中國傳統(tǒng)文化概觀

出版時間:2009-8  出版社:科學(xué)出版社  作者:田季生,賀潤坤 著  頁數(shù):274  

前言

  進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,正在向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)。高等教育的發(fā)展必須與建設(shè)人力資源強(qiáng)國的歷史進(jìn)程相結(jié)合,與現(xiàn)代社會對各類高層次專業(yè)人才培養(yǎng)的需要相適應(yīng),努力造就具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實踐能力的新型專業(yè)人才。基于這一基本認(rèn)識,我們組織編寫“高等專業(yè)人才現(xiàn)代教育系列教材”?!  跋盗薪滩摹钡木帉懼w現(xiàn)現(xiàn)代特色?,F(xiàn)代社會發(fā)展需要什么樣的人才,人才培養(yǎng)需要什么樣的知識和能力,是必須考慮的首要問題;教育以育人為本,學(xué)校以教學(xué)為中心,教學(xué)以學(xué)生為主體,是必須貫徹的教育理念;當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用,是必須關(guān)注的創(chuàng)新點。  “系列教材”的編寫力求體現(xiàn)專業(yè)特色。強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ),以專業(yè)教育為根本,是我們的立足點;注重專業(yè)能力,以能力提升為導(dǎo)向,是我們的著眼點;著力專業(yè)創(chuàng)新,以創(chuàng)新精神為指歸,是我們的總要求。  “系列教材”的編寫貫徹理論聯(lián)系實際的原則。既注重學(xué)科體系的完備,又突出學(xué)科知識重點;既吸納前人的研究成果,又關(guān)注當(dāng)前學(xué)術(shù)動態(tài);既具有一定的理論深度,又緊密聯(lián)系社會實踐?!  跋盗薪滩摹钡木帉懗珜?dǎo)精益求精的精神。在內(nèi)容上,精選素材,既要講知識,又要講思想和方法;在語言上,字斟句酌,既要嚴(yán)謹(jǐn)周密,又要簡潔明快;在形式上,精心設(shè)計,既要美觀大方,又要經(jīng)濟(jì)實用?!  跋盗薪滩摹卑凑照n程建設(shè)的一體化設(shè)計思路進(jìn)行開發(fā),注重運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,每種教材均以文字主教材為基礎(chǔ),配套開發(fā)網(wǎng)上文本、IP課程、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程等優(yōu)質(zhì)課程資源,以方便教學(xué)和自主化學(xué)習(xí)使用。

內(nèi)容概要

  《中國傳統(tǒng)文化概觀(高等專業(yè)人才現(xiàn)代教育系列教材)》在吸收近年來中國傳統(tǒng)文化研究最新成果的基礎(chǔ)上,對中國傳統(tǒng)文化作了全面而簡明的介紹?!吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概觀(高等專業(yè)人才現(xiàn)代教育系列教材)》采用的是當(dāng)代的學(xué)科分類法,即將傳統(tǒng)文化分為中國傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理道德、宗教、法文化、教育、文學(xué),藝術(shù)、史學(xué)、禮儀文化、衣食住行和科技文化十一類,分別介紹其基本概況、基礎(chǔ)知識和有關(guān)理論, 使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠認(rèn)識和掌握我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立正確的人生觀和世界觀,增強(qiáng)民族自信心和內(nèi)豪感。

