出版時間:2009-10 出版社:科學出版社 作者:杰里·A.科因 頁數(shù):351 譯者:葉盛
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前言
2009年是對于達爾文和他創(chuàng)造的演化科學不尋常的一年:2月12日是他誕辰200周年紀念日,11月24日是其巨著《物種起源》出版150周年紀念日。1月底,美國企鵝出版集團和英國牛津大學出版社同時出版了我的同事,芝加哥大學生態(tài)與演化生物學系終身教授,杰里·科因(Jerry A.Coyne)的科普著作《為什么要相信達爾文》(Why Evolution is True)。作為一名在演化科學研究中卓有建樹的科學家,科因的科普寫作卻獲得了令許多專業(yè)人文與科普作家羨慕的榮譽:成書半年,總部設在紐約的著名周刊《新聞周刊》(.Newsweek)就將此書評為“我們時代的五十本書”之一,與已寫人人類歷史的馬克·吐溫(Mark Twain)、沃爾特·惠特曼(Walt Whitman)、威廉·??思{(William Falalkner)、薩爾曼·魯西迪(Salman Rushdie)和瑪麗·雪萊(Mary Shelley)等人的著作為伍。誠然,一本書的長期影響和歷史地位要接受時間無情的檢驗;但此書對當前美國和西方公眾的影響是明顯的,是一份極有分量的紀念達爾文的獻禮。
內容概要
我知道你相信演化論(也許你更熟悉它的另一個名字——進化論),但能給個理由嗎?
即使是理查德·道金斯和斯蒂芬·杰伊·古爾德,他們在贊嘆演化之美并且進行個案研究時,也未曾將證據本身作為關注重點。但來自實驗室和自然界的證據是海量、繁雜、令人嘆為觀止的??茖W家們找到了正一分為二的物種,觀察到了自然選擇在我們眼前對動物和植物進行著改造,發(fā)現(xiàn)了越來越多呈現(xiàn)出過去發(fā)生的變化的化石——比如長著羽毛的恐龍和擁有四肢的魚。
本書將遺傳學、古生物學、地質學、分子生物學及解剖學現(xiàn)代研究結果的許多線索編織在一起,嚴謹而優(yōu)雅地證明了為什么說演化論不止是一項正確的理論,更是一個事實。
作者簡介
杰里·A.科因(Jerry A. Coyne)
曾于哈佛大學隨理查德·萊旺庭(Richard Lewontin)和斯蒂芬·杰伊·古爾德(Stephen Jay
Gould)學習,過去二十年中一直任芝加哥大學生態(tài)與演化學系教授,從事演化遺傳學的研究??埔蚪淌谑鞘澜珥敿獾难莼飳W家之一,也是演化界最重要的公共知識分子之一,為《新共和》、《泰晤士報文學增刊》、美國國家公共電臺的固定撰稿人。
書籍目錄
序
原書序
引言
第一章 什么是演化
第二章 書寫于巖石之中
第三章 演化的殘跡
第四章 生命的地理學
第五章 演化的引擎
第六章 性別怎樣驅動演化
第七章 物種的起源
第八章 人類的起源
第九章 演化論的回歸
注釋
術語表
擴展閱讀
參考文獻
插圖版權聲明
譯后記
章節(jié)摘錄
插圖:究竟是何種選擇壓力導致了這些浮游動物和三葉蟲的演化?不幸的是,我們對此一無所知。在化石記錄中看到演化遠比了解其為什么演化要容易得多,因為雖然生物的化石得以留存,其生存的環(huán)境卻早已是“滄海變桑田”,沒留下任何痕跡。我們能夠認定的只有:演化發(fā)生過,演化是逐步發(fā)生的,演化的方向和速度都始終處在變化中。除了物種內的演化,海洋浮游動物的化石也給物種分化提供了證據。如圖7所示,一種祖先浮游動物在演化中分化成為兩個不同的子代物種,在形狀和大小方面都有所區(qū)別。