出版時間:2009-9 出版社:科學出版社 作者:杜菁鋒,鐘露鑫,王宏民 編 頁數:362
前言
語文學習有不同的境界:從語言文字的認知,到文學作品的賞析,到思想文化的熏陶……可以說,語言學習尤其是對我們的母語——漢語的學習,是一個永無止境的過程?!杜餐纳帧返闹形姆g者林少華先生有這樣一段自白:“漢字漢語——這些完美傳達過楚辭漢賦唐詩宋詞紅樓夢的出神入化的載體,令我深深為之傾心為之陶醉為之折服,甚至覺得它們才是變幻無窮魅力無窮潛力無窮的真正的精靈。如今通曉一兩國外語的人才可謂比比皆是。較之他們中的某部分人,我覺得自己唯一的微弱優(yōu)勢便大約是自己對母語一以貫之的敬畏和癡迷?!薄 〈髮W教育的目標在于“立人”。文學即“人”學。大學語文的教學目標和大學教育的“立人”精神是一致的:語文教學主要是利用文學所具有的認識、教育、愉悅、審美等功能,憑借作品中的文學形象以情動人、以美感人。通過這種文學教育,引導我們大學生去思考、認識、感悟人生,促進精神成人。大學語文課程面向全體大學生開設,它是對大學生進行文學教育的主陣地。大學語文教學的意義,從小處說,它能成就一個人的整體氣質。因為語言是思維憑借的工具,語文學習能促進個體思維的發(fā)展,一個言談粗俗或笨口拙舌到言不能達意、語不能傳情的人,其個人魅力必然要大打折扣。同時它也是實現(xiàn)大學生人文素質全面提高的重要途徑,對破解當今大學生思想政治教育難題、提升校園文化品位也不無裨益。從大處說,語言文字是文化的主要載體,是一個民族凝聚力產生的基礎。漢語及其負載的文化是我們的民族立身之本。提升自己的母語能力、推進母語的繁榮,每個中國人都“匹夫有責”。因此,可以說母語學習是真正要“活到老學到老”的一門學問,我們始終有必要對方塊字和漢語“懷以由衷的謙恭和虔誠”?! ‘斘覀兛缛舜髮W校門時,已經基本上越過了漢語的聽說讀寫關卡,為了實現(xiàn)這一“立人”的目標,大學語文教學就完全應該超越中小學語文學習的“工具性”層次,進入“人文性”的高境界。每一位剛跨進大學校門的學子都會對“大學生”三個字予以掂量,拿什么來和“大學生”三個字匹配呢?大學語文將和同學們一起來思考這個問題。它將從文學知識的傳授到聽說讀寫技能的訓練,由文學而擴展到文化層面,來致力于提高學生在德(思想道德、健全人格、氣質修養(yǎng)、理想信念、心理素質等)、智(完善的知識結構、生存智慧、科學素養(yǎng)等)、美(審美情趣、審美能力等)、情(愛國情、友情、親情、愛情等)、能(文學欣賞能力、語言表達能力、創(chuàng)新能力、想象能力等)等方面的修養(yǎng),最后達到“立人”的目的。
內容概要
《大學實用語文(人文素質開拓展板)》是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,以拓寬學生人文視野、提高學生整體文化素質為培養(yǎng)目標,利用文學與社會科學、自然科學各學科之間的關聯(lián),整合出文學與人生、文學與哲理、文學與歷史、文學與科學、文學與自然、文學與藝術六大板塊,編排結構新穎合理, 注重實用性。為提高學生語言溝通和應用文寫作能力,特別安排了口語表達和寫作訓練兩個板塊以強化聽說讀寫語言能力的訓練。內容涉獵范圍廣,文體形式多,適當增加了具有鮮明時代精神的作品,材料新鮮、有親和力?! 洞髮W實用語文(人文素質開拓展板)》可作為全日制本、??聘咝R酝卣箤W生人文素質為教學目標的大學語文等課程的教材,也可作為文學愛好者的參考讀物。
書籍目錄
文學與人生導讀:理解人生的關鍵詞擊鼓怨歌行隴頭歌辭七哀詩(其一)更漏子虞美人·聽雨夜行船·秋思別丟掉給他莎士比亞十四行詩(選一)大學(節(jié)選)論語(節(jié)選)誡子書猿說生命的意義死之印象人生三境性別按鈕童年隨之而去嬰寧受戒娘,我的瘋子娘牡丹亭·驚夢擴展閱讀書目文學與哲理導讀:激情與理智的交融終南別業(yè)和子由澠池懷舊偶然金黃的稻束回答向往生命的禮贊帆契合老子(節(jié)選)御人之妻中庸(節(jié)選)乘隙論命運命若琴弦一只特立獨行的豬寬容及愛西西弗的神話曲徑分岔的花園等待戈多(節(jié)選)擴展閱讀書目文學與歷史導讀:穿越時空蒿里行詠史(其二)塞下曲(其二)西塞山懷古隋官明妃曲(其一)……文學與科學文學與自然文學與藝術口語表達寫作訓練后記
章節(jié)摘錄
文學與人生 生命的意義 我們人類的生命很多,宇宙間萬物的生命更多。生之現(xiàn)象,非常普遍。但是我們?yōu)槭裁瓷谑郎??這個問題,數千年來經過多少哲學家科學家的研討和追求。如果做了人而對于人生的意義不明了,渾渾噩噩,糊涂一世,那他真是白活了。因為對于本身的生命還不明白,我們的行為,就沒有標準;我們的態(tài)度,也無從確定。有許多人覺得生活很是痛苦,恨不得立刻把自己的生命毀滅掉。他覺得活在世上,乃是嘗著無窮盡的痛苦;在生命的背后,似乎有一種黑暗的魔力,時刻逼著他向苦難的路上推動,使他欲生不能,欲死不得;因此他常想設法解除這生命的痛苦。佛教所謂“涅槃”,也就是謀解除生命痛苦的一個方法。不過是否真能解除,乃是另一問題。又有些人認生命是快樂的,以為世界上一切事物,宇宙間一切創(chuàng)作,都是供我們享受的,遂成為一種絕對的享樂主義。其他對于生命所抱的態(tài)度很多,要皆各有其見解。我們若是不知道生命真正的意義,就會彷徨歧路,感覺生命的空虛,于是一切行動,茫無所措。所以我們對于這個問題,至少應該有一種初步的,也就是基本的反省?! 〉谝?,在無量數生命中,人的生命何以有特別意義? 如果就“生命”二字來講,他的意義非常廣泛。談到宇宙的生命,其含義更深。這個純粹的哲學問題,此處暫且不講。生命既然很多,人類的生命,不過為宇宙無窮生命之一部分。莊子說:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,”朝菌蟪蛄,何嘗沒有生命? ……
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