河北舞蹈史

前言

為便于研究，我們這里所指稱的燕趙區(qū)域總體包括現(xiàn)今行政區(qū)劃意義上的河北省、北京市和天津市，大致相當(dāng)于華北平原與燕山南北麓，不僅包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙兩國(guó)的疆域，而且也包括存在其間的古中山國(guó)、代國(guó)和邢國(guó)等地。燕趙區(qū)域內(nèi)特定的地理和氣候環(huán)境、連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、漢民族與周邊少數(shù)民族的交流融合，導(dǎo)致了燕趙文化的產(chǎn)生、形成和發(fā)展。燕趙文化的主體是華北平原的漢族旱地農(nóng)耕文化，同時(shí)也體現(xiàn)了少數(shù)民族的草原文化與漢族農(nóng)耕文化沖突與融合的特征。燕趙文化雖然與相鄰的三晉、關(guān)中、中原、齊魯各區(qū)域文化多有交叉和重疊，但它卻更具北方文化的典型特征。就燕趙文化的氣質(zhì)特性而言，人們多認(rèn)同它的慷慨悲歌和任氣豪俠，這一特征雖非燕趙區(qū)域所獨(dú)有，但無疑它在該地表現(xiàn)得更為典型，它形成和成熟于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其后綿延兩千余年，成為燕趙區(qū)域悠久而穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)。就燕趙文化的構(gòu)成和發(fā)展機(jī)理而言，有學(xué)者認(rèn)為，兼收并蓄而自成一家乃其重要特征。這既與燕趙的自然地理環(huán)境和文化多元構(gòu)成等因素息息相關(guān)，又與燕趙地區(qū)的先賢今哲洞燭社會(huì)發(fā)展先機(jī)，并以海納百川的心胸和氣魄，對(duì)各家各派思想成果擇善而從、整合提煉關(guān)系至密。這樣的看法對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和思考燕趙文化無疑頗多啟示。不過，在尚未對(duì)燕趙文化進(jìn)行系統(tǒng)而全面的研究之前，我們還不能對(duì)其豐富的內(nèi)涵和外延妄加評(píng)說。

內(nèi)容概要

　　《河北舞蹈史》是一部地方性舞蹈專史，描繪了自遠(yuǎn)古至今生長(zhǎng)在河北這片土地上燦爛的舞蹈藝術(shù)。自古以來，河北就是多民族聚居地，是多民族文化交流、交匯、交融之所，在這里凝聚了中華民族的精神和民族藝術(shù)的典型方式?！逗颖蔽璧甘贰穬?nèi)容較為豐富，材料翔實(shí)，持論謹(jǐn)慎，是一部為中國(guó)舞蹈藝術(shù)增添了濃郁地域特色的新史?！逗颖蔽璧甘贰肥俏璧甘氛搶I(yè)工作者、史志研究人員以及高等院校舞蹈專業(yè)學(xué)生的一本參考書。

書籍目錄

總序緒論第一章 早期人類遺跡和遠(yuǎn)古時(shí)期的河北舞蹈第一節(jié) 泥河灣——東方古人類文化搖籃第二節(jié) 我國(guó)最早的遠(yuǎn)古儺舞面具和早期石雕人第三節(jié) 古史傳說中的河北樂舞第二章 夏商周三代河北舞蹈的初步興盛第一節(jié) 夏、商王者之舞第二節(jié) 兩周樂舞第三節(jié) 兩周樂舞思想第三章 秦漢時(shí)期河北舞蹈的繁榮第一節(jié) 秦代舞蹈承上啟下第二節(jié) 漢代樂舞百戲舉國(guó)矚目第四章 魏晉北朝時(shí)期河北舞蹈的重要貢獻(xiàn)第一節(jié) 魏晉河北舞蹈特色鮮明第二節(jié) 北朝舞蹈發(fā)展迅速第五章 隋唐五代時(shí)期河北舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展第一節(jié) 宮廷樂舞華麗輝煌第二節(jié) 民間唐舞多彩多姿第六章 宋遼金元時(shí)期河北舞蹈的發(fā)展衍變第一節(jié) 宋代舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展第二節(jié) 遼代舞蹈兼容并包第三節(jié) 金元舞蹈戲舞相承第七章 明清時(shí)期河北舞蹈的獨(dú)特魅力第一節(jié) 中國(guó)戲曲舞蹈審美規(guī)范的最終形成第二節(jié) 遍布城鄉(xiāng)的古戲樓第三節(jié) 承德離宮樂舞和滿族舞蹈第八章 民國(guó)時(shí)期河北舞蹈的藝術(shù)成就第一節(jié) 豐富多彩的民藝活動(dòng)第二節(jié) 革命政權(quán)及其影響下的河北舞蹈第九章 中華人民共和國(guó)成立以來河北舞蹈的全面發(fā)展第一節(jié) 河北民間舞蹈的現(xiàn)代生存方式第二節(jié) 專業(yè)舞蹈的合作演出第三節(jié) 活躍繁榮的舞蹈活動(dòng)第四節(jié) 舞蹈機(jī)構(gòu)與團(tuán)體及其他成果后記

