燕趙書法史稿

前言

為便于研究，我們這里所指稱的燕趙區(qū)域總體包括現(xiàn)今行政區(qū)劃意義上的河北省、北京市和天津市，大致相當于華北平原與燕山南北麓，不僅包括戰(zhàn)國時期燕、趙兩國的疆域，而且也包括存在其間的古中山國、代國和邢國等地。燕趙區(qū)域內(nèi)特定的地理和氣候環(huán)境、連綿不斷的戰(zhàn)爭、漢民族與周邊少數(shù)民族的交流融合，導(dǎo)致了燕趙文化的產(chǎn)生、形成和發(fā)展。燕趙文化的主體是華北平原的漢族旱地農(nóng)耕文化，同時也體現(xiàn)了少數(shù)民族的草原文化與漢族農(nóng)耕文化沖突與融合的特征。燕趙文化雖然與相鄰的三晉、關(guān)中、中原、齊魯各區(qū)域文化多有交叉和重疊，但它卻更具北方文化的典型特征。就燕趙文化的氣質(zhì)特性而言，人們多認同它的慷慨悲歌和任氣豪俠，這一特征雖非燕趙區(qū)域所獨有，但無疑它在該地表現(xiàn)得更為典型，它形成和成熟于戰(zhàn)國時期，其后綿延兩千余年，成為燕趙區(qū)域悠久而穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)。就燕趙文化的構(gòu)成和發(fā)展機理而言，有學(xué)者認為，兼收并蓄而自成一家乃其重要特征。這既與燕趙的自然地理環(huán)境和文化多元構(gòu)成等因素息息相關(guān)，又與燕趙地區(qū)的先賢今哲洞燭社會發(fā)展先機，并以海納百川的心胸和氣魄，對各家各派思想成果擇善而從、整合提煉關(guān)系至密。這樣的看法對于我們認識和思考燕趙文化無疑頗多啟示。不過，在尚未對燕趙文化進行系統(tǒng)而全面的研究之前，我們還不能對其豐富的內(nèi)涵和外延妄加評說。

內(nèi)容概要

作為國內(nèi)外第一部系統(tǒng)研究燕趙地域書法藝術(shù)與文化發(fā)展的專著，本書參考了當前書法、金石及現(xiàn)代考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，力圖從地域文化與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系角度，勾勒出燕趙書法在上起商代、下迄晚清（個別現(xiàn)象及人物下延至北洋政府統(tǒng)治時期）3000余年間的基本發(fā)展歷程。與此同時，通過對書法藝術(shù)及相關(guān)文化現(xiàn)象的深入分析，本書發(fā)現(xiàn)燕趙書法在五代以前具有較強的地域特色，而遼宋以來，則表現(xiàn)出越來越強的“正統(tǒng)”色彩。這一點，與燕趙文化在宏觀和微觀兩方面表現(xiàn)出的發(fā)展特征基本一致，說明書法是一門深受“文化”制約的藝術(shù)形式。    適合人群作為一部地域書法文化研究著作，具有一定理論基礎(chǔ)的書法愛好者，以及對金石、書法乃至文化感興趣的文史、文物作者都可以從不同角度發(fā)現(xiàn)本書的價值。同時，本書還可以用作高校書法及相關(guān)專業(yè)師生的理論參考讀物。

