殷商甲骨文研究

前言

　　關(guān)于文明的起源，學(xué)術(shù)界曾出現(xiàn)了“滿天星斗”說(shuō)、“文明多元”論等，這些都是非常正確的。我們國(guó)家地域遼闊，中華文明是各地區(qū)、各民族的人民經(jīng)過(guò)幾千年辛勤的勞動(dòng)共同創(chuàng)造的。然而根據(jù)學(xué)術(shù)界所認(rèn)可的文明起源的要素和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，華夏文明最早是在黃河流域出現(xiàn)、形成的。在文明形成的初期，黃河中下游地區(qū)處于“天下之中”的地位，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)?！　?guó)內(nèi)外許多學(xué)者都提出了關(guān)于文明起源的見(jiàn)解。英國(guó)劍橋大學(xué)的考古人類學(xué)教授丹尼爾在《最初的文明：關(guān)于文明起源的考古學(xué)研究》中提出，文明的產(chǎn)生有三項(xiàng)要素：文字、城市、復(fù)雜的禮儀中心。日本學(xué)者貝冢茂樹(shù)在1977年出版的《中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展》一書補(bǔ)記中提出，青銅器、文字、宮殿基址是文明產(chǎn)生的三要素。中國(guó)考古學(xué)家夏鼐先生在《中國(guó)文明的起源》一書中提出，青銅器、文字、城堡是文明產(chǎn)生的三個(gè)標(biāo)志和要素，并且得到了學(xué)術(shù)界大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可。　　恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中提出，文明和國(guó)家的形成主要有兩項(xiàng)要素：①凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的建立；②按地區(qū)劃分它的國(guó)民。恩格斯說(shuō)“文明時(shí)代的基礎(chǔ)是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的剝削”①，他用階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)去解釋文明的產(chǎn)生。這些理論奠定了馬克思主義關(guān)于文明起源的政治學(xué)的理論基礎(chǔ)，是判定文明產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)。

內(nèi)容概要

殷墟甲骨文是20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，它是探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的前沿窗口。本書將甲骨文的發(fā)掘和著錄成果、基本材料梳理、甲骨學(xué)研究融為一體，并結(jié)合各類典型片和古文字構(gòu)形方式加以闡發(fā)，是中原地區(qū)第一部全面揭示甲骨學(xué)知識(shí)并進(jìn)行綜合性研究的著作。本書彌補(bǔ)了以往基礎(chǔ)整理工作上的一些不足，并為今后甲骨學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。本書適合中文、歷史、考古、文博等相關(guān)專業(yè)的高校師生和科研工作者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

王蘊(yùn)智，1955年生，河南許昌市人。1991年獲吉林大學(xué)古文字學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。1999年起任鄭州大學(xué)中國(guó)古代史、考古學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)等專業(yè)博士生導(dǎo)師。河南省特聘教授。另任河南省文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文字學(xué)會(huì)理事、全國(guó)語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化漢字技術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)文字博物館專家委員會(huì)委員、河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心研究員等職。先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“商代宗教研究”、“甲骨文詞義系統(tǒng)研究”、“河南出土文字資料的整理與研究“及”中原文化大典·古文字卷”、“中國(guó)文字博物館知識(shí)內(nèi)容文本”等課題12項(xiàng)，出版《殷周古文同源分化現(xiàn)象探索》、《字學(xué)論集》等專著5部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。

書籍目錄

總序一 (李學(xué)勤)總序二 黃河文明的歷史地位(李玉潔)前言 (王蘊(yùn)智)第一章 殷商甲骨文的發(fā)現(xiàn)、流傳與研究　第一節(jié) 鄭州商城遺址牛骨刻辭的發(fā)現(xiàn)　第二節(jié) 殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘　第三節(jié) 甲骨文資料整理及大型著錄書、字書編纂　第四節(jié) 新世紀(jì)甲骨學(xué)基礎(chǔ)研究工作構(gòu)想第二章 鼎盛于商代的甲骨占卜系統(tǒng)　第一節(jié) 殷墟甲骨的整治和占卜　第二節(jié) 殷墟甲骨的刻辭文例　第三節(jié) 殷人的一事多卜及其辭式　第四節(jié) 甲骨文所見(jiàn)商代筮占第三章 殷墟王卜辭·自組類　第一節(jié) 殷墟甲骨卜辭的類型劃分　第二節(jié) 自組卜辭綜述　第三節(jié) 自組卜辭選釋第四章 殷墟王卜辭·賓組類　第一節(jié) 賓組一類　第二節(jié) 賓組二類　第三節(jié) 賓組三類第五章 殷墟王卜辭·歷組類　第一節(jié) 歷組卜辭綜述　第二節(jié) 歷組卜辭選釋第六章 殷墟王卜辭·出組、何組類　第一節(jié) 出組類　第二節(jié) 何組類第七章 殷墟王卜辭·無(wú)名組類　第一節(jié) 無(wú)名組卜辭綜述　第二節(jié) 無(wú)名組卜辭選釋第八章 殷墟王卜辭·黃組類　第一節(jié) 黃組卜辭綜述　第二節(jié) 黃組卜辭選釋第九章 殷墟非王卜辭　第一節(jié) 子組類　第二節(jié) 午組類　第三節(jié) 非王無(wú)名組類　第四節(jié) 花園莊東地非王卜辭第十章 殷墟甲骨非占卜性文辭　第一節(jié) 甲骨署辭　第二節(jié) 干支表刻辭與習(xí)刻　第三節(jié) 晚商時(shí)期的記事刻辭　第四節(jié) 殷墟甲骨上的毛筆書跡第十一章 商代文字構(gòu)形研究　第一節(jié) 商代文字基本字形結(jié)體分析　第二節(jié) 商代文字的造字方式　第三節(jié) 商代可釋字形的初步整理附錄一　商王世系圖表附錄二　殷墟甲骨著錄及簡(jiǎn)稱對(duì)照表附錄三　商代可釋字形表

