源工程”第二階段的研究成果為主，也兼顧預(yù)研究和第一階段的成果。本集的重點(diǎn)是各地區(qū)的聚落形態(tài)研究。第二階段聚落形態(tài)研究的六大重點(diǎn)區(qū)域——遼西地區(qū)，黃河上、中、下游，長(zhǎng)江中、下游，都有不少深入的討論，這里選編的只是其中的部分成果。其余還有不少文章，是從宏觀上討論中華文明起源問(wèn)題的，但也多以聚落考古的收獲為基礎(chǔ)，也應(yīng)算作聚落考古的成績(jī)。聚落考古的成果主要體現(xiàn)為調(diào)查和發(fā)掘研究報(bào)告，但由于體例的關(guān)系，這部分的內(nèi)容沒(méi)有包括在內(nèi)，希望以后單獨(dú)成編。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，年代學(xué)的研究是中華文明探源工程的重要組成部分，本應(yīng)單獨(dú)結(jié)集，但由于新的年代數(shù)據(jù)目前多還沒(méi)有正式公布，而已經(jīng)公布的研究成果，還無(wú)法單獨(dú)編成一個(gè)集子；更為關(guān)鍵的是，年代學(xué)和社會(huì)與精神文化課題的研究，具有內(nèi)在的邏輯性，所以現(xiàn)在也把年代學(xué)的成果納入本集。由于選編者的水平有限，加之選編的時(shí)間很短，本選集肯定遺漏了不少優(yōu)秀文章。好在我們這個(gè)選集還要編下去，希望以后能夠把漏掉的優(yōu)秀文章選編進(jìn)來(lái)。我們?cè)诖烁兄x提供論文的各位同行。王明輝為本文集的編輯出力尤多，是我們特別需要感謝的。

編輯推薦

《中華文明探源工程文集:社會(huì)與精神文化卷(1)(套裝上下冊(cè))》將就中華文明探源工程各個(gè)階段部分成果進(jìn)行匯編。它匯集了工程下設(shè)的年代、環(huán)境、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、精神與文化等各個(gè)課題的主要收獲。文集將按照論文、專著、報(bào)告、譯著等不同體裁分設(shè)甲、乙、丙、丁種出版發(fā)行。這些成果匯編既是向所有關(guān)心中華文明起源的社會(huì)各界的匯報(bào)，也充分展示了整合自然科學(xué)和人文科學(xué)，解決中華文明起源這一重大學(xué)術(shù)問(wèn)題的廣闊前景。 “十五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“十一五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目中華文明探源工程成果 甲種一

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