大學(xué)語(yǔ)文

前言

　　“大學(xué)語(yǔ)文”是我國(guó)普通高校全校性公共必修課程之一，在高校人文素質(zhì)教育中有著非常重要的地位。　　目前，我國(guó)專業(yè)性較強(qiáng)的高校教育普遍面臨兩個(gè)尖銳的矛盾：一是學(xué)生專業(yè)水平的不斷提高和人文素養(yǎng)結(jié)構(gòu)不均衡所造成的綜合素質(zhì)的下降，這極大地影響了學(xué)生們的整體發(fā)展。從具體實(shí)際工作中我們發(fā)現(xiàn)，尤其是像廣東商學(xué)院這種專業(yè)性極強(qiáng)的財(cái)經(jīng)類院校，這一矛盾表現(xiàn)得愈加突出。二是人文素養(yǎng)課程需要講授的內(nèi)容多而課時(shí)有限，往往難以收到預(yù)期的教學(xué)效果，特別是近幾年本科生招生數(shù)量的增加，使得形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。為了改變這種現(xiàn)狀，不斷增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的力度，許多院校都在非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課程，使學(xué)生們能夠比較全面、系統(tǒng)地了解中國(guó)文化的博大精深，提高人文素養(yǎng)，更好地為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)?！　∪祟惖囊磺谢顒?dòng)都可以歸之于文化，人類的一切活動(dòng)又都可以見之于文學(xué)。文學(xué)既是文化的重要組成部分，也是文化的直接關(guān)照和集中體現(xiàn)。因此，要想深入了解一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，必須首先要了解這個(gè)民族的文學(xué)，尤其是那些具有代表性的文學(xué)作品?！　¤b于上述情況，為了滿足教學(xué)需要，我們決定編寫一部既涵蓋古今中外各個(gè)歷史時(shí)期，具有代表性意義的文學(xué)作品，又力求簡(jiǎn)明、實(shí)用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材，用以推動(dòng)高校教學(xué)改革與建設(shè)。

內(nèi)容概要

　　本教材精選近百篇古今中外經(jīng)典作品，體例安排整體上是以時(shí)間順序?yàn)橹?，分為中?guó)古代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)，外國(guó)文學(xué)、文藝?yán)碚撐鍌€(gè)部分；每部分內(nèi)按照詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲等文學(xué)樣式進(jìn)行排列?！　”窘滩木哂歇?dú)特的視角和風(fēng)格，在文學(xué)發(fā)展史的線索中向?qū)W生講授文化知識(shí)，從多方面培養(yǎng)他們解讀、賞析中華文化精品的能力；所選篇章力求新穎獨(dú)到，與眾多已有教材形成較大區(qū)別，在增加了文藝?yán)碚?、外?guó)文學(xué)等部分內(nèi)容的同時(shí)，結(jié)合財(cái)經(jīng)類院校專業(yè)特色，適度增加部分商經(jīng)古文，更好地為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生更加全面地了解人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。　　本教材以提高大中專院校的學(xué)生尤其是財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生的人文素養(yǎng)為宗旨，幫助學(xué)生在專業(yè)水平不斷提高的基礎(chǔ)上，能夠比較全面、系統(tǒng)地了解中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)人文精神，提高審美情趣。

