殷墟

出版時(shí)間：2009-1 出版社：科學(xué) 作者：唐際根頁數(shù)：228
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內(nèi)容概要

發(fā)源于太行山東麓的洹河，是我國北方的一條小型水系。多少個(gè)紀(jì)元，她靜靜地流淌在豫北平原，宛如一名裸臥的少女，冰肌玉膚，睡意蒙眬。學(xué)過歷史的人都知道，依偎在洹河懷抱的豫北重鎮(zhèn)安陽，曾經(jīng)是中國歷史上一個(gè)偉大王朝的都邑所在地?！　∵@個(gè)王朝便是商朝。商王朝在安陽的都邑，被稱為殷墟。　　巨大的宮殿、恢宏的宗廟、氣勢磅礴的王陵，描繪出一幅壯闊的畫面。殘斷的甲骨卜辭，雖然常常只存留只言片語，但仍然可讀出百轉(zhuǎn)柔腸。　　公元前1046年，當(dāng)西周王朝的歷史車輪碾過豫北大地的時(shí)候，殷商成為過去，都邑淪為廢墟。然而正如一位學(xué)者所說，沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史，廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟……因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長鏈。我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代、走向未來?！　∫笮妫档梦覀冇肋h(yuǎn)關(guān)注。

作者簡介

唐際根先后就讀于北京大學(xué)、英國倫敦大學(xué)（UCL），考古學(xué)博士?，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員。
　　唐際根博士長期擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽殷墟考古隊(duì)隊(duì)長。主持發(fā)現(xiàn)埋藏地下3000余年的商王朝中期都城（洹北商城），參與殷墟申報(bào)聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)并取得成

書籍目錄

壹　殷墟為什么能夠列入世界文化遺產(chǎn)貳　地下埋藏個(gè)商王朝叁　三千年山水傳奇肆　跨時(shí)空回溯：種系與族源伍　國家與社會(huì)陸　家在洹上：農(nóng)業(yè)與定居生活柒　牧野原本牛羊肥：畜牧業(yè)捌　百工競藝：門類眾多的手工業(yè)生產(chǎn)玖　馬車遙伴輕舟過：水陸交通拾　經(jīng)濟(jì)史上的海貝時(shí)代：貨貝與貿(mào)易拾壹　占卜：未來可以預(yù)知拾貳　葬俗：棺槨為屋，事死如生拾叁　斧鉞下的生靈：人殉與人祭拾肆　歲月無法塵封的美麗拾伍　鬼神泣，文字出拾陸　“猙獰”與質(zhì)樸：藝術(shù)的意味與美感拾柒　禍起干戈：王朝的覆滅拾捌　世界的殷墟

章節(jié)摘錄

發(fā)源于太行山東麓的洹(huan)河，是我國北方的一條小型水系。多少個(gè)紀(jì)元，她靜靜地流淌在豫北平原，宛如一名裸臥的少女，冰肌玉膚，睡意蒙眬。學(xué)過歷史的人都知道，依偎在洹河懷抱的豫北重鎮(zhèn)安陽，曾經(jīng)是中國歷史上一個(gè)偉大王朝的都邑所在地。這個(gè)王朝便是商朝。商王朝在安陽的都邑，被稱為殷墟。這是一個(gè)備受全世界關(guān)注和景仰的遺址。這是一個(gè)有著輝煌身世的遺址。這是一個(gè)被稱為“考古圣地”的遺址。1899年，殷墟出土的甲骨文被現(xiàn)代金石學(xué)家收藏。1908年，學(xué)術(shù)界認(rèn)甲骨系安陽殷墟所出。1928年，學(xué)術(shù)界首次正式對殷墟進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘。1934年，發(fā)現(xiàn)商王朝的王陵區(qū)。1936年，驚現(xiàn)被稱為“世界最古老檔案”，保存有1.7萬片帶字甲骨的大型甲骨坑。1939年，安陽村從地下掘出司母戊大鼎。1961年，殷墟列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1976年，發(fā)掘保存完整的商代國王配偶“婦好”墓。1983年，中國古都協(xié)會(huì)將殷墟列入中國七大古都之一。1999年，東北外緣鉆探出面積達(dá)4.7平方千米的商代夯土城址。

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用戶評論 (總計(jì)19條)

