倫理學概論

前言

　　倫理學這門學問，是隨著時代的發(fā)展和學問研究的深入而變化的。從古到今，倫理學著述千變萬態(tài)，不斷推陳出新，在內容和形式上幾乎沒有完全相同的體系。我們處在一個偉大的變革時代，現(xiàn)實生活新舊交替，風移俗易，倫理學理論和教材也不斷翻新，且各具獨特的眼光和章法：有的關注道德哲學的基本理論，長于基本概念、命題和理論體系的思辨；有的重在倫理學的應用，善于從職場生活的特殊領域揭示其道德訴求；有的比較關注社會的倫理秩序，重在把握道德行為的性質和社會風尚；有的專著型教材則帶有濃重的個性色彩，展示獨特的價值分析和論說方法……各具特色的、有價值的倫理學理論和教材體系的存在，都為推進倫理學研究和道德教育作出了有益的貢獻。擺在我們面前的這部《倫理學概論》，汲取各家之長，綜合創(chuàng)新，以史拓論，理論與應用兼顯并重，構建了獨具特色的倫理學原理和教材體系，為倫理學研究和教材建設作出了新貢獻?！　惱韺W是現(xiàn)實的，也是歷史的。每種特殊的倫理學說的產生，都是與它所處的時代條件和特定的需要相聯(lián)系的，是個人或群體研究和撰著的結晶，但它一經產生就進入了歷史，亦即進人人類思想史的普遍聯(lián)系。倫理學的每一基本概念、范疇和命題，都有其深遠的學術思想淵源，每一特殊的倫理學體系都是這個思想史鏈條上的環(huán)節(jié)，猶如連續(xù)劇的一個片段或劇照。這就是說，倫理學思想史就是歷史上發(fā)展著的倫理學。盡管歷史上的各種學說在思想、理論、方法方面常有分歧、爭論和批判，但也總有相互的借鑒和融合，更有獨立思考和創(chuàng)新。因此，研究倫理學最好的途徑就是以史拓論、史論結合，用發(fā)展的眼光去看倫理學的特殊形態(tài)，并通過對倫理思想史的貫通，理解倫理學本身的內容，正如通觀全劇才能更好地理解其中的片段或劇照。研究的經驗告誡我們，無論是研究倫理學或研究倫理思想史，都應當注意把握過去的思想和現(xiàn)在的思想之間的普遍聯(lián)系，注意把握局部觀念和全局觀念的普遍聯(lián)系，看到其中的“普遍聯(lián)系”，才能理解某種倫理學及其特殊思想的價值和意義。

內容概要

本書堅持以馬克思主義基本理論為指導，結合古今中外的倫理學說，對倫理學原理的基本理論知識等問題進行全面系統(tǒng)的論述。全書共包括道德基本理論、社會道德規(guī)范、個體道德實踐和應用倫理學四大部分，通過深入淺出地闡釋倫理學基本概念、范疇和原理，指出倫理學研究的熱點問題和運用基本原理分析現(xiàn)實道德問題的思路。    本書在內容上，盡量完整系統(tǒng)地對倫理學的概念、范疇和原理進行闡釋，力求做到深入淺出；在形式安排上，各章在闡釋基本理論的基礎上，提煉應該掌握的知識要點、延伸思考的問題和相關閱讀書目。以便既適應高校本科生的接受能力，又利于學生和讀者自學，同時也利于引發(fā)學生和讀者深入思考和研究，激發(fā)學生的學習興趣，完善學生的知識結構，也便于教師在教學中使用和發(fā)揮。    本書可作為高等院校社會學、哲學等機關專業(yè)的教材，也可供對倫理學有興趣的讀者閱讀參考。

書籍目錄

序言緒論倫理　學的研究對象及其理論形態(tài)  第一節(jié)　倫理學的研究對象和性質  第二節(jié)  倫理學的基本問題  第三節(jié)　倫理學的理論形態(tài)和使命  第四節(jié)  倫理學的研究方法道德基本理論篇　第一章　道德的起源、本質和功能　　第一節(jié)　道德的起源及其發(fā)展規(guī)律　　第二節(jié)　道德的本質和特征　　第三節(jié)  道德的功能和作用　第二章　道德論的基本范疇　　第一節(jié)　善惡　　第二節(jié)  榮辱　　第三節(jié)　義務　　第四節(jié)  良心　　第五節(jié)　幸?！〉谌隆〉赖屡c其他社會意識形式　　第一節(jié)　道德與政治　　第二節(jié)　道德與法律　　第三節(jié)　道德與文藝　　第四節(jié)　道德與宗教　　第五節(jié)　道德與科學社會道德規(guī)范篇　第四章　社會的道德規(guī)范體系　　第一節(jié)　道德規(guī)范的性質和特點　　第二節(jié)　道德規(guī)范體系的結構和類型　　第三節(jié)  社會主義社會道德規(guī)范體系及其內容　第五章　社會公共道德　　第一節(jié)　公共生活與公共倫理　　第二節(jié)　公德與私德　　第三節(jié)　公共行為準則和文明禮儀　第六章　職業(yè)道德家庭美德　第七章　個體道德實踐篇　第八章　個體道德品質與道德追求　第九章　道德行為與道德行為選擇　第十章　個體道德的實現(xiàn)途徑應用倫理學篇　第十一章　應用倫理學的一般理論　第十二章　應用倫理學的主要分科參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　道德基本理論篇　　第一章　道德的起源、本質和功能　　國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一日禮，二日義，三日廉，四日恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。禮不逾節(jié)則上位安，不自進則民無巧詐，不自蔽則行自全，不從枉則邪事不生。　　——管仲　　道德的起源、本質和功能在道德基本理論中處于基礎性地位，因而是任何倫理學研究都無法回避的問題。歷史上的倫理學家對此進行了諸多有價值的探索，但由于時代或階級的局限，始終沒有得出科學的結論。馬克思主義倫理學以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎，認為道德是由社會經濟關系決定的社會意識形式，其特殊本質表現(xiàn)為以實踐精神的方式對世界進行把握?！　〉谝还?jié)　道德的起源及其發(fā)展規(guī)律　　道德是人類社會特有的現(xiàn)象，那么，道德是如何起源的？在各個歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為何種原則和規(guī)范？有著怎樣的特點和發(fā)展規(guī)律？自從倫理學誕生以來，對這些問題的討論就從未中斷過?！　∫?、道德的起源　?。ㄒ唬╆P于道德起源的觀點　　對于道德起源問題，歷史上各種倫理派別都堅持自己的觀點，在馬克思主義倫理學之外，大致有道德神啟說、人性本源說、進化演生說、生命動力說等?！　?．道德神啟說　　道德神啟說把道德的起源歸因于某種神秘的超自然存在物。這種觀點是建立在宗教信仰基礎上的。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    倫理學概論 PDF格式下載

---