張燦玾醫(yī)論醫(yī)案纂要

內容概要

本書包括中醫(yī)古籍、中醫(yī)文獻、中醫(yī)理論、中醫(yī)臨床四部分。其中中醫(yī)古籍、中醫(yī)文獻、中醫(yī)理論部分突出反映了張燦玾教授對中醫(yī)經(jīng)典古籍、文獻和理論的研習心得以及發(fā)揮應用，或鉤玄提要地探討中醫(yī)經(jīng)典之學術精微，或闡釋發(fā)揮經(jīng)文之義理，論述公允通達，既深入淺出，又每有獨到見解。中醫(yī)臨床部分全面反映了張燦玾教授的學術思想和臨證經(jīng)驗，一一記述了張燦玾教授對各科部分臨床常見病與多發(fā)病之辨證施治與理法方藥的治驗心得。    全書四部分，貫徹了理論和實踐相結合的方針，是中醫(yī)臨床、理論研究以及教學人員不可多得的參考書。

作者簡介

張燦玾，字昭華，號葆真，晚年別號暮村老人、五龍山人。生于1928年7月，山東省榮成市人。1943年從祖父與父親學醫(yī)，1959年在南京中醫(yī)學院教學研究班學習，結業(yè)后,調山東中醫(yī)學院工作，曾任山東中醫(yī)學院院長、山東中醫(yī)藥學會副理事長等職?，F(xiàn)任山東中醫(yī)藥大學終身教授、中華中醫(yī)藥學會終身理事、中華詩詞學會會員等職。山東省有突出貢獻的名老中醫(yī)專家，享受政府特殊津貼。從事醫(yī)療、教學、科研已60余年，出版醫(yī)學專著10余部，發(fā)表學術論文80余篇。自幼喜愛詩訶，成年后，于醫(yī)事之馀，從事寫作，共有800余首。在報刊雜志及多家詩詞文集發(fā)表有數(shù)百首，自著有《不慍居詩稿》、《暮村吟草》等。

書籍目錄

弁言第一部分  中醫(yī)古籍  《黃帝內經(jīng)》概論  試述《黃帝內經(jīng)》的辨證施治理論  王冰次注《素問》探討  《黃帝內經(jīng)太素》撰注年代考  《針灸甲乙經(jīng)》的主要貢獻及對后世的影響  《甲乙經(jīng)》版本源流及現(xiàn)存本考析  《甲乙經(jīng)》對針灸學術的貢獻  扁鵲著作文獻研究芻議  古《明堂經(jīng)》考析  仲景著作文獻研究簡議  《傷寒論》、《金匱要略》方對方劑學的貢獻  張仲景婦科文獻研究簡議  《傷寒論》與《金匱要略》文獻概述  《傷寒》、《金匱》方之組合與應用  葉天士、吳鞠通二家對溫病學術的繼承與發(fā)展第二部分  中醫(yī)文獻  中醫(yī)文獻整理研究芻議  兩漢及三國時期中醫(yī)文獻發(fā)展概述  兩晉南北朝醫(yī)學文獻發(fā)展概述  隋唐五代醫(yī)學文獻發(fā)展概述  宋金元醫(yī)學文獻發(fā)展概述  明清醫(yī)學文獻發(fā)展概述第三部分  中醫(yī)理論  《黃帝內經(jīng)》的唯物主義和辯證法思想  《內經(jīng)》五行學說解析  試述標本學說的精神實質  《內經(jīng)》“人與天地相參”說芻議  《內經(jīng)》臟腑學說概述  《內經(jīng)》經(jīng)絡學說解析  運氣學說概論  淺談對《九宮八風》篇的認識  衛(wèi)出上焦考析  醫(yī)文并茂話中醫(yī)  中醫(yī)學芻議  傳統(tǒng)文化沃土滋養(yǎng)我一生——我的治學心得和成長之路第四部分  臨床各科醫(yī)案選釋  一、內科    （一）感冒      （二）溫病      （三）肺痿、肺癰    （四）肺癆      （五）咳喘      （六）喉病      （七）胃脘痛    （八）噯氣      （九）痢疾      （十）泄瀉      （十一）參苓白術散治脾虛泄瀉    （十二）腹痛    （十三）脅痛    （十四）黃疸    （十五）頭痛    （十六）中風    （十七）癲、狂、癇證    （十八）抑郁證    （十九）不寐    （二十）水腫    （二十一）癃閉    （二十二）痹病    （二十三）腰腿痛  二、兒科    （一）傷食      （二）泄瀉      （三）發(fā)熱      （四）咳喘    三、婦科    （一）調經(jīng)      （二）崩漏      （三）胎前病    （四）產(chǎn)后病    （五）前陰病  四、外科    （一）癰疽      （二）皮膚病    （三）跌打損傷

章節(jié)摘錄

第一部分 中醫(yī)古籍《黃帝內經(jīng)》概論《黃帝內經(jīng)》簡稱《內經(jīng)》，包括《素問》、《靈樞》兩大部分。是我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)而完整的醫(yī)學典籍，它集中反映了我國古代的醫(yī)學成就，開創(chuàng)了祖國醫(yī)學獨特的理論體系，為中醫(yī)學的發(fā)展奠定了基礎。該書自問世以后兩千多年來，在祖國醫(yī)學中一直居于首要地位，對我國醫(yī)學理論的傳播和醫(yī)療經(jīng)驗的推廣，起到了巨大的推動作用。故王冰日：“誠可謂至道之宗，奉生之始矣?！备弑：?、林億等人則謂本書“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，……垂法以福萬世?！庇捎诒緯鴥热?，在醫(yī)學理論與醫(yī)療實踐方面有著重大的指導作用，所以后世醫(yī)家將其奉為醫(yī)學經(jīng)典著作，視為學醫(yī)必讀之書。如周木說：“實醫(yī)家之宗祖，猶吾儒之有五經(jīng)也。”直到今天，《內經(jīng)》一書仍然具有重要的意義。下面就《黃帝內經(jīng)》有關問題，分別加以概述。一、《黃帝內經(jīng)》的命名《黃帝內經(jīng)》之名，最初見于漢人劉向校書時著成之《七略》，后佚，今見于《漢書。藝文志》。據(jù)載，當時所存醫(yī)經(jīng)類書，尚有三種，即《黃帝內經(jīng)》、《黃帝外經(jīng)》，《扁鵲內經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》，《白氏內經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》。并于醫(yī)經(jīng)一類小敘中，說明其內容系“原人血脈經(jīng)絡骨髓陰陽表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，調百藥齊和之所宜?！睆亩梢钥闯鲈摃秲冉?jīng)》、《外經(jīng)》，僅系兩書之對待稱謂而已，并無別義。

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《張燦玾醫(yī)論醫(yī)案纂要》是由科學出版社出版的。

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