書籍目錄

總序緒論第一章 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展的條件與背景第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展的自然地理環(huán)境第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展的社會政治結(jié)構(gòu)思考題第二章 中國傳統(tǒng)哲學(xué)第一節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展歷程第二節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主要代表及其思想第三節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀及思維方式的影響思考題第三章 中國傳統(tǒng)倫理道德第一節(jié) 中國傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展歷程與特征第二節(jié) 中國傳統(tǒng)倫理道德思想的主要內(nèi)容與規(guī)范第三節(jié) 中國傳統(tǒng)倫理道德的揚棄思考題第四章 中國傳統(tǒng)宗教第一節(jié) 中國原始宗教第二節(jié) 道教與中國傳統(tǒng)文化第三節(jié) 佛教與中國傳統(tǒng)文化思考題第五章 中國傳統(tǒng)法文化第一節(jié) 中國傳統(tǒng)法文化的發(fā)展歷程第二節(jié) 中國傳統(tǒng)法文化的特質(zhì)第三節(jié) 中國傳統(tǒng)法文化的反思思考題第六章 中國傳統(tǒng)教育第一節(jié) 中國傳統(tǒng)教育制度及科舉制度第二節(jié) 中國傳統(tǒng)教育思想及其特征第三節(jié) 中國傳統(tǒng)教育思想對現(xiàn)代教育的影響思考題第七章 中國傳統(tǒng)文學(xué)第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展概覽第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文學(xué)的文化性格與基本特色第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代意義思考題第八章 中國傳統(tǒng)藝術(shù)第一節(jié) 中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展概覽第二節(jié) 燦爛的古代藝術(shù)成就第三節(jié) 中國傳統(tǒng)藝術(shù)的民族特色思考題第九章 中國傳統(tǒng)史學(xué)第一節(jié) 中國傳統(tǒng)史學(xué)的發(fā)展概覽第二節(jié) 中國傳統(tǒng)史學(xué)的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)第三節(jié) 中國傳統(tǒng)史學(xué)與中國傳統(tǒng)文化思考題第十章 中國傳統(tǒng)禮儀文化第一節(jié) 中國傳統(tǒng)禮儀概說第二節(jié) 中國傳統(tǒng)禮儀舉要第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文明禮儀的現(xiàn)代價值思考題第十一章 中國傳統(tǒng)衣食住行第一節(jié) 服飾文化第二節(jié) 飲食文化第三節(jié) 建筑文化第四節(jié) 古代的交通工具第五節(jié) 中國的傳統(tǒng)節(jié)日思考題第十二章 中國傳統(tǒng)科技文化第一節(jié) 中國傳統(tǒng)科技文化的發(fā)展第二節(jié) 中國古代主要科技成就第三節(jié) 中國傳統(tǒng)科技文化的反思思考題第十三章 中外文化交流與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的對外傳播與對外來文化的吸收第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的成就和特點第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化思考題主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

  第一章 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展的條件與背景  【導(dǎo)讀】  本章要求了解中國自然地理環(huán)境對傳統(tǒng)文化發(fā)展所起的作用,了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),理解并掌握中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)對文化發(fā)展的影響,了解中國傳統(tǒng)的社會政治結(jié)構(gòu),理解傳統(tǒng)社會政治制度的文化特性,認(rèn)識傳統(tǒng)社會政治制度與農(nóng)業(yè)一宗法社會結(jié)構(gòu)之間的深層聯(lián)系?! ∥幕漠a(chǎn)生、發(fā)展和演變離不開特定的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會政治結(jié)構(gòu)。研究中國傳統(tǒng)文化,同樣應(yīng)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會政治結(jié)構(gòu)三方加以整合,尋找文化發(fā)展的脈絡(luò)。地理環(huán)境是人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件,文化與地理是互動的,得天獨厚的地理環(huán)境、以農(nóng)耕為主體的自然經(jīng)濟(jì)以及以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專制相結(jié)合的倫理政治,既是中國文化發(fā)生的土壤,更深刻地影響了中國文化的面貌。  第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展的自然地理環(huán)境  在人類的歷史進(jìn)程中,自然地理環(huán)境是人類生存的先決條件,是創(chuàng)造文化的前提,是不同的文化類型和不同的文化特質(zhì)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然氣候、地形地貌、水文、植被、海陸分布等要素的改變都會對人類的生活和行為產(chǎn)生重要的影響,而人類的活動反過來又在不斷地改造著自然地理環(huán)境面貌的構(gòu)成,因此,必須注意文化與地理的互動性。

編輯推薦

  中國傳統(tǒng)文化是世界古代四大文明中唯一沒有間斷的優(yōu)秀文化,它體現(xiàn)著中華民族的豐富智慧、創(chuàng)新能力和精神風(fēng)貌。只有通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,當(dāng)代大學(xué)生才能在更廣闊的領(lǐng)域理解人生的意義和目的,提升人生境界、道德精神和審美意識,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,弘揚和培育偉大的民族精神……

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