區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略研究

前言

“絲綢之路”是人類歷史上最早把古代中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)的國(guó)際陸路大通道。除大量的絲綢貿(mào)易外，中國(guó)的桑蠶、火藥、指南針、冶銅術(shù)、造紙術(shù)和印刷術(shù)等技術(shù)也通過(guò)此路傳人中亞、伊朗、羅馬等地；西方及中亞的物產(chǎn)和文化，如佛教、景教（基督教的一支）、伊斯蘭教、天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等也經(jīng)此路傳人中國(guó)，并通過(guò)中國(guó)傳人朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)。“絲綢之路”大大促進(jìn)了沿線國(guó)家的文化和經(jīng)濟(jì)交流，為世界文明的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界各國(guó)積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，“絲綢之路”也被賦予了新的內(nèi)涵，成為以現(xiàn)代交通設(shè)施與服務(wù)為基礎(chǔ)的連接太平洋和大西洋的歐亞陸路經(jīng)濟(jì)紐帶。最近10年來(lái)，我國(guó)與中亞各國(guó)的交流與合作不斷加強(qiáng)，古“絲綢之路”煥發(fā)出新的活力。以上海合作組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、亞洲開(kāi)發(fā)銀行為代表的國(guó)際組織也十分關(guān)注“絲綢之路”沿線交通、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及經(jīng)貿(mào)和文化上的交流，并積極推動(dòng)各項(xiàng)措施的落實(shí)。2007年，中國(guó)國(guó)家旅游局啟動(dòng)了“絲綢之路，，旅游發(fā)展總體規(guī)劃編制工作；同時(shí)，“絲綢之路”聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作也已進(jìn)人實(shí)際工作階段，并取得了較好的進(jìn)展。“絲綢之路”作為一條國(guó)際級(jí)、潛力型的旅游精品線路，受到了中國(guó)、中亞五國(guó)、俄羅斯、歐洲等一些國(guó)家的高度重視，“絲綢之路”旅游潛力無(wú)限。而國(guó)內(nèi)外關(guān)于古“絲綢之路”的研究亦取得了很好的進(jìn)展，特別是西方學(xué)者對(duì)此研究更是樂(lè)此不疲，我國(guó)一些學(xué)者也傾注于古“絲綢之路”研究，并取得了一定成績(jī)。但深人分析后發(fā)現(xiàn)，從歷史層面關(guān)注“絲綢之路”興衰史的研究較多，從現(xiàn)代層面重視其復(fù)興之路的研究則較少；從單一學(xué)科的研究較多，從綜合角度的研究較少；從區(qū)域的研究較多，從聯(lián)合開(kāi)發(fā)利用的研究較少；從交通角度的研究較多，從旅游開(kāi)發(fā)利用角度的研究較少；從單一線路的研究較多，從遺產(chǎn)廊道的研究較少。故絲綢之路研究還需要從可操作性方面取得實(shí)質(zhì)性突破研究。可喜的是，梁雪松博士經(jīng)過(guò)深入調(diào)研和思考分析將出版《區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略研究——以絲綢之路區(qū)域?yàn)槔穼Ｖ摃貙⒃谝恍┓矫嫣钛a(bǔ)對(duì)“絲綢之路”研究的不足。梁雪松作為我國(guó)首次設(shè)立旅游管理博士點(diǎn)后第一批畢業(yè)的博士，其具有很好的優(yōu)勢(shì)。20多年旅行社從業(yè)以及旅行社總經(jīng)理的經(jīng)歷，使其具有較好的旅游業(yè)界實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)；旅游管理學(xué)界求學(xué)，發(fā)表的20余篇旅游研究論文，又使其能很好地將實(shí)踐和理論緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而在理論上獲得提升。

內(nèi)容概要

本書將理論探討與實(shí)際調(diào)研相結(jié)合。全書共分九章，較系統(tǒng)地闡述了區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)的相關(guān)理論和絲綢之路地區(qū)旅游合作開(kāi)發(fā)的必要性與可行性；分析了區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題；提出了絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略和總體布局；設(shè)計(jì)了絲綢之路（跨國(guó)）旅游線路產(chǎn)品，并應(yīng)用于實(shí)踐，不但獲得了旅游企業(yè)的好評(píng)，而且創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。    本書可供從事絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)、區(qū)域旅游合作發(fā)展戰(zhàn)略、絲綢之路旅游和跨國(guó)旅游開(kāi)發(fā)的研究人員，旅游企業(yè)的外聯(lián)人員，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，政府相關(guān)部門工作人員以及高等院校旅游管理專業(yè)、人文地理專業(yè)的師生參閱使用。