去年盛夏在安陽工作站聽百忙之中的唐際根博士說，他想寫一本關(guān)于殷墟的通俗讀物。沒想到當(dāng)年十月的殷墟科學(xué)八十周年紀(jì)念活動(dòng)中就見到了這本圖文并茂的讀物，十分驚訝先生的辦事效率。寫入教科書的世界文化遺產(chǎn)安陽殷墟遺址幾乎為所有念過中學(xué)歷史課本的人所熟知，關(guān)于殷墟還能進(jìn)一步聯(lián)想起司母戊鼎、婦好墓、甲骨文等耳熟能詳?shù)脑~語。然而這僅僅是國人對殷墟的表面化的理解，由于考古界與外界缺乏足夠的交流，就連一些研究先秦史的學(xué)者也抱怨考古知識『詰屈聱牙』。近百年來，特別是新中國成立六十年來，中國考古學(xué)取得了巨大的成就，隨著國民精神生活的日漸豐富，考古知識日益成為引發(fā)關(guān)注的學(xué)科。在這樣的大背景下，公眾考古活動(dòng)的舉辦和通俗讀物的出版是考古學(xué)者走出『象牙塔』，回饋大眾的重要舉措，對中國考古學(xué)發(fā)展和考古知識普及的作用不可限量。唐際根博士先后就讀于北京大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院、英國倫敦大學(xué)（UCL），現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)隊(duì)長。唐際根博士的碩士論文《殷墟一期文化及其相關(guān)問題》中認(rèn)為“在偃師商城或鄭州商城作為王都被廢棄之后，殷墟辟為都城之前，還有相當(dāng)長一段時(shí)間的商文化?！涛幕陌l(fā)展史是一部完整的斷代史，我們沒有理由忽視其中任何一部人。研究中的薄弱環(huán)節(jié)遲早是要補(bǔ)上的。殷墟一期早段不僅年代確鑿，文化特征也已經(jīng)比較清楚，今后定能在有關(guān)的學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮重要作用。”（1993年）在這樣的理念下，他通過1997～1999年中美合作的安陽洹河流域區(qū)域調(diào)查，最終于1999年在傳統(tǒng)意義殷墟東北的洹河北岸發(fā)現(xiàn)了規(guī)模達(dá)470萬平方米的洹北商城，2000～2001年在城內(nèi)中部偏南發(fā)現(xiàn)了宮殿宗廟區(qū)并揭露了面積達(dá)1.6萬平方米的迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的商代宮殿宗廟建筑——洹北商城一號基址，又于2007年發(fā)現(xiàn)了洹北商城的宮城。在田野實(shí)踐的基礎(chǔ)上，唐際根博士提出了“中商文化”，填補(bǔ)了殷墟文化與二里崗文化之間的缺環(huán)，建立起了完整的商王朝考古學(xué)編年（1999年），參與殷墟申報(bào)聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)并取得成功，完成殷墟博物館陳列設(shè)計(jì)，促成司母戊鼎回歸安陽故里展出（2006年）?！兑笮妗粋€(gè)王朝的背影》一書是唐際根博士從事商考古二十余年的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)的通俗考古力作。該書通過地理環(huán)境、人種、國家社會(huì)結(jié)構(gòu)、聚落形態(tài)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)、占卜、葬俗、祭祀、文字、藝術(shù)等專題的形式，配以眾多精美圖片，運(yùn)用考古資料段將埋葬在地下的商王朝再現(xiàn)在讀者面前。作為中國考古學(xué)的圣地，殷墟遺址正散發(fā)著古老而又年輕的魅力。
翻開《殷墟》，我似乎看到了商人那豐富多彩的生活，在物質(zhì)如此匱乏的當(dāng)時(shí)，他們竟能造出鬼斧神工的器具，實(shí)在是令人難以想象。如果不是一代代考古學(xué)者的努力，我們對殷商的印象，只會(huì)局限于盤庚遷都和紂王毀朝。正是因?yàn)楸姸嗳说呐?，一個(gè)鮮活的殷商浮現(xiàn)在我們眼前。商人，我們廣袤國土的奠基人之一，我們使用著的文字的創(chuàng)造者之一，值得我們敬仰；商朝，一個(gè)憑借著高超的技藝留給我們豐富的物質(zhì)文化的朝代，一個(gè)憑借著強(qiáng)悍武功為我們的民族血液中留下尚武精神的朝代，值得我們魂?duì)繅艨M！
文人本色是詩人，唐際根博士能將考古知識轉(zhuǎn)化成饒有興味的文字，配以大量彩圖，更難能可貴的是，書中處處可體會(huì)到他由長期工作在第一線而積累的對殷墟、對考古事業(yè)的深厚情感，讓讀者亦產(chǎn)生共鳴。
可以當(dāng)成普及書籍看
