北京考古發(fā)現(xiàn)與研究

前言

北京地區(qū)的考古工作起步較早，早在1927年中國(guó)考古學(xué)的萌芽階段，就開始了對(duì)北京房山周口店的猿人遺址的試掘，并于1929年出土了引起世界轟動(dòng)的完整的北京猿人頭蓋骨化石。但是，北京地區(qū)科學(xué)考古發(fā)掘工作的大量展開和北京地區(qū)考古文化序列的建立，則是在新中國(guó)成立以后，是由北京市文物研究所的考古學(xué)者完成的。新世紀(jì)以來，隨著城市基本建設(shè)的飛速發(fā)展，北京作為首都，配合城市基本建設(shè)的田野考古工作全面鋪開。在新的形勢(shì)下，北京市文物研究所不僅注重田野考古發(fā)掘，更加注重科學(xué)研究和對(duì)文物的保護(hù)工作，采取積極有效的措施，組織科研人員認(rèn)真編寫考古發(fā)掘報(bào)告，把田野考古、文物保護(hù)與科學(xué)研究三者緊密結(jié)合起來，使北京的考古工作出現(xiàn)了一個(gè)新的局面。從新中國(guó)的建立到新世紀(jì)的發(fā)展，60年來，老一輩考古學(xué)家和新一代考古工作者為北京的城市建設(shè)和歷史研究，付出了辛勤的勞動(dòng)，取得了豐碩的成果。一、史前時(shí)期與夏商周考古1.新、舊石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界一般將史前人類使用文字之前的遠(yuǎn)古時(shí)代劃分為兩個(gè)階段，即舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。北京地區(qū)的史前時(shí)代，是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程。從1918年瑞典學(xué)者安特生對(duì)北京周口店古猿人遺址的試掘開始，到1949年新中國(guó)成立，中、外科學(xué)家對(duì)北京地區(qū)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史發(fā)展脈絡(luò)的追尋，一直沒有停止過。新中國(guó)成立以后，北京地區(qū)舊石器時(shí)代的田野考古工作大體可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段自20世紀(jì)50年代到70年代末，主要由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所主持，對(duì)周口店遺址開展了多學(xué)科研究。第二階段是20世紀(jì)90年代開始至今，主要由北京市文物研究所、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所等多家單位在全市范圍內(nèi)進(jìn)行了廣泛的田野調(diào)查，新發(fā)現(xiàn)了一批舊石器時(shí)代不同階段的遺存。迄今發(fā)現(xiàn)的北京地區(qū)舊石器時(shí)代各階段遺址和石器出土地點(diǎn)，約有48處，涉及北京9個(gè)區(qū)縣，大多數(shù)集中于山區(qū)、半山區(qū)，平原地區(qū)只發(fā)現(xiàn)有3處。北京地區(qū)舊石器時(shí)代文化可以分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期大約屬于地質(zhì)時(shí)代的中更新世，絕對(duì)年代為距今60萬～20萬年前，當(dāng)時(shí)的北京人已進(jìn)入直立人階段。中期在地質(zhì)時(shí)代屬于晚更新世初期，距今20萬～10萬年，當(dāng)時(shí)的北京人已進(jìn)入早期智人階段，舊石器晚期屬于地質(zhì)時(shí)代的晚更新世晚期，距今10萬～2萬年，此時(shí)的北京人已進(jìn)入晚期智人階段。北京地區(qū)舊石器晚期已發(fā)現(xiàn)的遺存分布比較廣泛，不僅在北京的郊區(qū)有所發(fā)現(xiàn)，而且在城市的中心區(qū)也有分布。目前，已發(fā)現(xiàn)的有房山周口店山頂洞、田園洞，密云東智，延慶佛峪口。

內(nèi)容概要

　　新世紀(jì)以來，隨著城市基本建設(shè)的飛速發(fā)展，北京作為首都，配合城市基本建設(shè)的田野考古工作全面鋪開。在新的形勢(shì)下，北京市文物研究所不僅注重田野考古發(fā)掘，更加注重科學(xué)研究和對(duì)文物的保護(hù)工作，采取積極有效的措施，組織科研人員認(rèn)真編寫考古發(fā)掘報(bào)告，把田野考古、文物保護(hù)與科學(xué)研究三者緊密結(jié)合起來，使北京的考古工作出現(xiàn)了一個(gè)新的局面。     本書介紹了北京史前考古、北京夏商周考古、北京春秋戰(zhàn)國(guó)考古、北京漢代考古、北京魏晉北朝考古等眾多內(nèi)容。