書籍目錄

序前言第一章　緒論  第一節(jié)　系統(tǒng)論理論概述  第二節(jié)　區(qū)域旅游空間演化的相關(guān)理論與運(yùn)用．．  第三節(jié)　遺產(chǎn)廊道理論概述第二章　絲綢之路“申遺”與區(qū)域旅游業(yè)大發(fā)展　第一節(jié)　絲綢之路的歷史及戰(zhàn)略地位　第二節(jié)　絲綢之路“申遺”的實(shí)施及現(xiàn)實(shí)意義　第三節(jié)　旅游資源是絲綢之路的優(yōu)勢(shì)資源　第四節(jié)　旅游業(yè)在絲綢之路區(qū)域發(fā)展中的地位和作用第三章　絲綢之路旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀　第一節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的有利條件　第二節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的不利條件　第三節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的機(jī)遇　第四節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)　第五節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游合作現(xiàn)狀分析第四章　絲綢之路旅游客源市場(chǎng)分析　第一節(jié)　人境客源市場(chǎng)分析　第二節(jié)　國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)分析　第三節(jié)  絲綢之路地區(qū)旅游市場(chǎng)存在的問(wèn)題及采取的措施與對(duì)策　第四節(jié)　絲綢之路入境游客旅游行為分析研究　第五節(jié)　絲綢之路“文化邊際域”中跨文化的東西方旅游者行為比較　分析第五章　絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略　第一節(jié)　政府主導(dǎo)型旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略　第二節(jié)　旅游產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略　第三節(jié)　旅游名牌和精品開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略　第四節(jié)　城市帶動(dòng)區(qū)域旅游業(yè)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略　第五節(jié)　文化帶動(dòng)旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略  第六節(jié)  “后發(fā)跨越式”開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略第六章　絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)總體思路與行動(dòng)基點(diǎn)  第一節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)總體思路  第二節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游合作發(fā)展機(jī)制  第三節(jié)  絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)行動(dòng)基點(diǎn)第七章　絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)總體布局  第一節(jié)　空間布局現(xiàn)狀及存在問(wèn)題  第二節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)結(jié)構(gòu)模式第八章　絲綢之路各省區(qū)旅游開(kāi)發(fā)空間結(jié)構(gòu)與發(fā)展重點(diǎn)　第一節(jié)　陜西省旅游開(kāi)發(fā)空間布局與重點(diǎn)　第二節(jié)　甘肅省旅游開(kāi)發(fā)空間結(jié)構(gòu)　第三節(jié)　寧夏回族自治區(qū)旅游開(kāi)發(fā)空間布局與重點(diǎn)　第四節(jié)　青海省旅游開(kāi)發(fā)空間布局與重點(diǎn)　第五節(jié)　新疆維吾爾自治區(qū)旅游開(kāi)發(fā)空間結(jié)構(gòu)第九章　絲綢之路旅游線路設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)及應(yīng)用　第一節(jié)　絲綢之路區(qū)域旅游線路設(shè)計(jì)分析　第二節(jié)　絲綢之路旅游線路的開(kāi)發(fā)應(yīng)用參考文獻(xiàn)附錄　附錄一絲綢之路主要旅游資源　附錄二絲綢之路沿線各國(guó)的世界遺產(chǎn)一覽表　附錄三絲綢之路部分現(xiàn)代與古代城市名稱對(duì)照表　附錄四絲綢之路入境旅游者市場(chǎng)調(diào)查表后記

