黃河流域的青銅文明

前言

關(guān)于文明的起源，學(xué)術(shù)界曾出現(xiàn)了“滿天星斗”說、“文明多元”論等，這些都是非常正確的。我們國家地域遼闊，中華文明是各地區(qū)、各民族的人民經(jīng)過幾千年辛勤的勞動共同創(chuàng)造的。然而根據(jù)學(xué)術(shù)界所認(rèn)可的文明起源的要素和標(biāo)準(zhǔn)來看，華夏文明最早是在黃河流域出現(xiàn)、形成的。在文明形成的初期，黃河中下游地區(qū)處于“天下之中”的地位，這也是不可否認(rèn)的事實。國內(nèi)外許多學(xué)者都提出了關(guān)于文明起源的見解。英國劍橋大學(xué)的考古人類學(xué)教授丹尼爾在《最初的文明：關(guān)于文明起源的考古學(xué)研究》中提出，文明的產(chǎn)生有三項要素：文字、城市、復(fù)雜的禮儀中心。日本學(xué)者貝冢茂樹在1977年出版的《中國古代史學(xué)的發(fā)展》一書補(bǔ)記中提出，青銅器、文字、宮殿基址是文明產(chǎn)生的三要素。中國考古學(xué)家夏鼐先生在《中國文明的起源》一書中提出，青銅器、文字、城堡是文明產(chǎn)生的三個標(biāo)志和要素，并且得到了學(xué)術(shù)界大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和國家的起源》一書中提出，文明和國家的形成主要有兩項要素：①凌駕于社會之上的公共權(quán)力的建立；②按地區(qū)劃分它的國民。恩格斯說“文明時代的基礎(chǔ)是一個階級對另一個階級的剝削”①，他用階級斗爭的學(xué)說去解釋文明的產(chǎn)生。這些理論奠定了馬克思主義關(guān)于文明起源的政治學(xué)的理論基礎(chǔ)，是判定文明產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)。

內(nèi)容概要

　　本書論述了青銅文明產(chǎn)生、繁榮及其衰頹的全過程，對各地區(qū)青銅文明的區(qū)別、青銅禮器和青銅樂器的組合制度等問題進(jìn)行全面的研究，提出了獨(dú)到的見解。青銅器被認(rèn)為是文明起源的最重要的物質(zhì)文化標(biāo)志之一，而我國的青銅文明肇始于黃河流域青銅文明的產(chǎn)生，青銅文明的研究是黃河文明研究的重要內(nèi)容。　　本書適合歷史、考古、文博等相關(guān)專業(yè)的高校師生、科研工作者和業(yè)余愛好者閱讀。

作者簡介

李玉潔，女，1948年生，河南省開封人。1988年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心教授，博士生導(dǎo)師，河南大學(xué)中國古代史的學(xué)科帶頭人，河南省優(yōu)秀專家。先后主持國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目“中國古代王權(quán)與專制主義研究”和教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目“黃河文明的歷史變遷”，出版學(xué)術(shù)專著《先秦喪葬制度研究》、《先秦諸子思想研究》、《先秦史稿》、《楚國史》、《齊國史》、《中國早期國家性質(zhì)》、《恥》、《中國十六皇后傳》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇。