書籍目錄

前言第一章 北京史前考古  第一節(jié) 北京史前考古概述  第二節(jié) 舊石器時(shí)代  第三節(jié) 新石器時(shí)代第二章 北京夏商周考古  第一節(jié) 北京夏商周考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 夏商周時(shí)期的重要遺址  第三節(jié) 夏商周時(shí)期的重要墓葬第三章 北京春秋戰(zhàn)國(guó)考古  第一節(jié) 北京春秋戰(zhàn)國(guó)考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 北京春秋戰(zhàn)國(guó)燕文化的重要考古發(fā)現(xiàn)  第三節(jié) 玉皇廟文化的重要考古發(fā)現(xiàn)第四章 北京漢代考古  第一節(jié) 概述  第二節(jié) 北京漢代考古發(fā)現(xiàn)  第三節(jié) 北京漢代考古的研究現(xiàn)狀及認(rèn)識(shí)  第四節(jié) 北京漢代重要城址  第五節(jié) 北京漢代重要墓葬和遺址第五章 北京魏晉北朝考古  第一節(jié) 北京魏晉北朝考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 薊城遺址  第三節(jié) 重要墓葬  第四節(jié) 宗教遺跡第六章 北京隋唐五代考古  第一節(jié) 北京隋唐五代考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 唐幽州城與縣屬鄉(xiāng)村  第三節(jié) 重要墓葬  第四節(jié) 其他重要考古發(fā)現(xiàn)第七章 北京遼代考古  第一節(jié) 北京遼代考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 城址與塔基  第三節(jié) 重要墓葬  第四節(jié) 重要窯址與窖藏第八章 北京金代考古  第一節(jié) 北京金代考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 金中都與金皇陵  第三節(jié) 其他重要墓葬  第四節(jié) 其他重要考古發(fā)現(xiàn)第九章 北京元代考古  第一節(jié) 北京元代考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 元大都城址  第三節(jié) 元代墓葬  第四節(jié) 其他考古發(fā)現(xiàn)第十章 北京明代考古  第一節(jié) 北京明代考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 長(zhǎng)城與北京城垣  第三節(jié) 陵寢與重要墓葬  第四節(jié) 其他重要考古發(fā)現(xiàn)第十一章 北京清代考古  第一節(jié) 北京清代考古發(fā)現(xiàn)與研究  第二節(jié) 園林水系  第三節(jié) 宮苑署邸  第四節(jié) 寺廟宮觀  第五節(jié) 重要墓葬

章節(jié)摘錄

插圖：出土的哺乳動(dòng)物化石有49種，北京斑鹿、最后斑鬣狗、加拿大鹿等都是華北晚更新世常見的種類，代表了熱帶和亞熱帶的動(dòng)物群。在山頂洞文化層中，還發(fā)現(xiàn)了很多鯉魚骨和一條長(zhǎng)約3尺的青魚骨，說明魚類也是他們食物的主要來源之一。接近洞口的上室較為寬闊，有燒過的灰燼，可能是住宿的地方。下室狹小陰暗，集中擺放著人骨，人骨旁邊有不少紅色的赤鐵礦粉末，還有不少裝飾品，當(dāng)為有意識(shí)的埋葬，可以認(rèn)定就是當(dāng)時(shí)的墓地，這也是迄今中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早墓地。人類遺骨均發(fā)現(xiàn)于下室、人骨周圍撒有赤鐵礦粉、精美的裝飾品大部分出在墓葬中，并與人骨有較明確的對(duì)應(yīng)位置。這些情況都說明山頂洞人已形成了一定的生死觀念，形成了一定的葬俗。山頂洞人在人骨周圍撒赤鐵礦粉末的風(fēng)俗在歐洲地區(qū)舊石器晚期的考古資料中常有所見。赤鐵礦是很好的染紅色材料。人們不但對(duì)死者身上、周圍以及隨葬器物撒上赤鐵礦粉粒，而且用于繪制洞穴中的壁畫。當(dāng)時(shí)人們的意識(shí)中，可能把紅色作為鮮血的象征，是生命的來源和靈魂的寄生處，人死后靈魂就離開肉體到另一個(gè)世界去，過著和人間一樣的生活。人死血枯，空余骨架，在死者及周圍撒上象征鮮血的赤鐵礦粉粒，是希望死者在另一世界中復(fù)活。從這個(gè)角度看，山頂洞人對(duì)死者的安排，或許是上述觀念的反映，是一種原始宗教信仰。在山頂洞下室西部?？梢娡暾膭?dòng)物頭骨和骨架。因此有學(xué)者推測(cè)，此處是一個(gè)天然的動(dòng)物陷阱。如果這一推測(cè)屬實(shí)，至少可以表明山頂洞人是聰明的獵人。山頂洞人的石器數(shù)量不多，為25件。原料主要是脈石英，其次為礫巖和燧石，使用錘擊法和砸擊法打片。石制品仍屬小石器傳統(tǒng)，包括各種石片、砍砸器、尖狀器、刮削器、雕刻器等類型。在遺址中還發(fā)現(xiàn)有大量的碎骨片，還有一些打擊的骨器和有磨痕的下頜骨，以1枚骨針和l件有磨痕及刻紋的鹿角棒尤為精美。這表明人們已經(jīng)掌握了骨、角材料的特性，使用了不同于石器制作方法的專門工藝。尤其是骨針的出現(xiàn)意味著當(dāng)時(shí)已可以用獸皮縫制原始衣服，抵御嚴(yán)寒。鹿角的用途不明，有人認(rèn)為這是舊石器時(shí)代的指揮棒，也有人認(rèn)為這是武器（圖l一18）。這時(shí)文化發(fā)展的另一重要標(biāo)志，是山頂洞出土的大量裝飾品。已發(fā)現(xiàn)的141件裝飾品中，包括7件石珠、1件鉆孔礫石、1件穿孔魚骨、125件穿孔獸牙、4件骨管、3件穿孔海蚶殼（圖1一19）。多發(fā)現(xiàn)于人骨化石附近，當(dāng)屬隨身的佩飾、墜飾類，說明當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)有明確的愛美觀念。小礫石的裝飾品是用微綠色的火成巖從兩面對(duì)鉆而成，選擇的礫石很周正，頗似現(xiàn)代婦女胸前佩戴的雞心。穿孔的石珠在制作時(shí)從一邊鉆孔，再將另一邊稍加磨平。穿孔的牙齒是由齒根兩側(cè)對(duì)挖穿通齒腔而成。所有裝飾的穿孔，幾乎都是紅色。骨管需要先將選中的鳥骨截?cái)?，再刻以紋飾。

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