大學(xué)生道德法律修養(yǎng)

內(nèi)容概要

　　本書把焦點(diǎn)集中在80后、90后這一代在校大學(xué)生，既看到他們“高、大、快、強(qiáng)”的特點(diǎn)（所謂“高”就是開放程度高，所謂“大”就是獲取信息量大，所謂“快”就是思想變化快，所謂“強(qiáng)”就是個(gè)體意識(shí)強(qiáng)），又看到他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化、歷史知識(shí)方面“先天不足”。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的不斷加快，國(guó)際交流日趨頻繁，各種思潮與觀念大量涌入，伴隨而來的各種思想與文化相互融合、相互激蕩，這一切對(duì)80后、90后的大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：不僅影響到他們的生活方式，成就他們各種意識(shí)，也導(dǎo)致了像“孝悌”、“誠(chéng)信”、“仁愛”、“道義”這些傳統(tǒng)觀念的淡化和缺失，所以本教材提出“人文關(guān)懷”的口號(hào)，并將這一精神貫穿于整個(gè)教材?！　　洞髮W(xué)生道德法律修養(yǎng)(第3版)》適合普通高等院校本科生閱讀使用。

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導(dǎo)論一、從社會(huì)熱議的“80后”、“90后”談起二、關(guān)于文化尊嚴(yán)與人文關(guān)懷三、最根本的問題是建立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀第一編 堅(jiān)持正確的理想信念——做有理想的人第一章 構(gòu)建科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。提高人生的意義第一節(jié) 世界觀與科學(xué)世界觀第二節(jié) 人生觀與科學(xué)人生觀第三節(jié) 價(jià)值觀與科學(xué)價(jià)值觀思考題第二章 樹立科學(xué)人才觀。立志成才第一節(jié) 人才與人才觀第二節(jié) 牢固樹立科學(xué)人才觀第三節(jié) 人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略與大學(xué)生立志成才附一：比爾·蓋茨的11條用人準(zhǔn)則附二：“世界500強(qiáng)”堅(jiān)決不用的13種人思考題第三章 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神第一節(jié) 傳統(tǒng)文化——我們永遠(yuǎn)的精神家園第二節(jié) 大力弘揚(yáng)民族精神第三節(jié) 愛國(guó)主義的理論與實(shí)踐思考題第二編 加強(qiáng)道德修養(yǎng)——做有道德的人第四章 樹立正確的道德觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)第一節(jié) 道德觀、道德意志與道德選擇第二節(jié) 為人民服務(wù)與集體主義的道德原則第三節(jié) 社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭美德是社會(huì)道德建設(shè)的重要領(lǐng)域思考題第五章 注重道德實(shí)踐。健全道德人格第一節(jié) 知行統(tǒng)一是道德修養(yǎng)和道德建設(shè)的本質(zhì)要求第二節(jié) 在道德實(shí)踐中完善道德人格第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)道德人格思考題第三編 加強(qiáng)法律修養(yǎng)——做遵紀(jì)守法的人第六章 增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神第一節(jié) 法的本質(zhì)及其內(nèi)涵第二節(jié) 樹立社會(huì)主義法治觀念第三節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)思考題第七章 我國(guó)的實(shí)體法律制度第一節(jié) 我國(guó)的憲法制度第二節(jié) 我國(guó)的民事法律制度第三節(jié) 我國(guó)的刑事法律制度思考題第八章 我國(guó)的程序法律制度第一節(jié) 我國(guó)的行政訴訟法律制度第二節(jié) 我國(guó)的民事訴訟法律制度第三節(jié) 我國(guó)的刑事訴訟法律制度第四節(jié) 我國(guó)的仲裁法律制度思考題第四編 拓展文化修養(yǎng)——做有文化的人第九章 培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。崇尚真善美第一節(jié) 努力培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神第二節(jié) 努力培養(yǎng)人文素質(zhì)和人文精神第三節(jié) 堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的融合，堅(jiān)持真善美的統(tǒng)一思考題第十章 促進(jìn)人的全面發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)道德進(jìn)步第一節(jié) 人的全面發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)道德的必然要求第二節(jié) 人的全面發(fā)展與社會(huì)道德全面進(jìn)步相互促進(jìn)第三節(jié) “從我做起”，積極構(gòu)建社會(huì)優(yōu)良道德風(fēng)尚思考題第十一章 借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，加快我國(guó)思想道德教育改革步伐主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　構(gòu)建科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高人生的意義　　這是1600年發(fā)生在意大利羅馬的慘烈一幕：　　鉛褐色的天空中低垂著厚厚的烏云，熊熊燃燒的烈火使鮮花廣場(chǎng)充滿恐怖與血腥，廣場(chǎng)周圍站滿了圍觀的人群，羅馬教廷正在這里對(duì)一位“異端”分子施以火刑。這位被行刑者就是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名的哲學(xué)家、自然科學(xué)家布魯諾。面對(duì)飛舞的火焰和表情各異的人群，布魯諾的臉上流露出痛苦與無奈，但他還是大聲喊道：“火并不能把我征服，未來的世界會(huì)了解我、知道我的價(jià)值的！”　　布魯諾生于1548年，早年曾入修道院，為多明我會(huì)會(huì)士，因反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，被控為“異端”而革除教籍。此后，他曾流亡瑞士、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等長(zhǎng)達(dá)15年。1592年他返回意大利，立刻遭到威尼斯羅馬教廷的逮捕并被宗教裁判所監(jiān)禁了8年之久，其間他受盡各種折磨與摧殘，但信念始終不改。布魯諾宣揚(yáng)并發(fā)展了哥白尼的“日心說”，認(rèn)為宇宙在時(shí)間和空間上是無限的和永恒的，宇宙沒有中心，太陽不過是普通的恒星，太陽系只是宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)；肯定統(tǒng)一的物質(zhì)實(shí)體是宇宙萬物普遍的、共同的本質(zhì)，是萬物的本原，又是萬物的原因；宇宙之外沒有任何推動(dòng)的力量等。他的這些觀點(diǎn)從根本上背離了羅馬教義，尤其“與《創(chuàng)世紀(jì)》的說法不合”，因而被處以火刑。

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