中國(guó)古代文學(xué)作品選（上）

前言

　　多年來(lái)，高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的中國(guó)古代文學(xué)課一直都是一門大課。說(shuō)它大，主要是因?yàn)檫@門課涵蓋的時(shí)間斷線長(zhǎng)，課時(shí)量大，需要的老師多。20世紀(jì)90年代以前，各高校中文系的中國(guó)古代文學(xué)課一般都開(kāi)設(shè)三個(gè)學(xué)年，從大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期一直開(kāi)到四年級(jí)結(jié)束。此后隨著形勢(shì)的變化，中國(guó)古代文學(xué)課的課時(shí)量不斷被壓縮。據(jù)了解，近年各高校的中國(guó)古代文學(xué)課開(kāi)設(shè)時(shí)間大都在一年半到兩學(xué)年之間。形勢(shì)發(fā)生了變化，而通行的古代文學(xué)作品選教材大多并沒(méi)有隨著形勢(shì)的變化而變化，總的來(lái)看體量偏大是其通病。過(guò)去編一部較大容量的作品選教材多緣于那時(shí)出版物少，那時(shí)的學(xué)生有一套教材在手，既可作課堂學(xué)習(xí)之用，又可作藏書以供日后研習(xí)，而今天有關(guān)古代文學(xué)方面的出版物多不勝數(shù)，古代文學(xué)作品選作為教材之外的用途和意義已經(jīng)基本不存在了?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)，我們編寫了這套新的體量適中的分上、下兩冊(cè)的《中國(guó)古代文學(xué)作品選》。上冊(cè)從先秦到唐五代，下冊(cè)從宋代到晚清。以期適宜于課時(shí)壓縮后的大學(xué)中文專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)之需。　　本教材是多年從事古代文學(xué)教學(xué)老師們集體智慧的結(jié)晶，編寫過(guò)程中先由主編提出編寫思路和基本框架，大體擬定選篇篇目，然后分段由學(xué)有所長(zhǎng)的老師編寫，最后由主編通讀定稿。編寫中我們堅(jiān)持：選篇盡量選擇文學(xué)史上有代表性、有定評(píng)的作家作品，不趨時(shí)不走偏；為更好實(shí)現(xiàn)與大學(xué)二年級(jí)學(xué)生原有古文知識(shí)的銜接，選篇不排除涵蓋中學(xué)教材部分文言文篇目；選篇以中華書局、上海古籍出版社等權(quán)威出版社出版的校勘排印本為底本；力求簡(jiǎn)明，文本只列原文、注釋、簡(jiǎn)單提示和歷代名家點(diǎn)評(píng)。　　編寫一部方便適用的古代文學(xué)作品選教材看似容易，實(shí)則不易。也就是說(shuō)，編出來(lái)容易，編好卻并不那么容易。本著編好的目標(biāo)，本書編者作出了努力，至于預(yù)期目標(biāo)在本書中達(dá)到了什么程度，那還要使用本教材的老師和同學(xué)們說(shuō)了算。我們誠(chéng)懇地期待專家、同行和大學(xué)生們提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)科學(xué)院規(guī)劃教材：中國(guó)古代文學(xué)作品選（上）》是多年從事古代文學(xué)教學(xué)老師們集體智慧的結(jié)晶，編寫過(guò)程中先由主編提出編寫思路和基本框架，大體擬定選篇篇目，然后分段由學(xué)有所長(zhǎng)的老師編寫，最后由主編通讀定稿。