書籍目錄

前言第一篇　中國(guó)古代文學(xué)第一章　中國(guó)古代文學(xué)概述第二章　中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典作品解讀第一節(jié)　詩(shī)詞曲賦鹿鳴山鬼（屈原）燕歌行（曹丕）春江花月夜（張若虛）明妃曲（王安石）圓圓曲（吳偉業(yè)）永遇樂（李清照）水龍吟登建康賞心亭（辛棄疾）般涉調(diào)?耍孩兒?借馬（馬致遠(yuǎn)）洛神賦（曹植）第二節(jié)　散文牧誓系辭（上）蘇秦始將連橫（劉向整理）李將軍列傳（司馬遷）徐文長(zhǎng)傳（袁宏道）第三節(jié)　小說(shuō)李寄（士寶）《世說(shuō)新語(yǔ)》四則（劉義慶）霍小玉傳（蔣防）第四節(jié)　法商古文治國(guó)（管仲）貨殖列傳（節(jié)選）（司馬遷）食貨志（節(jié)選）（班固）第二篇　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一章　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)概述第二章　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品解讀第一節(jié)　詩(shī)歌小河（周作人）預(yù)言（何其芳）手推車（艾青）贊美（穆旦）第二節(jié)　散文給我的孩子們（豐子愷）鴨窠圍的夜（沈從文）山之子（李廣田）更衣記（張愛玲）第三節(jié)　小說(shuō)鑄劍（魯迅）桃園（廢名）梅雨之夕（施蜇存）夜（丁玲）第四節(jié)　戲劇壓迫（獨(dú)幕?。ǘ∥髁郑┑谌≈袊?guó)當(dāng)代文學(xué)第一章　中國(guó)當(dāng)代文學(xué)概述第二章　中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品解讀第一節(jié)　詩(shī)歌回答（北島）致橡樹（舒婷）春暖花開（海子）鄉(xiāng)愁四韻（余光中）錯(cuò)誤（鄭愁予）天河城廣場(chǎng)（楊克）日常生活（韓作榮）第二節(jié)　散文揀麥穗（張潔）我與地壇（史鐵生）懷念蕭珊（巴金）夜航船（余秋雨）寒風(fēng)吹徹（劉亮程）第三節(jié)　小說(shuō)青春之歌（節(jié)選）（楊沫）班主任（節(jié)選）（劉心武）動(dòng)物兇猛（節(jié)選）（王朔）未來(lái)世界（節(jié)選）（王小波）第四篇　外國(guó)文學(xué)第一章　歐美文學(xué)概述第二章　外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品解讀第一節(jié)　詩(shī)歌公園里（[法]普列維爾）窗前晨景（[美]T.S.艾略特）第二節(jié)　散文禽獸為鄰（節(jié)選）（[美]梭羅）西西弗的神話（[法]阿爾貝?加繆）第三節(jié)　小說(shuō)獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花（[美]威廉??？思{）舞會(huì)以后（[俄]托爾斯泰）第四節(jié)　戲劇慳吝人（節(jié)選）（[法]莫里哀）第五篇　文藝?yán)碚摰谝徽隆∥覀優(yōu)槭裁葱枰膶W(xué)（傅道彬，于茀）第二章　文藝?yán)碚摻?jīng)典作品解讀答李翊書（韓愈）論小說(shuō)與群治之關(guān)系（梁?jiǎn)⒊┑湔?論文（節(jié)選）（曹丕）談人（朱光潛）致一位青年詩(shī)人的信（里爾克）作家與白日夢(mèng)（西格蒙德?弗洛伊德）后記

章節(jié)摘錄

　　我國(guó)是古人類發(fā)祥地之一，中華民族的歷史及其文學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。李炳海先生在《文學(xué)大教室?序》中曾自豪地說(shuō)過(guò)：“就歷史的久遠(yuǎn)而言，只有古希臘文學(xué)和古印度文學(xué)可以與中國(guó)文學(xué)比肩；如果就發(fā)展的綿綿相繼、從未出現(xiàn)斷層而言，中國(guó)文學(xué)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的?！敝袊?guó)古代文學(xué)，通常稱作中國(guó)古典文學(xué)，指的是從先秦時(shí)代直到“五四”運(yùn)動(dòng)之前的文學(xué)，大致可分為先秦兩漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)、宋遼金文學(xué)、元明清文學(xué)幾個(gè)部分。　　先秦文學(xué)是指秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前的文學(xué)，是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的初級(jí)階段。如果把我國(guó)文學(xué)的發(fā)展比喻為一條容納百川、洶涌澎湃的長(zhǎng)河，那么先秦時(shí)期的文學(xué)，正是處于發(fā)源的階段；如果把我國(guó)文學(xué)比作一座高聳云霄、富麗堂皇的大廈，那么先秦時(shí)期的文學(xué)，正是它的基礎(chǔ)。因此，了解和研究這一時(shí)期的文學(xué)，對(duì)于認(rèn)識(shí)我國(guó)文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的形成、認(rèn)識(shí)我國(guó)人民的審美意識(shí)的歷史起源、認(rèn)識(shí)我國(guó)文學(xué)民族形式和民族風(fēng)格的發(fā)生和發(fā)展，都具有特殊的重要的意義。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大學(xué)語(yǔ)文 PDF格式下載

---