書籍目錄

總序一 （李學(xué)勤）總序二 黃河文明的歷史地位（李玉潔）緒論　　一、黃河流域青銅文明的產(chǎn)生和發(fā)展　　二、黃河流域青銅文明的鼎盛與輝煌　　三、黃河流域青銅文明禮制的形成　　四、黃河流域青銅文明的衰頹第一章 黃河流域青銅文明的產(chǎn)生　第一節(jié) 黃河流域青銅文明的產(chǎn)生　　一、黃河流域青銅文明產(chǎn)生的背景　　二、黃河流域青銅文明的產(chǎn)生　第二節(jié) 黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期黃銅和青銅器物　　一、仰韶文化遺址出現(xiàn)的早期銅器　　二、黃河中游龍山文化時期出現(xiàn)的早期銅器　　三、黃河下游龍山文化時期出現(xiàn)的早期銅器　　四、黃河上游齊家文化時期出現(xiàn)的早期銅器　　五、黃河流域早期銅器的特征及發(fā)展階段　第三節(jié) 夏代黃河流域青銅文明的發(fā)展　　一、二里頭文化遺址出土的青銅器　　二、岳石文化遺址出土的青銅器第二章 商代黃河流域青銅文明的繁榮　第一節(jié) 商代前期的青銅文明　　一、鄭州二里崗發(fā)現(xiàn)的青銅器　　二、鄭州二里崗以外黃河流域發(fā)現(xiàn)的商代前期青銅器　　三、商代前期青銅器的組合特點(diǎn)　第二節(jié) 商代后期的青銅文明　　一、殷墟發(fā)現(xiàn)的青銅工具　　二、殷墟發(fā)現(xiàn)的青銅兵器　　三、殷墟發(fā)現(xiàn)的青銅禮器　　四、殷墟發(fā)現(xiàn)的青銅樂器  第三節(jié) 商王朝臣屬方國的青銅文明　　一、商王朝的臣屬方國及其青銅文明　　二、黃河流域商代后期臣屬方國的青銅文明　第四節(jié) 商代青銅文明對長江流域青銅文明的影響　　一、商代青銅文明對湖北黃陂盤龍城青銅器的影響　　二、商代青銅文明對湖南寧鄉(xiāng)青銅器的影響　　三、商代青銅文明對江西新干大洋洲青銅器的影響　　四、商代青銅文明對四川廣漢三星堆青銅器的影響第三章 黃河流域青銅器的鑄造工藝　第一節(jié) 商代青銅器的鑄造器具　　一、商代熔銅爐的構(gòu)造　　二、商代鑄造青銅器的范、模、芯等器具　第二節(jié) 商代青銅器的鑄造方法　　一、商代青銅器的渾鑄法　　二、商代青銅器的分鑄法　　三、失蠟法的起源和應(yīng)用　　四、青銅鑄件的焊接工藝　第三節(jié) 青銅器的合金成分　　一、青銅合金的種類　　二、各類青銅器的合金配比　第四節(jié) 青銅器的裝飾工藝　　一、青銅器鑲嵌綠松石的工藝　　二、青銅器的錯金銀工藝　　三、青銅器的鎏金工藝　　四、青銅器的髹漆工藝第四章 西周時期黃河流域青銅文明的發(fā)展　第一節(jié) 西周青銅器的分類　　一、西周青銅器的分類與用途　　二、西周青銅器的紋飾特征　第二節(jié) 西周青銅器的斷代　　一、西周早期（武、成、康、昭）青銅器的特點(diǎn)　　二、西周中期（穆、恭、懿、孝、夷）青銅器的特點(diǎn)　　三、西周晚期（厲、宣、幽）青銅器的特點(diǎn)　第三節(jié) 西周王朝諸侯國的青銅文明　　一、西周晉國的青銅文明　　二、西周衛(wèi)國的青銅文明　　三、西周燕國的青銅文明　　　　四、西周應(yīng)國的青銅文明第五章 春秋戰(zhàn)國時期黃河流域的青銅文明　第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期周王室的青銅文明　　一、春秋戰(zhàn)國時期周王室的青銅文明及分期　　二、周王室青銅禮器的紋飾、銘文及器形演變　　三、周王室出土的青銅樂器、兵器、雜器　第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國衛(wèi)國的青銅文明　　一、?？