書籍目錄

前言先秦部分山海經(jīng)精衛(wèi)填海黃帝擒蚩尤鯀禹治水淮南子女媧補(bǔ)天羿射十日詩(shī)經(jīng)關(guān)雎（周南）卷耳（周南）苯莒（周南）靜女（邶風(fēng)）氓（衛(wèi)風(fēng)）黍離（王風(fēng)）君子于役（王風(fēng)）將仲子（鄭風(fēng)）漆洧（鄭風(fēng)）萊葭（秦風(fēng)）“羌表（秦風(fēng)）七月（幽風(fēng)）東山（幽風(fēng)）采薇（小雅）十月之交（小雅）生民（大雅）左傳鄭伯克段于郡曹劌論戰(zhàn)晉公子重耳之亡晉楚城濮之戰(zhàn)燭之武退秦師泰晉殽之戰(zhàn)，國(guó)語(yǔ)邵公諫厲王弭謗叔向賀貧戰(zhàn)國(guó)策蘇秦始將連橫馮諼客孟嘗君莊辛說(shuō)楚囊王魯仲連義不帝秦觸龍說(shuō)趙太后論語(yǔ)子路 曾晳 冉有 公西華侍坐章楚狂接輿幸長(zhǎng)沮桀溺耦而耕章子路從而后幸季氏將伐顓臾章墨子兼愛(ài)（上）公輸老子道可道古之善為道者唯之與阿其政悶悶小國(guó)寡民孟子寡人之于國(guó)也章齊桓晉文之事章王顧左右而言他章天時(shí)不如地利章有為神農(nóng)之言者許行章齊人有一妻一妾章莊子逍遙游齊物論（節(jié)選）養(yǎng)生主（節(jié)選）胺篋秋水（節(jié)選）列子湯問(wèn)（節(jié)選）荀子勸學(xué)篇賦篇（節(jié)選）韓非子五蠹外儲(chǔ)說(shuō)左上（節(jié)選）呂氏春秋察今李斯諫逐客書屈原離騷湘君湘夫人山鬼國(guó)殤哀郢涉江招魂宋玉九辯兩漢部分賈誼過(guò)秦論吊屈原賦晁錯(cuò)論貴粟疏枚乘七發(fā)司馬相如子虛賦東方朔答客難司馬遷項(xiàng)羽本紀(jì)（節(jié)選）魏公子列傳廉頗藺相如列傳（節(jié)選）刺客列傳_（節(jié)選）李將軍列傳（節(jié)選）報(bào)任安書劉向諫營(yíng)昌陵疏王充論死（節(jié)選）班固蘇武傳揚(yáng)王孫傳張衡四愁詩(shī)歸田賦李固遺黃瓊書辛延年羽林郎趙壹刺世疾邪賦漢樂(lè)府陌上桑上邪有所思婦病行孤兒行東門行戰(zhàn)城南江南孔雀東南飛長(zhǎng)歌行古詩(shī)十五從軍征上山采蘼蕪古詩(shī)十九首行行重行行西北有高樓涉江采芙蓉庭中有奇樹迢迢牽牛星三國(guó)兩晉南北朝部分孔融論盛孝章書曹操蒿里行短歌行觀滄海龜雖壽讓縣自明本志令曹丕燕歌行王粲七哀詩(shī)登樓賦陳琳飲馬長(zhǎng)城窟行蔡琰悲憤詩(shī)諸葛亮出師表李密陳情表曹植白馬篇名都篇美女篇公宴野田黃雀行贈(zèng)白馬王彪并序洛神賦并序與楊德祖書阮籍詠懷嵇康與山巨源絕交書潘岳悼亡詩(shī)左思詠史陸機(jī)赴洛道中作演連珠劉琨重贈(zèng)盧諶郭璞游仙詩(shī)孫綽答許許詢王羲之蘭亭集序干寶搜神記陶淵明歸因田居怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中和郭主簿二首飲酒讀山海經(jīng)歸去來(lái)兮辭并序桃花濼記并詩(shī)五柳先生傳謝靈運(yùn)登池上樓石門巖上宿入彭矗湖口劉義慶過(guò)江諸人周處王子猷居山陰鮑照代出自薊北門行擬古擬行路難擬行路難蕪城賦謝莊月賦孔稚珪北山移文江淹別賦陶弘景答謝中書書謝朓暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚晚登三山還望京邑之宣城郡出新林浦向板橋王孫游丘遲與陳伯之書吳均贈(zèng)王桂陽(yáng)與宋元思書酈道元巫峽楊街之景明寺陰鏗晚出新亭蕭綱詠內(nèi)人晝眠庾信擬咪懷重別周尚書小因賦一塊兒江南賦序南朝樂(lè)府民歌子夜四時(shí)歌華山畿那呵灘西洲曲北朝樂(lè)府民歌折揚(yáng)柳歌辭隴頭歌辭救勒歌李波小妹歌木蘭詩(shī)隋唐五代部分

章節(jié)摘錄

　　臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?！　∥艨姽笫浚魅∮捎嘤谌?，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施至今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍圓，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駛驏不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶國(guó)、彈箏搏髀、而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣國(guó)。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也?！　》蛭锊划a(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！　　?/pre>








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