有趣的是,新產生的物種Eucyrtidium matuyamai最初出現(xiàn)的地區(qū)位于采到這根柱芯的區(qū)域以北,后來該物種才重又回到其祖先發(fā)源的這個地區(qū)。正如我們將在第七章中看到的,新物種的形成往往始于兩個種群在地理上的彼此隔絕?;醒莼淖兊睦舆€有許多。其中既有逐步性的連續(xù)變化,也有突然性的間隔變化,所涉及的物種極其廣泛,包括軟體動物、嚙齒動物和靈長類動物等差異巨大的物種。同時也存在顯示物種幾乎不發(fā)生任何改變的例子。要知道,演化論從未宣稱所有物種都必須演化!無論列出多少例子,結論仍是一樣的:化石記錄無法證明神創(chuàng)論者的主張一所有物種突然出現(xiàn)并從未改變。與之相反,演化的過程中,紛繁多樣的生命形式出現(xiàn)在化石記錄里,而后繼續(xù)演化,繼續(xù)分化。
后記
書終于譯完了,感慨良多,不免想要寫下來與讀者們分享。動筆之前,我決定去廚房給自己沖一杯咖啡。房東恰巧正在廚房打咖啡豆,于是熱情地邀我品嘗他手工沖制的咖啡。我的房東菲利普·紐維爾(Philip Newell)先生是位基督教牧師,一個彬彬有禮而又不失風趣幽默的耄耋老人。他并不是一位普通的牧師。紐維爾先生擁有哈佛大學的神學博士學位,退休前的最后一份工作是在紐約的哥倫比亞大學任神學教授。更令人驚訝的是,在若干本記述20世紀中葉美國歷史的書籍中,你都可以找到他的名字。然而,作為白人的他被歷史記住的原因,卻是其畢生為黑人人權運動所傾注的心血。在紐維爾先生年輕的時候,二戰(zhàn)已近尾聲,但黑人在美國仍舊受到明顯的歧視。然而今天,無論是穿行在時代廣場的人流中,還是坐在曼哈頓地下四通八達的地鐵上,你幾乎沒有機會看到任何帶有種族主義色彩的言談舉止。特別是美國的年輕一代,在觀念上已經幾乎沒有膚色差異的概念了。這樣巨大的變化源于馬丁·路德·金等黑人人權運動家在20世紀60年代的不懈努力——他們付出的甚至是生命的代價。在這之中,當時在華盛頓的一個教區(qū)擔任神職的紐維爾先生也貢獻了自己的一份力量,甚至還曾為此遭受牢獄之災。
媒體關注與評論
科學家不會輕易使用“正確”這個詞,但在杰里的解釋下,我們明白了為什么在談論達爾文學說的時候生物學家們很樂意這么說。達爾文學說是“正確”的,不是因為專家這樣認為,也不是因為有什么世界觀如此宣稱,而是因為有不可辯駁的證據證明著這一點。關于達爾文學說有許多卓越的著作,但這一本與眾不同——它使用最新的證據,清楚、詳細地解釋了演化論,不容置疑?! 返傥摹て娇停⊿teven Pinker)我曾說過,不相信演化的人要么愚蠢,要么瘋狂,要么無知。……現(xiàn)在,我得更新自己的言論了:不相信演化的人一定要么愚蠢,要么瘋狂,要么就是還沒讀過杰里·科因的這本書。 ——理查德·道金斯(Richard Dawkins)演化論是現(xiàn)代生物學的基石,在這本書中,杰里·科因巧妙地解釋了其原因。在科學家們搜集到的浩如煙海的演化證據中,科因精心篩選了一些最突出的例子,優(yōu)雅并權威地對其進行了解說。 ——卡爾·齊默(Carl Zimmer)這是一本我一直希望有人來寫的書,……一項驚人的成果。不管你是專家還是對科學一無所知,不管你對達爾文學說所持的觀點是支持還是反對,閱讀這本書都將是富于啟迪的?! 釥枴な尜e(Neil Shubin)和達爾文本人一樣,科因能夠使用優(yōu)美的文字清晰地闡釋科學。這本書是史上關于演化理論的最佳介紹讀物之一。 ——《連線》雜志
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