性權(quán)利與法律

前言

時(shí)代的偉大實(shí)踐需要與之相適應(yīng)的理論，而真正適合時(shí)代需求的理論又的確將會(huì)引導(dǎo)時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，自1978年黨的第十一屆三中全會(huì)以來(lái)，擁有較為悠久歷史的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科，始終是在跟隨著中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說(shuō)，在改革開(kāi)放的30年間，吉林大學(xué)的法學(xué)理論學(xué)科積極地發(fā)起、推動(dòng)和參與了一系列對(duì)于我國(guó)整個(gè)法學(xué)的基礎(chǔ)理論發(fā)展和社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐都具有非常重大指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值的法學(xué)的觀(guān)念變革、方法更新和理論進(jìn)步的重大活動(dòng)；可以說(shuō)，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展本身就是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論需求和理論發(fā)展的一個(gè)縮影，也是理論關(guān)注實(shí)踐、參與實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)例證。在歷史進(jìn)入21世紀(jì)初始的2000年，以吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科為核心所組建的吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的評(píng)審被教育部批準(zhǔn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。隨后，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科于2001年經(jīng)教育部批準(zhǔn)成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，被納入“211工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)計(jì)劃。在2004年，以法學(xué)理論學(xué)科為依托，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心在整合了政治學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上組成的吉林大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)全球化研究所被批準(zhǔn)為國(guó)家985哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地。2007年，在這樣的三大平臺(tái)基礎(chǔ)上，以吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的教師為主體的教學(xué)團(tuán)隊(duì)被教育部確定為首批國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。這一切都是我們的黨和國(guó)家以及我國(guó)法學(xué)理論界和法學(xué)教育界對(duì)于吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科在我國(guó)新時(shí)期的理論創(chuàng)新和對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)所做出的重大貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可。經(jīng)過(guò)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的近10年建設(shè)，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科在科學(xué)研究、學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流、信息與咨詢(xún)服務(wù)、學(xué)科發(fā)展等方面，均取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。在這期間和之前，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科專(zhuān)著型學(xué)術(shù)研究成果展示的基本渠道都是各個(gè)老師和研究人員自行聯(lián)系出版。此種方式當(dāng)然也可以反映吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科科學(xué)研究的狀況，但無(wú)疑只是片段性或片面性的，無(wú)法全面而整體性地展示吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科科學(xué)研究的全貌。隨著吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科作為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、教育部重點(diǎn)研究基地、國(guó)家創(chuàng)新基地、國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究成果的積累，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的學(xué)科建設(shè)及其學(xué)術(shù)研究，都需要一個(gè)具有持續(xù)能力的成果展示平臺(tái)，以不斷總結(jié)和展示本學(xué)科在博士研究生培養(yǎng)方面的成就，激勵(lì)理論法學(xué)研究中心年輕教師積極從事科學(xué)研究并使其成果得到有學(xué)術(shù)影響力地集中展示。為此，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心決定把多年來(lái)一直在設(shè)想之中的出版中心學(xué)術(shù)文庫(kù)的工作付諸實(shí)施。

內(nèi)容概要

本書(shū)將性權(quán)利定位于一種新興的權(quán)利。作者從性權(quán)利形成的基石性條件，歷史演進(jìn)與發(fā)展脈絡(luò)，存在的合理性基礎(chǔ)，概念、內(nèi)容、類(lèi)型及實(shí)現(xiàn)的原則，運(yùn)作的基本路徑等方面對(duì)性權(quán)利的理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。以此為基礎(chǔ)，作者以性權(quán)利為視角對(duì)中國(guó)當(dāng)代性行為立法進(jìn)行了批判，從法律規(guī)則的角度對(duì)性權(quán)利和性義務(wù)進(jìn)行了解析。書(shū)中指出，人的“性化”和性的“權(quán)利化”為當(dāng)代性權(quán)利的理論與實(shí)踐的發(fā)展提供了動(dòng)力與支撐；和諧的性關(guān)系是和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。    本書(shū)適合法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究者以及高年級(jí)本科生、研究生閱讀。

