平等的范式

前言

時(shí)代的偉大實(shí)踐需要與之相適應(yīng)的理論，而真正適合時(shí)代需求的理論又的確將會(huì)引導(dǎo)時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，自1978年黨的第十一屆三中全會(huì)以來(lái)，擁有較為悠久歷史的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科，始終是在跟隨著中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說(shuō)，在改革開(kāi)放的30年間，吉林大學(xué)的法學(xué)理論學(xué)科積極地發(fā)起、推動(dòng)和參與了一系列對(duì)于我國(guó)整個(gè)法學(xué)的基礎(chǔ)理論發(fā)展和社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐都具有非常重大指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值的法學(xué)的觀念變革、方法更新和理論進(jìn)步的重大活動(dòng)；可以說(shuō)，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展本身就是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論需求和理論發(fā)展的一個(gè)縮影，也是理論關(guān)注實(shí)踐、參與實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)例證。在歷史進(jìn)入21世紀(jì)初始的2000年，以吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科為核心所組建的吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的評(píng)審被教育部批準(zhǔn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。隨后，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科于2001年經(jīng)教育部批準(zhǔn)成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，被納入“211工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)計(jì)劃。在2004年，以法學(xué)理論學(xué)科為依托，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心在整合了政治學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上組成的吉林大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)全球化研究所被批準(zhǔn)為國(guó)家985哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地。2007年，在這樣的三大平臺(tái)基礎(chǔ)上，以吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的教師為主體的教學(xué)團(tuán)隊(duì)被教育部確定為首批國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。這一切都是我們的黨和國(guó)家以及我國(guó)法學(xué)理論界和法學(xué)教育界對(duì)于吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科在我國(guó)新時(shí)期的理論創(chuàng)新和對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)所做出的重大貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可。經(jīng)過(guò)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的近10年建設(shè)，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科在科學(xué)研究、學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流、信息與咨詢服務(wù)、學(xué)科發(fā)展等方面，均取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。在這期間和之前，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科專著型學(xué)術(shù)研究成果展示的基本渠道都是各個(gè)老師和研究人員自行聯(lián)系出版。此種方式當(dāng)然也可以反映吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科科學(xué)研究的狀況，但無(wú)疑只是片段性或片面性的，無(wú)法全面而整體性地展示吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科科學(xué)研究的全貌。隨著吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科作為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、教育部重點(diǎn)研究基地、國(guó)家創(chuàng)新基地、國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究成果的積累，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的學(xué)科建設(shè)及其學(xué)術(shù)研究，都需要一個(gè)具有持續(xù)能力的成果展示平臺(tái)，以不斷總結(jié)和展示本學(xué)科在博士研究生培養(yǎng)方面的成就，激勵(lì)理論法學(xué)研究中心年輕教師積極從事科學(xué)研究并使其成果得到有學(xué)術(shù)影響力地集中展示。為此，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心決定把多年來(lái)一直在設(shè)想之中的出版中心學(xué)術(shù)文庫(kù)的工作付諸實(shí)施。

內(nèi)容概要

在現(xiàn)代性的政治哲學(xué)話語(yǔ)中，平等同自由——起被塑造為最重要的政治價(jià)值。何謂平等？歷史的境遇和時(shí)代的要求決定了平等的內(nèi)涵。在當(dāng)前社會(huì)，不平等主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中的財(cái)富和收入差異上。針對(duì)于此，當(dāng)代思想家提出了不同的平等范式、建構(gòu)了不同的平等理論、確立了不同的實(shí)踐原則來(lái)解決經(jīng)濟(jì)的不平等。不同的理論范式為我們審視西方的平等理論提供了不同的理論路徑，本書(shū)從這些平等范式中獲得關(guān)于平等的基本觀念，如實(shí)質(zhì)平等和形式平等、自由與平等、平等的限度以及平等所體現(xiàn)的現(xiàn)代政治理想?！　”緯?shū)適合從事法學(xué)、哲學(xué)研究的相關(guān)人員閱讀參考，也可供相關(guān)專業(yè)高年級(jí)本科生、研究生閱讀。

作者簡(jiǎn)介

王立，男，四川省通江縣人，哲學(xué)博士，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心暨吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授，主要研究西方政治哲學(xué)和道德哲學(xué)。