h半村墓地出土的衛(wèi)國青銅器　　二、輝縣琉璃閣發(fā)現(xiàn)的衛(wèi)國墓葬　　　　三、輝縣琉璃閣地區(qū)出土的衛(wèi)國青銅器　第三節(jié) 春秋鄭國的青銅文明　　一、春秋鄭國青銅器出土情況及研究成果　　二、鄭國青銅禮器的組合、紋飾及器形演變情況　　三、鄭國的青銅樂器　第四節(jié) 春秋虢國的青銅文明　　一、虢國墓地青銅器的出土概況　　二、虢國墓地出土的青銅禮器　　三、虢國墓地出土的其他青銅器　第五節(jié) 春秋宋國的青銅文明　第六節(jié) 春秋戰(zhàn)國魯國的青銅文明　　一、傳世和出土的魯國青銅器　　二、魯國青銅器的特點(diǎn)　第七節(jié) 春秋戰(zhàn)國齊國的青銅文明　　一、傳世和出土的齊國青銅器　　二、齊國的青銅禮器　　三、齊國的兵器、樂器和量器　　四、齊國青銅器的銘文　第八節(jié) 春秋戰(zhàn)國秦國的青銅文明　　一、春秋秦國青銅器概況　　二、春秋秦國青銅禮器的器形特征　　三、戰(zhàn)國時期秦國的青銅器　　四、戰(zhàn)國時期秦國青銅器形制的演變　第九節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期晉國的青銅文明　　一、晉國青銅器的出土及考古發(fā)掘　　二、晉國出土的青銅禮器及其形制演變　　三、晉國出土的其他青銅器　　四、晉國青銅器的紋飾　第十節(jié) 魏國的青銅文明　　一、魏國出土的青銅器　　二、魏國青銅禮器的器形演變及組合形式　第十一節(jié) 中山國的青銅文明　　一、中山王陵的發(fā)掘　　二、申山國青銅寺乙器的特點(diǎn)　　三、申山國民族特點(diǎn)的青銅器及其紋飾第六章 春秋戰(zhàn)國時期的貨幣與兵器　第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的貨幣文化　　一、東周王畿的貨幣系統(tǒng)　　二、春秋戰(zhàn)國時期三晉的貨幣系統(tǒng)　　三、春秋戰(zhàn)國時期燕齊的貨幣系統(tǒng)　　四、春秋戰(zhàn)國時期楚國的貨幣系統(tǒng)　　五、春秋戰(zhàn)國時期秦國的貨幣系統(tǒng)　第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的青銅兵器　　一、中國銅兵器的發(fā)展　　二、春秋戰(zhàn)國時期青銅兵器的形制特點(diǎn)　　三、春秋戰(zhàn)國時期邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的青銅兵器文化第七章 青銅禮樂器組合及其思想意識　第一節(jié) 青銅禮器的組合形式及思想意識　　一、商文化類型的禮器組合形式　　二、周文化類型的禮器組合制度　　三、古代禮器組合制度形成的原因探析　第二節(jié) 青銅編鐘組合的禮制研究　　一、編鐘的出現(xiàn)與形成　　二、文獻(xiàn)記載中編鐘的等級規(guī)格和編鐘編制?！　∪⒖脊虐l(fā)掘所見到的編鐘的等級規(guī)格與編制　　四、考古出土的編鐘規(guī)格與文獻(xiàn)不相符合原因探朽后記　