章節(jié)摘錄

　　文發(fā)現(xiàn)百年和甲骨學(xué)研究進(jìn)行了總結(jié)回顧。各種學(xué)術(shù)紀(jì)念活動(dòng)的成功舉辦，也使學(xué)術(shù)氣氛空前高漲，甲骨學(xué)事業(yè)倍受世人矚目。就甲骨學(xué)本身來(lái)說(shuō)，它畢竟還是一門很年輕的學(xué)科，這方面的許多研究工作還只是初步的，有志者還需要像前賢那樣潛下心來(lái)，為此再付出更多的辛勤勞動(dòng)。就學(xué)科建設(shè)來(lái)考慮，甲骨學(xué)尚有待進(jìn)一步拓寬領(lǐng)域，健全體系，增加研究的力度和深度，并逐步向高層次和多學(xué)科交叉契入的方向發(fā)展，從而使其在中國(guó)古代文明領(lǐng)域的研究當(dāng)中充分發(fā)揮出學(xué)科中砥的作用。為了達(dá)到這一境界，目前的甲骨學(xué)除了繼續(xù)要依靠考古發(fā)掘工作的積極促進(jìn)之外，在很大程度上將取決于專業(yè)工作者對(duì)各種原始的資料的具體整理是否到位。這也就是說(shuō)，甲骨學(xué)的健康發(fā)展，離不開(kāi)眼下許多基礎(chǔ)性工作的全面展開(kāi)?；A(chǔ)整理工作的扎實(shí)與否，將事關(guān)未來(lái)的大局，不可忽視。因此在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，專業(yè)學(xué)者所面臨的主要任務(wù)就是要充分把握時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取時(shí)間，深入從甲骨數(shù)據(jù)千頭萬(wàn)緒的內(nèi)在關(guān)系入手，全方位地展開(kāi)各種基礎(chǔ)性的整理工作。大體上說(shuō)，專業(yè)工作者至少可以從以下幾個(gè)大的環(huán)節(jié)方面著手實(shí)施。一、深化文字釋讀工作，量化整理、編纂新的字書.全方位構(gòu)建大型的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)甲骨文考釋是最具基礎(chǔ)性的工作之一，該工作肇始于20世紀(jì)初葉孫詒讓先生的《契文舉例》，其后幾十年來(lái)幾代學(xué)者為此付出了不懈的努力。但這方面同時(shí)也存在著較大的漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，這就是對(duì)以殷墟甲骨文為主體的商代語(yǔ)言文字的通盤整理工作還相對(duì)不足：對(duì)于數(shù)十年積累起來(lái)的科學(xué)考釋文字的理論、方法及考釋成果的總結(jié)推廣還不夠；有關(guān)字書的編纂與當(dāng)今的專業(yè)釋字水平之間尚有一定差距；另外在文字考釋上還存在魚目混珠、良莠不辨的情況。隨著專業(yè)水平的提高和新資料的繼續(xù)出土發(fā)現(xiàn)，今后必然還會(huì)再考釋出一些難字，不過(guò)在數(shù)量上已不是大宗。故當(dāng)前文字釋讀工作的重點(diǎn)，除了考字之外，還應(yīng)該從下列幾點(diǎn)來(lái)考慮。

編輯推薦

　　“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目　　甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為我們打開(kāi)了3000多年前殷商文化的大門。《殷商甲骨文研究》是中原地區(qū)第一部全面揭示甲骨學(xué)知識(shí)并進(jìn)行綜合性研究的扛鼎之作?！　√綄ぶ腥A文明的歷史起源 描繪黃河流域的傳奇畫卷　　黃河文明是輝煌綿遠(yuǎn)的中華文明的核心組成部分，研究黃河文明對(duì)闡述中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)有著重大意義?！包S河文明的歷史變遷叢書”首次全面研究了黃河文明產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛等各個(gè)歷史階段的內(nèi)涵和發(fā)展演變的規(guī)律，圍繞黃河文明形成的三大標(biāo)志——青銅、文字，城邑，伴隨黃河文明形成、發(fā)展的農(nóng)耕文明，黃河流域古史傳說(shuō)中的英雄時(shí)代，對(duì)黃河文明有重大影響的主導(dǎo)思想意識(shí)及黃河文明的歷史變遷等主題進(jìn)行了論述，對(duì)黃河文明的歷史地位與影響做出了科學(xué)的、定性的評(píng)價(jià)?！　〗逃咳宋纳鐣?huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目

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