作者簡(jiǎn)介

李擁軍，男，生于1973年10月，漢族，天津?qū)幒尤耍执髮W(xué)理論法學(xué)研究中心副教授。2007年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院法學(xué)理論專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)理事。獨(dú)立主持或參加國(guó)家級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目5項(xiàng)，在《法律科學(xué)》、《社會(huì)科學(xué)》、《法制與社會(huì)發(fā)展》、《華東政法大學(xué)學(xué)報(bào)》、《政治與法律》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文和隨筆40余篇，其中多篇論文被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《人大復(fù)印資料》等刊物轉(zhuǎn)載、摘文或摘要。

書(shū)籍目錄

總序?qū)а?性權(quán)利——權(quán)利曲譜中的新樂(lè)章 第一章 重要與稀缺——性權(quán)利形成的基石性條件　一、性因重要而不可或缺——性對(duì)于人的價(jià)值和意義　二、性因壓抑而資源稀缺——性在人類(lèi)社會(huì)中的生存狀態(tài)　三、重要和稀缺——性權(quán)利形成的基石性條件第二章 意識(shí)與話(huà)語(yǔ)——性權(quán)利觀(guān)念的歷史演進(jìn)與發(fā)展脈絡(luò)　一、性權(quán)利觀(guān)念形成和發(fā)展的基本歷史脈絡(luò)　二、現(xiàn)代性權(quán)利觀(guān)念的理論源泉和發(fā)展動(dòng)力　三、權(quán)利術(shù)語(yǔ)和話(huà)語(yǔ)的提出與使用：性權(quán)利理念的形成第三章 自然與社會(huì)——性權(quán)利存在的合理性基礎(chǔ)　一、性權(quán)利存在的人性基礎(chǔ)　二、性權(quán)利存在的社會(huì)基礎(chǔ)　三、自然與社會(huì)—現(xiàn)代性行為立法不能忽略的因素第四章 概括與細(xì)分——性權(quán)利的本體論闡釋　一、性權(quán)利的概念和內(nèi)容　二、性權(quán)利的存在形態(tài)和基本類(lèi)型　三、性權(quán)利取得與實(shí)現(xiàn)的基本原則第五章 寬容與不容——性權(quán)利運(yùn)作的基本路徑　一、法對(duì)性的日益寬容　二、法對(duì)性的日益嚴(yán)厲（不容）　三、關(guān)于性權(quán)利運(yùn)作的基本路徑的解析第六章 解讀與批判——以權(quán)利為視角對(duì)中國(guó)當(dāng)代性行為立法的反思　一、強(qiáng)奸罪的建構(gòu)模式　二、婚內(nèi)強(qiáng)奸的認(rèn)定　三、性糾紛的解決機(jī)制　四、聚眾淫亂罪與聚眾淫亂違法行為　五、對(duì)色情作品（淫穢物品）的控制　六、軍婚的特殊保護(hù)制度第七章 自由與規(guī)制——從法律規(guī)則的角度對(duì)性權(quán)利和性義務(wù)的解析　一、性資源的分配機(jī)制——專(zhuān)偶型的婚姻制度的形成　二、對(duì)性資源產(chǎn)權(quán)制的維護(hù)機(jī)制——對(duì)強(qiáng)奸、通奸行為的懲戒　三、親屬間性行為的阻止機(jī)制——亂倫行為的禁忌　四、從法律規(guī)則的角度對(duì)性權(quán)利和性義務(wù)的解析結(jié)語(yǔ) 性權(quán)利——和諧社會(huì)不能省略的維度參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 重要與稀缺——性權(quán)利形成的基石性條件性無(wú)論是對(duì)人類(lèi)個(gè)體還是人類(lèi)社會(huì)都是至關(guān)重要的。