書(shū)籍目錄

總序?qū)а?第一章 新自由主義平等諸范式 　第一節(jié) 民主的平等 　第二節(jié) 機(jī)會(huì)平等 　第三節(jié) 資源平等 第二章 平等范式的競(jìng)爭(zhēng) 　第一節(jié) 什么是正義 　第二節(jié) 國(guó)家與再分配 　第三節(jié) 程序證明 第三章 平等范式的挑戰(zhàn) 　第一節(jié) 自由主義的困境 　第二節(jié) 復(fù)合平等與簡(jiǎn)單平等 　第三節(jié) 共同體與善　第四節(jié) 整合與包容 第四章 平等的限制 　第一節(jié) 責(zé)任限制 　第二節(jié) 權(quán)利限制 第五章 平等范式的理想　第一節(jié) 形式平等與實(shí)質(zhì)平等　第二節(jié) 自由與平等　第三節(jié) 平等與解放結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

第一章 新自由主義平等諸范式如果說(shuō)20世紀(jì)西方政治哲學(xué)的興起是以新自由主義的誕生為標(biāo)志，那么新自由主義的誕生則是以1971年羅爾斯《正義論》的出版為標(biāo)志。羅爾斯是新自由主義的主要代表，其《正義論》的出版，引發(fā)了西方哲學(xué)的一場(chǎng)大討論，其討論的主題就是平等。羅爾斯哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了西方政治哲學(xué)主題范式的轉(zhuǎn)換，他的平等觀念及其思想成為這場(chǎng)討論的重心和焦點(diǎn)。新自由主義力圖解決經(jīng)濟(jì)上的不平等，即解決收入和財(cái)富的巨大差異問(wèn)題。羅爾斯提出了解決不平等的理論范式，即“民主的平等”，繼此之后，新自由主義的大師諾齊克、德沃金也分別明確地提出了自己的平等理論范式，即“機(jī)會(huì)平等”與“資源平等”。新自由主義的“平等范式”成為新自由主義解決平等問(wèn)題的理論建構(gòu)和實(shí)踐指南。第一節(jié) 民主的平等以羅爾斯為代表的新自由主義認(rèn)為，在啟蒙政治價(jià)值的體系中，沒(méi)有什么比平等在當(dāng)代顯得更重要了。平等問(wèn)題的提出，不僅是對(duì)啟蒙哲學(xué)的回應(yīng)——實(shí)現(xiàn)人類的解放，也是對(duì)時(shí)代狀況的理論表述——福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)話語(yǔ)。羅爾斯生活的年代，美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)如火如荼，人們對(duì)政治權(quán)利的爭(zhēng)取和維護(hù)達(dá)到前所未有的程度。美國(guó)憲法所保障的平等權(quán)利并沒(méi)有落實(shí)，而經(jīng)濟(jì)上的不平等對(duì)啟蒙哲學(xué)希望的工業(yè)革命更是巨大的諷刺。工業(yè)革命創(chuàng)造和積累了巨大的物質(zhì)財(cái)富，理應(yīng)使人們的生活更加自由和富裕，但是，許多人并沒(méi)有擺脫貧困，相反貧富差距越來(lái)越大，弱勢(shì)群體更加被邊緣化。羅爾斯認(rèn)為，所有的不平等在于整個(gè)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和社會(huì)分配政策的不公平。因此，如何在社會(huì)正義的框架內(nèi)建構(gòu)起平等的理論，成為新自由主義是否能完成啟蒙任務(wù)的重要標(biāo)志。

編輯推薦

《平等的范式》：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心是2000年經(jīng)教育部批準(zhǔn)的人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，是我國(guó)理論法學(xué)領(lǐng)域的唯一重點(diǎn)研究基在地。2002年，中心的法學(xué)理論學(xué)科經(jīng)教育部批準(zhǔn)成為國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科。2004年，以中心為基礎(chǔ)和依托，以法學(xué)理論學(xué)科為核心，聯(lián)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際政治等學(xué)科設(shè)立的吉林大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)全球化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地被確定為985國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地。2007年，經(jīng)過(guò)教育部的驗(yàn)收評(píng)估，中心法學(xué)理論學(xué)科作為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的成果獲得通過(guò)，并同時(shí)被教育部批準(zhǔn)繼續(xù)成為新一輪國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)。2007年，以中心教師為主體的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)被教育部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。中心的建設(shè)目標(biāo)是建成全國(guó)領(lǐng)先、并在國(guó)際上有重要影響的理論法學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)研究中心、人才培養(yǎng)中心、學(xué)術(shù)交流中心、信息中心的咨詢服務(wù)中心。什么是平等？思想中的現(xiàn)實(shí)、時(shí)代性的理論反思、當(dāng)代政治哲學(xué)的回答——著者

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