章節(jié)摘錄

4．青海（1）文化旅游產(chǎn)品建設(shè)。挖掘整理開(kāi)發(fā)昆侖文化、藏傳佛教文化、民俗文化和高原文化等內(nèi)涵。重點(diǎn)打造河湟、青海湖、江河源、昆侖、熱貢五大文化旅游產(chǎn)品品牌，充分展示這五大地域特色文化和民族文化旅游資源，樹(shù)立青海地域文化旅游品牌。（2）生態(tài)旅游產(chǎn)品建設(shè)。生態(tài)旅游項(xiàng)目是青海旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)最佳的觀鳥(niǎo)基地青海湖鳥(niǎo)島、黃河、長(zhǎng)江以及瀾滄江的發(fā)源地三江源、聞名遐邇的無(wú)人區(qū)可可西里和藏羚羊、野牦牛等珍稀野生動(dòng)物均吸引了不少國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者和旅游者來(lái)此探險(xiǎn)和考察。可開(kāi)發(fā)多種生態(tài)旅游產(chǎn)品，如高山、高原生態(tài)旅游，高原草原生態(tài)旅游，大江大河源頭生態(tài)旅游，奇異高原鹽湖景觀生態(tài)旅游，高原湖泊生態(tài)旅游，高原濕地生態(tài)旅游，高原觀鳥(niǎo)生態(tài)旅游，高原珍稀野生動(dòng)物觀賞生態(tài)旅游，華夏文化源流探訪生態(tài)旅游，藏文化生態(tài)旅游，土族和撒拉族文化民俗生態(tài)旅游等。（3）宗教旅游產(chǎn)品建設(shè)。青海是古代中原通往西域、吐蕃的要道，因此其文化受到中原文化、印度文化以及阿拉伯文化的影響。加之青海民族眾多，宗教的文化底蘊(yùn)也非常濃厚。位于湟中的塔爾寺是“宗喀巴”的誕生地，是廣大黃教信徒朝覲的圣地，藏傳佛教旅游產(chǎn)品對(duì)中外旅游者有極強(qiáng)的吸引力。（4）民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品建設(shè)。青海是一個(gè)多民族混居的省份，其中土族、撒拉族是青海所特有的少數(shù)民族。各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中形成了獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。應(yīng)開(kāi)發(fā)、整理、完善青?！盎▋骸薄⒂駱?shù)歌舞、土族“安昭舞”、那達(dá)慕、賽馬會(huì)、藏戲等民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品，這些產(chǎn)品對(duì)廣大游客都有著強(qiáng)烈的吸引力。（5）青藏線旅游產(chǎn)品建設(shè)。在長(zhǎng)達(dá)1956千米的青藏鐵路沿線集中了藏區(qū)豐富的旅游資源，這是青藏高原的一條金腰帶，其組合而成的旅游線路在世界上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因而要加強(qiáng)與西藏自治區(qū)的協(xié)作，充分展現(xiàn)青藏高原獨(dú)特的歷史文化、雄渾的山河、豐富的高原生態(tài)、濃郁的民族風(fēng)情和神秘的宗教文化。以西寧、格爾木、拉薩三個(gè)城市為結(jié)點(diǎn)，以青藏線為主線，將青藏線與吐蕃線結(jié)合開(kāi)發(fā)，形成青藏吐蕃旅游環(huán)線?？傊?，青海旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的定位是以青海特色旅游資源為依托，擇優(yōu)開(kāi)發(fā)有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益的專題旅游與特種旅游，增加旅游的參與性、知識(shí)性，努力發(fā)展專題旅游，使觀光、度假、購(gòu)物、商務(wù)和文化型與探險(xiǎn)型旅游有效結(jié)合。

后記

面對(duì)一個(gè)個(gè)如此復(fù)雜而繁多的問(wèn)題，寫作研究遠(yuǎn)比想象的要艱難得多。但當(dāng)我開(kāi)始提筆撰寫最后這篇后記時(shí)，我思緒萬(wàn)千，期間的感悟和收獲難以言表。作為已經(jīng)在旅游一線從事實(shí)際工作20余年的我來(lái)說(shuō)，進(jìn)入旅游研究領(lǐng)域是我的夙愿，如何將旅游的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與旅游研究相結(jié)合，并將研究成果運(yùn)用到實(shí)際的工作中，是我最大的愿望。而使我的夙愿和愿望得以實(shí)現(xiàn)的就是李天順、馬耀峰教授，是他們開(kāi)啟了我學(xué)術(shù)研究的新天地。他們憑借敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)了絲綢之路區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)研究的重要性和實(shí)踐意義，給了我研究的方向和目標(biāo)，給了我深刻的啟迪。感謝絲綢之路沿線各地有關(guān)政府和企業(yè)有關(guān)人員的大力支持與合作，他們給我提供了大量的資料和數(shù)據(jù)，使我能夠順利完成寫作。尤其感謝酒泉國(guó)旅的高學(xué)智經(jīng)理、新疆中信國(guó)旅的婁輝經(jīng)理等，他們?yōu)槲业恼{(diào)研工作給予了大力協(xié)助和無(wú)私幫助。對(duì)所有曾經(jīng)指導(dǎo)、幫助和關(guān)心過(guò)我的老師、學(xué)友以及家人致以深深的謝意。感謝在寫作過(guò)程中參考使用過(guò)的大量文獻(xiàn)資料的作者們，他們給予了我許多的參考和借鑒。感謝培養(yǎng)我的母校陜西師范大學(xué)旅游與環(huán)境學(xué)院，使我有機(jī)會(huì)能夠在校期間對(duì)旅游領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，為本書的寫作研究打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還要感謝給予出版資助的浙江工業(yè)大學(xué)研究生院，正是該院的支持才使著作得以出版。

編輯推薦

《區(qū)域旅游合作開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略研究:以絲綢之路區(qū)域?yàn)槔诽厣嘿Y料、數(shù)據(jù)翔實(shí)。通過(guò)實(shí)地調(diào)研和資料收集統(tǒng)計(jì)，充分反映了以絲綢之路地區(qū)為代表的區(qū)域旅游發(fā)展的最新成果和大量新數(shù)據(jù)。內(nèi)容、觀點(diǎn)新穎。詳細(xì)分析了絲綢之路區(qū)域旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，論證了“遺產(chǎn)廊道”帶狀區(qū)域旅游合作的最佳模式，界定了“龍形絲路”的概念。理論、實(shí)踐結(jié)合。全面闡述了區(qū)域旅游合作的理論。運(yùn)用作者20余年旅游一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的區(qū)域旅游產(chǎn)品和線路。

圖書封面

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