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，性是繁衍后代的手段，是實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的方式，是達(dá)致健康的途徑；對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，性是人類(lèi)兩大生產(chǎn)方式的核心要素之～，是聯(lián)系基本社會(huì)關(guān)系的紐帶，是人類(lèi)社會(huì)秩序衍生的“原生態(tài)”元素。正是因?yàn)樾灶I(lǐng)域的自由對(duì)整個(gè)人類(lèi)的自由具有基礎(chǔ)性的意義，性秩序的混亂往往造成整個(gè)統(tǒng)治秩序的傾覆，關(guān)涉性的利益是人最為重要和根本的利益，所以在人類(lèi)歷史上統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)動(dòng)了各種力量對(duì)性進(jìn)行全方位的壓制。因此，性在人類(lèi)社會(huì)中無(wú)疑又是稀缺的?！爸匾币馕吨允侨说囊环N必不可少的利益，“稀缺”標(biāo)志著人對(duì)性的需求程度。這二者是性成為人的一種權(quán)利的基石性條件。一、性因重要而不可或缺——性對(duì)于人的價(jià)值和意義（一）作為生育的手段費(fèi)孝通先生說(shuō)得好：“種族綿延是指在這世界上繼延不斷地有該種生物存在，生物個(gè)體都有一定的壽命，不管是朝菌、惠姑；或是冥靈、彭祖；壽命的長(zhǎng)短盡可以相差很大，但是他們總有一死，那是一定的。因之，種族要在這世界上綿延下去，不能不繼延不斷地有新個(gè)體產(chǎn)生出來(lái)代替舊個(gè)體的位置，如接力賽跑一般。這樣種族綿延不能不靠生殖職能?！雹儆纱苏f(shuō)開(kāi)去，任何生命既都是階段性的存在，同時(shí)又都是群體性的存在，因此，任何物種必須通過(guò)生殖才能保持種族的延續(xù)，所以在生物進(jìn)化史中哪一種生物繁殖能力強(qiáng)盛，哪種生物便更有機(jī)會(huì)存續(xù)下去。根據(jù)遺傳學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，生殖的機(jī)理在于細(xì)胞的復(fù)制，當(dāng)一個(gè)母細(xì)胞分裂成兩個(gè)子細(xì)胞，那么原來(lái)的母細(xì)胞的基因也就分裂成兩份。受生存本能的驅(qū)使，生命的種種活動(dòng)表現(xiàn)為基因不斷地盡可能多地復(fù)制自身，如果這一過(guò)程出現(xiàn)故障，那么此物種的延續(xù)就要遭受危機(jī)。生物的進(jìn)化是發(fā)展與滅亡的統(tǒng)一過(guò)程，進(jìn)化在滅亡的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒(méi)有滅亡便沒(méi)有新生，物種代謝是歷史的規(guī)律。