去了安陽，就想知道殷墟的歷史。不錯(cuò)。可以一讀。
略略的讀了一遍，覺得內(nèi)容太少了，通篇讀下來，對殷墟只有一個(gè)很粗淺的認(rèn)知
圖文并茂，一本直觀了解殷墟的好書
作者盡量深入淺出地介紹晚商各方面的情況，應(yīng)該說給了我們一個(gè)大致的輪廓。一般人對于秦漢及其后的歷史相對熟悉，而對于商周了解要少。尤其殷商，由于書面歷史記錄較少，大家對之印象非常模糊。對于有興趣了解自己更早歷史的人來說，本書可以作為一個(gè)入門讀物。
看書是一種興趣，看你喜歡那方面。
內(nèi)容詳實(shí)，很多圖片。
其實(shí)這就是一本比較厚的殷墟簡介，裏面有多的關(guān)於考古知識的介紹，用處不大~還有某人某年某月去視察什麼的太多~感覺這是一本為了評職稱而出的書~不過鑒於目前好像沒有什麼比他更好的介紹，所以還行吧~
有點(diǎn)像專業(yè)的學(xué)術(shù)論著，故事性閱讀性很差。其實(shí)個(gè)人感覺應(yīng)該是很有故事性的考古發(fā)現(xiàn)和挖掘。作者如果能參考“岳南先生”的大作，或許有啟發(fā)。一個(gè)曠世橫空的考古過程，應(yīng)該是引人入勝的。可惜了！
　　去年盛夏在安陽工作站聽百忙之中的唐際根博士說，他想寫一本關(guān)于殷墟的通俗讀物。沒想到當(dāng)年十月的殷墟科學(xué)八十周年紀(jì)念活動(dòng)中就見到了這本圖文并茂的讀物，十分驚訝先生的辦事效率?！　懭虢炭茣氖澜缥幕z產(chǎn)安陽殷墟遺址幾乎為所有念過中學(xué)歷史課本的人所熟知，關(guān)于殷墟還能進(jìn)一步聯(lián)想起司母戊鼎、婦好墓、甲骨文等耳熟能詳?shù)脑~語。然而這僅僅是國人對殷墟的表面化的理解，由于考古界與外界缺乏足夠的交流，就連一些研究先秦史的學(xué)者也抱怨考古知識『詰屈聱牙』。近百年來，特別是新中國成立六十年來，中國考古學(xué)取得了巨大的成就，隨著國民精神生活的日漸豐富，考古知識日益成為引發(fā)關(guān)注的學(xué)科。在這樣的大背景下，公眾考古活動(dòng)的舉辦和通俗讀物的出版是考古學(xué)者走出『象牙塔』，回饋大眾的重要舉措，對中國考古學(xué)發(fā)展和考古知識普及的作用不可限量?！　√齐H根博士先后就讀于北京大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院、英國倫敦大學(xué)（UCL），現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)隊(duì)長。唐際根博士的碩士論文《殷墟一期文化及其相關(guān)問題》中認(rèn)為“在偃師商城或鄭州商城作為王都被廢棄之后，殷墟辟為都城之前，還有相當(dāng)長一段時(shí)間的商文化?！涛幕陌l(fā)展史是一部完整的斷代史，我們沒有理由忽視其中任何一部人。研究中的薄弱環(huán)節(jié)遲早是要補(bǔ)上的。殷墟一期早段不僅年代確鑿，文化特征也已經(jīng)比較清楚，今后定能在有關(guān)...的學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮重要作用?！保?993年）在這樣的理念下，他通過1997～1999年中美合作的安陽洹河流域區(qū)域調(diào)查，最終于1999年在傳統(tǒng)意義殷墟東北的洹河北岸發(fā)現(xiàn)了規(guī)模達(dá)470萬平方米的洹北商城，2000～2001年在城內(nèi)中部偏南發(fā)現(xiàn)了宮殿宗廟區(qū)并揭露了面積達(dá)1.6萬平方米的迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的商代宮殿宗廟建筑——洹北商城一號基址，又于2007年發(fā)現(xiàn)了洹北商城的宮城。在田野實(shí)踐的基礎(chǔ)上，唐際根博士提出了“中商文化”，填補(bǔ)了殷墟文化與二里崗文化之間的缺環(huán)，建立起了完整的商王朝考古學(xué)編年（1999年），參與殷墟申報(bào)聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)并取得成功，完成殷墟博物館陳列設(shè)計(jì)，促成司母戊鼎回歸安陽故里展出（2006年）。　　《殷墟——一個(gè)王朝的背影》一書是唐際根博士從事商考古二十余年的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)的通俗考古力作。該書通過地理環(huán)境、人種、國家社會(huì)結(jié)構(gòu)、聚落形態(tài)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)、占卜、葬俗、祭祀、文字、藝術(shù)等專題的形式，配以眾多精美圖片，運(yùn)用考古資料段將埋葬在地下的商王朝再現(xiàn)在讀者面前。作為中國考古學(xué)的圣地，殷墟遺址正散發(fā)著古老而又年輕的魅力。閱讀更多 ›
