科學社會學新論

內容概要

科學社會學作為一門交叉性學科，自默頓以來得到迅速發(fā)展。本書從創(chuàng)新的角度出發(fā)研究科學社會學體系。第一，梳理和概括了科學社會學的方法論。第二，運用語境分析方法探討了科學的維度，建立了廣義語境模型，分析并論述了科學的語境結構、科學知識產(chǎn)生的機制、科學的社會運行等。第三，論述了國家創(chuàng)新體系與科學的可持續(xù)發(fā)展問題，重點分析了美國國家創(chuàng)新體系及其特點和中國國家創(chuàng)新體系建設與發(fā)展。第四，探討了科學活動和醫(yī)療活動中的利益沖突及其管理，尤其是探討了科學利益沖突的內涵、類型與根源，醫(yī)療利益沖突的道德判斷以及醫(yī)患利益沖突的兩難困境。第五，分析了馬克思主義的科學技術與社會發(fā)展觀以及社會的可持續(xù)發(fā)展問題，指出馬克思主義與科學技術的有機結合是社會得以可持續(xù)發(fā)展的重要指導思想和理論保證。    本書是一本科學社會學的研究性教材，適合社會學、哲學及理工類本科生和研究生學習，也可作為科學工作者和科普工作者的讀物。

書籍目錄

總序前言緒論　第一節(jié)　什么是科學社會學　第二節(jié)　科學社會學與相關學科的關系　第三節(jié)　語境概念的認識論提升與方法論擴張　第四節(jié)　本書的結構與內容　推薦讀物第一章　科學社會學的方法論　第一節(jié)　科學內在主義方法　　一、結構-功能分析方法　　二、計量分析方法　　三、多變量分析　第二節(jié)　科學外在主義方法　　一、社會實踐方法　　二、歷史背景分析方法　　三、社會學主義方法　　四、文化分析方法　第三節(jié)　科學語境主義方法　　一、人類學方法　　二、系統(tǒng)模型方法　　三、功能-結構分析方法　　四、社會修辭學方法　　五、行動者-網(wǎng)絡方法　　六、實在論的建構主義方法第二章　科學的多維性與廣義語境模型　第一節(jié)　科學的維度及其特征　第二節(jié)　科學不同維度的深層意義　　一、社會性：科學實踐的最終歸宿　　二、歷史性：科學思想的傳承過程　　三、文化性：科學人文精神的體現(xiàn)　　四、語言性：科學理論的表征方式　　五、認知性：科學思維過程的展現(xiàn)　第三節(jié)　研究方法與研究模型評價　　一、研究方法評價　　二、研究模式評價　第四節(jié)　研究模式的語境重建第三章　社會語境與科學知識的形成　第一節(jié)　科學的社會語境結構　　一、科學的整體語境結構　　二、科學的認知語境結構　　三、科學的知識語境結構　　四、科學的社會語境結構　　五、科學環(huán)境的語境結構　第二節(jié)　社會語境的性質與功能　　一、社會語境的性質　　二、社會語境的結構與功能的關系　第三節(jié)　不同時期科學知識形成的機制　　一、前科學時期科學知識產(chǎn)生的機制　　二、小科學時期科學知識產(chǎn)生的機制　　三、中科學時期科學知識產(chǎn)生的機制　　四、大科學時代科學發(fā)展的機制　第四節(jié)　不同科學語境的運行機制　　一、社會語境的運行機制　　二、歷史語境的運行機制　　三、文化語境的運行機制　　四、語言語境的運行機制　　五、認知語境的運行機制　第五節(jié)　社會思想運動與科學的發(fā)展　　一、文藝復興的表現(xiàn)形式　　二、意大利人文主義對科學的影響　　三、英國人文主義化的經(jīng)驗主義對科學的影響　　四、法國啟蒙運動對科學的影響　　五、德國宗教改革對科學的影響　　六、美國自然權利哲學和實用主義對科學的影響　　七、中國新文化運動對科學的影響　　八、后現(xiàn)代主義思潮對科學的影響　　九、結束語　第六節(jié)　科技的生產(chǎn)語境化與社會的發(fā)展　　一、科學技術與社會需要　　二、生產(chǎn)力與科技社會語境化的過程　　三、科技化生產(chǎn)力思想對知識經(jīng)濟的意義　　四、科學教育與生產(chǎn)力的提升第三章　社會語境與科學知識的形成第四章　社會語境與科學中心轉移第五章　國家創(chuàng)新體系與科學可持續(xù)發(fā)展第六章　科學、醫(yī)療利益沖突與社會控制第七章　馬克思主義科技與社會發(fā)展觀第八章　社會的可持續(xù)發(fā)展