書籍目錄

總序序一序二前言第一章 先秦時期　第一節(jié) 商代——蒙昧中的熱烈　第二節(jié) 西周——走向規(guī)范　第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國——異形中的個性　第四節(jié) 書法交流第二章 秦漢時期　第一節(jié) 秦代河北書法檢索　第二節(jié) 隸書的普及與成熟　第三節(jié) 楚風北上與漢篆裝飾體　第四節(jié) 新書體　第五節(jié) 秦、漢河北書家第三章 魏晉北朝時期　第一節(jié) 曹魏與西晉——演進中的三體書　第二節(jié) 前趙及前燕——停滯　第三節(jié) 北魏——融合南北鑄新體　第四節(jié) 東魏北齊——“復(fù)古”　第五節(jié) 佛教碑銘——書寫虔誠　第六節(jié) 崔盧家法第四章 隋唐五代時期　第一節(jié) 隋代——延續(xù)傳統(tǒng)　第二節(jié) 唐代——楷、行新風　第三節(jié) 唐代古體書　第四節(jié) 《房山石經(jīng)》　第五節(jié) 唐代河北書論　第六節(jié) 河北隋唐書家第五章 北宋遼金時期　第一節(jié) 師唐——以顏為主　第二節(jié) 師晉——從《集王圣教序》到《定武蘭亭》　第三節(jié) 北宋新風　第四節(jié) 遼代書法　第五節(jié) 金代書法第六章 元明時期　第一節(jié) 京體書風　第二節(jié) 趙體書風在河北　第三節(jié) 鮮于樞　第四節(jié) 明代的帖學(xué)　第五節(jié) 明代北直隸籍書家第七章 清代　第一節(jié) 清代前期的直隸帖學(xué)　第二節(jié) 翁方綱的金石學(xué)研究　第三節(jié) 張裕釗影響下的直隸碑派書法　第四節(jié) 館閣遺響  第五節(jié) 直隸公私收藏與刻帖燕趙書法年表（簡編）參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：定州《王公妻段氏墓志》（圖4—39）作于元和八年（813年）四月，用筆落拓，字勢綿密，故沉勁有余而飄逸不足。大名《宗庠夫婦墓志》（圖4—40）葬于咸通九年（868年）正月，行款緊密，線條斬截，牽連映帶不甚分明，而氣韻彌漫通流，可謂“勢險節(jié)短”之作。當時唐王朝已危機四伏，河朔藩鎮(zhèn)也內(nèi)患頻仍，有此佳構(gòu)，實屬不易?？傊?，自安史之亂至晚唐之初，行書墓志主要存在于河北北部，同時兼及中南部地區(qū)，大約延續(xù)了90余年。具體說來，幽州偏于疏朗，成德重在平正，易定強調(diào)緊密，魏博專攻綿亙，表現(xiàn)出一定程度的地域性特征。不過，它們遠宗二王，近法李邕、蘇靈芝所代表的盛唐書風，應(yīng)該是沒有問題的。此后直到五代，行書在河北墓志上的表現(xiàn)差強人意，罕有精品。其根本原因，應(yīng)在于藩鎮(zhèn)割據(jù)對文化藝術(shù)的摧殘與制約。

后記

《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的詩句，盡管樸素簡約，卻在兩千多年后的今天，依然具有沁人心脾的魅力。追究原因的話，其實在于它以極其形象的方式，點出了人類精神的永恒弱點一一鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)戀。手邊的這部書稿，雖然蕪雜單薄，不免寒儉，倒也寄托著筆者對故鄉(xiāng)的一片深情。在這一角度，它于筆者有特殊的價值。河北是筆者的故鄉(xiāng)。從出生一直到上大學(xué)，懵懂而快樂的童年歲月，漸識人事卻又莫名所以的少年時光，筆者都在這里渡過，并且逐漸成長為一個青澀又略帶迷茫的青年。在這種情況下，筆者離開了故鄉(xiāng)，遠赴東北求學(xué)。這一去，就是整整七年。在吉林大學(xué)，筆者先后在考古學(xué)、博物館學(xué)、歷史文獻學(xué)等專業(yè)學(xué)習，光陰飛逝而不覺其快，涉獵雖廣卻不求甚解……最重要的是，在碩士導(dǎo)師叢文俊先生的悉心栽培下，筆者在這里找準了自己的專業(yè)方向——書法和書法研究，并初步發(fā)現(xiàn)了燕趙書法的獨特魅力。總之，這七年我過得非常充實。然而，對故鄉(xiāng)，對親人的思念，始終是筆者心頭縈繞不去的“傷”。所以，畢業(yè)后經(jīng)過一年的求索，筆者告別了似乎前途無量的一些機會，毅然回到了故鄉(xiāng)，成為了一名高校教師。此后，在完成“傳道、授業(yè)、解惑”等本職工作的同時，筆者從文獻、實物等不同方面，繼續(xù)著手燕趙書法的勾稽與整理。于是十年之后，就有了這部書稿。

編輯推薦

《燕趙書法史稿》是科學(xué)出版社出版。

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