因?yàn)楣ぷ餍枰梢杂脕碜鲑Y料參考
是我想要的那本，ALL RIGHT
深入淺出，愛好者可以一讀！
很不錯(cuò)，全彩的，就是裝訂有點(diǎn)松故事性和知識性具備很適合我們這種對考古一問三不知，但很想了解的初學(xué)者
　　去河南旅行的路上，一直在讀這本書，一直到參觀完殷墟，才陸續(xù)讀完。
　　殷墟很寂靜，及時(shí)是國慶黃金周，除了博物苑游人密度較大，其他展區(qū)仍舊冷冷清清，尤其是里宮廟遺址距離5公里的王陵遺址，我到的時(shí)候正是中午，陽光幾千年如一日照在這片洹河邊的平原之上，無論是四條墓道的大墓、還是祭祀坑的殘骨，都掩在萋萋晴草下，寂靜無聲。
　　去年盛夏在安陽工作站聽百忙之中的唐際根博士說，他想寫一本關(guān)于殷墟的通俗讀物。沒想到當(dāng)年十月的殷墟科學(xué)八十周年紀(jì)念活動(dòng)中就見到了這本圖文并茂的讀物，十分驚訝先生的辦事效率。
　　寫入教科書的世界文化遺產(chǎn)安陽殷墟遺址幾乎為所有念過中學(xué)歷史課本的人所熟知，關(guān)于殷墟還能進(jìn)一步聯(lián)想起司母戊鼎、婦好墓、甲骨文等耳熟能詳?shù)脑~語。然而這僅僅是國人對殷墟的表面化的理解，由于考古界與外界缺乏足夠的交流，就連一些研究先秦史的學(xué)者也抱怨考古知識『詰屈聱牙』。近百年來，特別是新中國成立六十年來，中國考古學(xué)取得了巨大的成就，隨著國民精神生活的日漸豐富，考古知識日益成為引發(fā)關(guān)注的學(xué)科。在這樣的大背景下，公眾考古活動(dòng)的舉辦和通俗讀物的出版是考古學(xué)者走出『象牙塔』，回饋大眾的重要舉措，對中國考古學(xué)發(fā)展和考古知識普及的作用不可限量。
　　唐際根博士先后就讀于北京大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院、英國倫敦大學(xué)（UCL），現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)隊(duì)長。唐際根博士的碩士論文《殷墟一期文化及其相關(guān)問題》中認(rèn)為“在偃師商城或鄭州商城作為王都被廢棄之后，殷墟辟為都城之前，還有相當(dāng)長一段時(shí)間的商文化。……商文化的發(fā)展史是一部完整的斷代史，我們沒有理由忽視其中任何一部人。研究中的薄弱環(huán)節(jié)遲早是要補(bǔ)上的。殷墟一期早段不僅年代確鑿，文化特征也已經(jīng)比較清楚，今后定能在有關(guān)的學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮重要作用?！保?993年）在這樣的理念下，他通過1997～1999年中美合作的安陽洹河流域區(qū)域調(diào)查，最終于1999年在傳統(tǒng)意義殷墟東北的洹河北岸發(fā)現(xiàn)了規(guī)模達(dá)470萬平方米的洹北商城，2000～2001年在城內(nèi)中部偏南發(fā)現(xiàn)了宮殿宗廟區(qū)并揭露了面積達(dá)1.6萬平方米的迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的商代宮殿宗廟建筑——洹北商城一號基址，又于2007年發(fā)現(xiàn)了洹北商城的宮城。在田野實(shí)踐的基礎(chǔ)上，唐際根博士提出了“中商文化”，填補(bǔ)了殷墟文化與二里崗文化之間的缺環(huán)，建立起了完整的商王朝考古學(xué)編年（1999年），參與殷墟申報(bào)聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)并取得成功，完成殷墟博物館陳列設(shè)計(jì)，促成司母戊鼎回歸安陽故里展出（2006年）。
　　《殷墟——一個(gè)王朝的背影》一書是唐際根博士從事商考古二十余年的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)的通俗考古力作。該書通過地理環(huán)境、人種、國家社會(huì)結(jié)構(gòu)、聚落形態(tài)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)、占卜、葬俗、祭祀、文字、藝術(shù)等專題的形式，配以眾多精美圖片，運(yùn)用考古資料段將埋葬在地下的商王朝再現(xiàn)在讀者面前。作為中國考古學(xué)的圣地，殷墟遺址正散發(fā)著古老而又年輕的魅力。

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