章節(jié)摘錄

插圖：六、美國自然權利哲學和實用主義對科學的影響文藝復興影響下而形成的英法傳統(tǒng)、德國傳統(tǒng)在美國得到繼承、發(fā)展與融合，并與美國傳統(tǒng)文化——自然權利哲學和實用主義哲學結合，形成了美國獨特的文化傳統(tǒng)。17世紀英國的科學技術的巨大發(fā)展與新教徒重視研究自然，探索自然奧妙，強調功利主義，崇尚教育，提倡與經(jīng)驗主義結合的理性主義的價值觀密切相關。美國的英國移民多是新教徒，他們將新教的倫理價值觀念帶到美國，并發(fā)揚光大，促進了美國科學技術的發(fā)展。美國引進德國的大學教育體制和工業(yè)實驗室模式，按照德國大學模式改革高等教育，建立了像霍普金斯大學、哈佛大學、耶魯大學、芝加哥大學等一批研究型大學，為美國培養(yǎng)了一大批科技人才。它借鑒德國在染料工業(yè)方面的成功經(jīng)驗，把科學實驗室與工業(yè)發(fā)展相結合，在大企業(yè)中建立工業(yè)實驗室，如愛迪生工業(yè)實驗室、貝爾電話公司實驗室等。工業(yè)實驗室制度的建立極大地推動了美國的工業(yè)化進程。美國的人文主義自然權利哲學激發(fā)了美國人的開拓精神和創(chuàng)業(yè)精神。美國的創(chuàng)立者們華盛頓、杰斐遜、富蘭克林是典型的人文主義者，他們制定的《獨立宣言》就是立國的人文主義宣言，其核心思想是天賦人權論，倡導人人生而平等。這個宣言被馬克思稱為第一個人權宣言，它構成了美國現(xiàn)代化進程借以發(fā)微的哲學依據(jù)——自然權利哲學。美國實用主義是自然權利哲學的發(fā)展。美國實用主義代表人物有皮爾士、詹姆士、杜威，他們繼承了古希臘“變化的哲學”思想和文藝復興以來歐洲的人文主義、人道主義、科學理性主義思想，吸收了康德主義和浪漫主義的人為自然立法的觀念，崇尚人、自然和科學，反對宗教神學和經(jīng)院哲學；主張以人為中心，從價值和意義的立場觀察一切，重視人的行動，反對抽象理論和教條；重視行動的實際效果，反對虛夸空談；重視實用性，反對形式主義；重視相對性，反對絕對主義；重視多樣性和多元論，反對呆板的統(tǒng)一性和一元論；重視或然性和可能性，反對機械的必然性和規(guī)律性；重視不斷進取，反對停滯不前；重視不斷探索、實驗和創(chuàng)新，反對保守和守舊。正是這種重行動、重實踐、重實效、重進取的精神激勵了美國人勇于探索的精神。據(jù)我們的統(tǒng)計，18世紀美國的科學成果僅有10項，而19世紀的前70年就有61項，19世紀70年代到20世紀20年代的50年間，科學成果就多達214項，20世紀20年代以后，美國進入科學技術全面發(fā)展時期，成為繼德國后的世界科學中心，各門自然科學均處于世界前列。

后記

怎樣認識、理解和分析當代科學哲學的現(xiàn)狀，是我們把握當代科學哲學面臨的主要矛盾和問題、推進它在可能發(fā)展趨勢上獲得進步的重大課題，有必要將其澄清。如何理解當代科學哲學的現(xiàn)狀，仁者見仁，智者見智。明尼蘇達科學哲學研究中心于2000年出了一部書，書中有作者明確地講：“科學哲學不是當代學術界的領導領域，甚至不是一個在成長的領域。在整體的文化范圍內，科學哲學現(xiàn)時甚至不是最寬廣地反映科學的令人尊敬的領域。其他科學研究的分支，諸如科學社會學、科學社會史及科學文化的研究等，成  了作為人類實踐的科學研究中更為有意義的問題、更為廣泛地被人們閱讀和論爭的對象。那么，也許這導源于那種不景氣的前景，即某些科學哲學家正在向外探求新的論題、方法、工具和技巧，并且探求那些在哲學中關愛科學的歷史人物?！睆倪@里，我們可以感覺到科學哲學在某種程度上或某種視角上地位的衰落。而且關鍵的是，科學哲學家們無論是研究歷史人物，還是探求現(xiàn)實的科學哲學的出路，都被看做是一種不景氣的、無奈的表現(xiàn)。盡管這是一種極端的看法。那么，為什么會造成這種現(xiàn)象呢？主要的原因就在于，科學哲學在近30年的發(fā)展中。失去了能夠影響自己同時也能夠影響相關研究領域發(fā)展的研究范式。因為，一個學科一旦缺少了范式，就缺少了綱領；而沒有了范式和綱領，當然也就失去了凝聚自身學科，同時能夠帶動相關學科發(fā)展的能力，所以它的示范作用和地位就必然地要降低。因而，努力地構建一種新的范式去發(fā)展科學哲學，在這個范式的基底上去重建科學哲學的大廈，去總結歷史和重塑它的未來，就是相當重要的了。換句話說，當今科學哲學是在總體上處于一種“非突破”的時期，即沒有重大的突破性的理論出現(xiàn)。目前我們看到最多的是，歐洲大陸哲學與大西洋哲學之間的相互滲透與融合；自然科學哲學與社會科學哲學之間的彼此借鑒與交融；常規(guī)科學的進展與一般哲學解釋之間的碰撞與分析。這是科學哲學發(fā)展過程中歷史地、必然地要出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，其原因就在于：第一，從20世紀的后歷史主義出現(xiàn)以來，科學哲學在元理論的研究方面沒有重大的突破，缺乏創(chuàng)造性的新視角和新方法。

編輯推薦

《科學社會學新論》都不同于以往的同類書，特別是貫穿其中的思想和方法——語境論和語境分析是《科學社會學新論》最有特色的內容?！犊茖W社會學新論》是作者十幾年教學和研究的成果，其體系的建構邏輯是：總結前人的研究方法；建立基于語境論的科學運行模型；運用語境模型分析科學的社會運行過程、科學中心的轉移、科學的利益沖突以及國家創(chuàng)新體系的建立和發(fā)展；提出馬克思主義的科技與社會發(fā)展觀是一種語境論；運用馬克思主義語境觀分析社會的可持續(xù)發(fā)展。

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