章節(jié)摘錄

第一節(jié)秦代舞蹈承上啟下秦王贏政滅六國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)割據(jù)的局面，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建統(tǒng)治國(guó)家。秦王贏政因此在中國(guó)歷史上有著特殊的地位，稱為始皇帝。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一貨幣和度量衡，統(tǒng)一和簡(jiǎn)化文字，修弛道，車同軌。每滅一個(gè)諸侯國(guó)，就按照其宮室的樣子在秦都咸陽仿造一座宮室，依次仿造了六國(guó)宮室，并把這六國(guó)的宮廷歌舞樂工及鐘鼓等樂器掠人宮中，匯集六國(guó)歌舞精華，為秦王朝服務(wù)。據(jù)秦始皇時(shí)期的丞相李斯稱：在地處西部的秦國(guó)，有從中原傳人的各種傳統(tǒng)雅樂和時(shí)尚的俗樂，若“鄭、衛(wèi)、桑間，韶虞、武象者”，也可以像中原各國(guó)宮廷那樣，“隨俗雅化，佳冶窈窕趙女”立于側(cè)，“快意當(dāng)前，適觀而已矣”…?！度o舊事》載：“始皇……表中外殿觀百四十五，后宮列女萬余人，氣上沖于天?！睗h代劉向的《說苑》中還這樣記載：“（秦始皇）關(guān)中離宮三百所，關(guān)外四百所，皆有鐘磬、帷帳、婦人、倡優(yōu)……錦繡文彩，滿府有余。婦女倡優(yōu)，數(shù)巨萬人。鐘鼓之樂，流漫無窮?！鼻厥蓟仕篮?，在為他建造的規(guī)模龐大的陵墓中，也有多姿多彩的七國(guó)樂舞陪葬。秦王朝在中國(guó)歷史上只有短短的15年，即公元前221年秦王贏政完成統(tǒng)一，至公元前206年秦滅。因此，舞史上關(guān)于秦王朝樂舞的歷史記載不多。一、秦始皇生母邯鄲姬據(jù)史料記載，秦始皇的生母是邯鄲人，古籍中說她是能歌善舞的“趙豪家女”，史稱趙姬。秦始皇出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)，他的出生地就在現(xiàn)在的河北邯鄲市城區(qū)內(nèi)，他的童年是在邯鄲度過的。歷史上有一種關(guān)于秦始皇身世的說法，說邯鄲姬有了身孕之后歸了子楚。

后記

《河北舞蹈史》是以河北行政區(qū)劃為限撰寫的一部舞蹈專史。河北歷史悠久，其地方行政建置、區(qū)域沿革，可以上溯到堯舜禹時(shí)期，發(fā)生在這里的歷史傳說，更是遠(yuǎn)及洪荒。因此，本書從遠(yuǎn)古時(shí)期寫起，直到當(dāng)今的河北舞蹈現(xiàn)象，較為全面、系統(tǒng)地搜集和運(yùn)用了對(duì)河北舞蹈藝術(shù)乃至中國(guó)舞蹈藝術(shù)，有著重要意義和影響的有關(guān)出土實(shí)物、文獻(xiàn)和影像資料。其中一部分古代資料為作者在研究過程中的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，經(jīng)甄別首次應(yīng)用于舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域。也有小部分為作者第一手材料，從而使這本書具有比較重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。譬如，第一個(gè)引用河北省2004年易縣北福地距今7000～8000年的新石器時(shí)期的儺舞面具的重要考古發(fā)現(xiàn)，這一迄今為止我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古儺舞面具，為中國(guó)舞史增添了一個(gè)十分重要的歷史實(shí)證。又如，在豐富史料的基礎(chǔ)之上，本書濃墨重彩地?cái)懥宋簳x、北朝時(shí)期河北舞蹈的絢麗多姿，形成有別于中國(guó)舞蹈史的階段性特色。王玫罡先生的滿族宮廷舞劇腳本《阿爸妞式》交于作者，亦屬首次公開發(fā)表。本書還整理、分析了漢代著名民間歌舞劇《公莫舞》的最初流行地——冀州（今河北省）中山、常山、邯鄲一帶，所產(chǎn)生的時(shí)限，并針對(duì)其是否代言體歌舞劇，還是樂府歌辭、單人舞等問題，作了研究性梳理。起源于北齊、聞名中外的《蘭陵王入陣曲》，記錄了我國(guó)歌舞戲的產(chǎn)生，唐代傳入日本。書中對(duì)20世紀(jì)50年代、80年代乃至90年代的多次中日文化交流中的舞樂《蘭陵王》作了詳細(xì)考證和記述。

圖書封面

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