章節(jié)摘錄

青銅器被認(rèn)為是文明起源的最重要的物質(zhì)文化標(biāo)志之一。中外人類學(xué)家和考古學(xué)家，如中國夏鼐、英國丹尼爾、日本貝冢茂樹等認(rèn)為，城市、金屬、文字三項是文明起源的標(biāo)志和要素。這些觀點(diǎn)得到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。黃河流域則是中國最早出現(xiàn)青銅器的地區(qū)。黃河流域的青銅文明可以分為三個時期。新石器時期至夏代是黃河流域青銅文明產(chǎn)生和形成的時期。商、周、春秋至戰(zhàn)國前期，是黃河流域的青銅文明達(dá)到鼎盛和輝煌的時期。戰(zhàn)國后期，由于鐵器的推廣和普及，又由于各個諸侯國之間激烈的兼并戰(zhàn)爭，耗費(fèi)了大量的人力和物力，青銅器價格的昂貴等，黃河流域的青銅文明出現(xiàn)衰頹，青銅器時代為日益繁榮的鐵器時代所代替。黃河流域是中華民族的搖籃，是我國最早出現(xiàn)青銅器的地區(qū)。華夏文明最早在這里形成，青銅文明的研究是黃河文明研究的重要內(nèi)容。一、黃河流域青銅文明的產(chǎn)生和發(fā)展仰韶文化時期黃河流域就出現(xiàn)了青銅器物。在仰韶文化姜寨遺址中出土了銅片、黃銅管，其年代在公元前4700年左右。仰韶文化中、晚期，已經(jīng)出現(xiàn)了金屬、具有原始文字性質(zhì)的刻畫符號、城堡，并有了較為復(fù)雜的祭祀遺跡。仰韶文化孕育了中國早期文明。銅器在龍山文化時期的遺址中多有發(fā)現(xiàn)，鄭州牛寨、淮陽平糧臺、登封王城崗、臨汝煤山、鹿邑欒臺等遺址中發(fā)現(xiàn)有熔銅爐殘壁、銅坩堝、銅渣等。這些資料表明龍山文化時期黃河中游青銅器的冶煉和使用已經(jīng)比較普遍，這個時期已經(jīng)進(jìn)入早期銅器時代。與此同時，黃河流域的古城堡普遍出現(xiàn)，如山東章丘龍山鎮(zhèn)的城子崖、壽縣邊線王、河南郾城郝家臺、淮陽平糧臺、登封王城崗等。具有原始文字性質(zhì)的遠(yuǎn)古符號也在黃河流域大量出現(xiàn)，河南舞陽的賈湖、山東大汶口、陜西西安。

后記

青銅器是文明產(chǎn)生的三大標(biāo)志之一。黃河流域是青銅文明的發(fā)源地，是最早出現(xiàn)青銅器的地區(qū)。黃河文明的形成肇始了華夏文明，青銅文明的研究是黃河文明研究的重要內(nèi)容。本書對黃河流域青銅文明的產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛以及衰頹進(jìn)行全面研究，包括黃河流域青銅文明的鑄造工藝、裝飾工藝、焊接工藝等，把黃河流域的青銅文明與長江流域、巴蜀地區(qū)的青銅文明進(jìn)行比較研究，研究了黃河流域青銅禮器、青銅樂器的禮制和組合形式以及其所反映的思想意識。在寫作過程中，作者本著實事求是的精神，盡量用豐富翔實的史籍文獻(xiàn)和考古材料來證實自己的觀點(diǎn)。但是由于水平有限，本書也許會出現(xiàn)缺點(diǎn)和謬誤，敬請學(xué)術(shù)界的前輩和同仁批評指正。

編輯推薦

《黃河文明的歷史變遷?黃河流域的青銅文明》：青銅是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志。黃河流域是最早、最集中出現(xiàn)青銅文明的地區(qū)?！笆晃濉眹抑攸c(diǎn)圖書出版規(guī)劃項目；探尋中華文明的歷史起源，描繪黃河流域的傳奇畫卷。黃河文明是輝煌綿遠(yuǎn)的中華文明的核心組成部分，研究黃河文明對闡述中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)有著重大意義?！包S河文明的歷史變遷叢書”首次全面研究了黃河文明產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛等各個歷史階段的內(nèi)涵和發(fā)展演變的規(guī)律，圍繞黃河文明形成的三大標(biāo)志——青銅、文字，城邑，伴隨黃河文明形成、發(fā)展的農(nóng)耕文明，黃河流域古史傳說中的英雄時代，對黃河文明有重大影響的主導(dǎo)思想意識及黃河文明的歷史變遷等主題進(jìn)行了論述，對黃河文明的歷史地位與影響做出了科學(xué)的、定性的評價。教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目

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