后記

這本專(zhuān)著是在我的博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的。我現(xiàn)在還清楚記得，當(dāng)我把博士論文寫(xiě)完的時(shí)候，有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。雖然這二十兒萬(wàn)字的論文貌似我?guī)讉€(gè)月的成果，其實(shí)從構(gòu)思、選題、寫(xiě)作到最后成稿實(shí)際花費(fèi)了我?guī)啄甑臅r(shí)間。早在5年前，在我撰寫(xiě)碩士論文的時(shí)候，我就開(kāi)始思考碩士畢業(yè)以后的研究方向問(wèn)題，或者說(shuō)開(kāi)始思考如果取得了攻讀博士學(xué)位的機(jī)會(huì)以后博士論文的選題問(wèn)題。我的碩士論文題目為《權(quán)利生成論》，說(shuō)實(shí)在的，這一選題不是我的興趣所在，從某種意義上說(shuō)，是我為了完成畢業(yè)任務(wù)所做的一種實(shí)用主義的選擇，我實(shí)在沒(méi)有能力和熱情再把它深入下去。這樣，就意味著我今后的研究必須另辟蹊徑，找到一個(gè)既適合自己也適應(yīng)社會(huì)需要的新的研究領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考以后，我逐漸將目光鎖定到“性”的問(wèn)題上。我作此選擇可能基于兩點(diǎn)理由：其一，就我的個(gè)性來(lái)講，我是一個(gè)愛(ài)“劍走偏鋒”，愛(ài)“吐火花”、“唱反調(diào)”，不愛(ài)“人云亦云”的人（這有可能成為我以后做學(xué)問(wèn)的一個(gè)弱點(diǎn)，即有可能忽視系統(tǒng)的理論論證），“性”在目前理論界和實(shí)踐領(lǐng)域的生存狀態(tài)無(wú)疑適合了我這一個(gè)性。其二，我常常思索這樣的一些問(wèn)題：無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，性無(wú)疑都是重要的，但為什么性在人類(lèi)社會(huì)中會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地受到壓抑甚至到了現(xiàn)代社會(huì)我們?nèi)匀徊辉敢庹務(wù)撍?，不敢提及它？為什么從歷史到現(xiàn)在法律帶給性更多的是義務(wù)和責(zé)任，“性權(quán)利”的提法對(duì)我們是那么陌生，為什么國(guó)內(nèi)正統(tǒng)的法學(xué)教科書(shū)中——無(wú)論是法理學(xué)還是部門(mén)法學(xué)，我們能常常見(jiàn)到“人權(quán)”、“物權(quán)”、“債權(quán)”、“訴權(quán)”、“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”、“言論自由權(quán)”等概念，卻唯獨(dú)見(jiàn)不到“性權(quán)”的提法？由此我在想，越是邊緣的越有可能是前沿的，這一問(wèn)題如果能做下去或許對(duì)我國(guó)目前的法治實(shí)踐會(huì)有一點(diǎn)貢獻(xiàn)。對(duì)性問(wèn)題的研究是需要一定的勇氣和魄力的。性畢竟是一個(gè)特殊的領(lǐng)域，“壓抑型”的性文化至今仍有市場(chǎng)，它影響著我們每一一個(gè)人，甚至我本人也不能幸免。當(dāng)別人問(wèn)起我的論文題目的時(shí)候，我常常吞吞吐吐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在告知?jiǎng)e人這一題目時(shí)常常要進(jìn)行過(guò)多的解釋和修飾，常常帶出不自然的神情；當(dāng)?shù)弥已芯窟@一題目后，許多人常常伴有詭秘的笑意，有些朋友在向別人介紹我研究的課題時(shí)常常使用“女權(quán)主義”一詞來(lái)諱示。在論文寫(xiě)作中，每每寫(xiě)到了激烈處，特別是面對(duì)那些不宜公開(kāi)提及的性學(xué)詞語(yǔ)時(shí)，我常常不由得臉紅心跳。我還曾經(jīng)一度后悔選擇了這樣的題目，甚至有過(guò)放棄的念頭。“壓抑型”的性文化對(duì)我這樣的一個(gè)研究性的人都能構(gòu)成如此影響，何況他人呢？在這種文化下，性權(quán)利的生存狀態(tài)必然是可憐的。

編輯推薦

《性權(quán)利與法律》編輯推薦：吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心學(xué)術(shù)文庫(kù)。教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心是2000年經(jīng)教育部批準(zhǔn)的人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，是我國(guó)理論法學(xué)領(lǐng)域的唯一重點(diǎn)研究基在地?！碽r〉2002年，中心的法學(xué)理論學(xué)科經(jīng)教育部批準(zhǔn)成為國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科。2004年，以中心為基礎(chǔ)和依托，以法學(xué)理論學(xué)科為核心，聯(lián)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際政治等學(xué)科設(shè)立的吉林大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)全球化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地被確定為985國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地。2007年，經(jīng)過(guò)教育部的驗(yàn)收評(píng)估，中心法學(xué)理論學(xué)科作為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的成果獲得通過(guò)，并同時(shí)被教育部批準(zhǔn)繼續(xù)成為新一輪國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)。2007年，以中心教師為主體的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)被教育部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)?！碽r〉中心的建設(shè)目標(biāo)是建成全國(guó)領(lǐng)先、并在國(guó)際上有重要影響的理論法學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)研究中心、人才培養(yǎng)中心、學(xué)術(shù)交流中心、信息中心的咨詢(xún)服務(wù)中心?！碽r〉以權(quán)利為視角深刻剖析現(xiàn)代社會(huì)中性與法律規(guī)范之間的關(guān)系，全面展示性法律規(guī)范的發(fā)展歷程和未來(lái)走向〈br〉——著者

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