中國文物保護技術(shù)協(xié)會第五次學(xué)術(shù)年會論文集

前言

　　中國文物保護技術(shù)協(xié)會于2007年9月4日在南京召開了第五次全國會員代表大會，會議通過了中國文物保護技術(shù)協(xié)會第四屆理事會工作報告和中國文物保護技術(shù)協(xié)會章程修改報告，并選舉產(chǎn)生了中國文物保護技術(shù)協(xié)會第五屆理事會?！　⌒碌睦硎聲⒕o緊抓住“促進學(xué)科發(fā)展，促進文物保護科學(xué)技術(shù)的發(fā)展”，竭誠為文物保護科技工作者服務(wù)，依法維護他們的合法權(quán)益，努力建好科技工作者之家。中國文物保護技術(shù)協(xié)會作為聯(lián)系全國文物保護工作者的橋梁和紐帶，義不容辭地要把這副重擔(dān)挑起來，要牢固樹立以人為本、以科技工作者為本的思想，把竭誠為文物保護科技工作者服務(wù)作為根本任務(wù)，把文物保護科技工作者是否滿意作為衡量協(xié)會工作的主要標(biāo)準(zhǔn)。　　新的理事會將繼續(xù)充分發(fā)揮中國文物保護技術(shù)協(xié)會搭建學(xué)術(shù)交流平臺的作用，積極開展學(xué)術(shù)交流活動，團結(jié)帶領(lǐng)廣大文物保護科技工作者，圍繞學(xué)科發(fā)展、東方文物保護理念的建立與完善、文物保護的應(yīng)用研究等問題，采取不同規(guī)模、多種形式開展活動，不斷增強中國文物保護技術(shù)協(xié)會對文物保護科技工作者的吸引力和凝聚力，真正達到促進文物保護學(xué)科發(fā)展的目的。　　開展繼續(xù)教育、培養(yǎng)科技人才是中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會對所屬全國性學(xué)會的基本要求之一。近年來，隨著國家經(jīng)濟實力的增強，文物保護事業(yè)越來越被社會認可與重視，更多擁有高學(xué)歷的人才陸續(xù)投身于此項工作之中。為了使年輕的文物保護工作者盡快地了解我國文物保護事業(yè)的現(xiàn)狀，提高自身的業(yè)務(wù)水平，中國文物保護技術(shù)協(xié)會應(yīng)鼓勵、支持、承擔(dān)相應(yīng)的講座、咨詢、培訓(xùn)班等項工作，推動新形勢下文物科技工作的可持續(xù)發(fā)展，促進文物保護科技隊伍的不斷壯大。新的理事會將繼續(xù)加強與高等院校、科研單位以及各相關(guān)部門科技人員的合作，集中各學(xué)科的科研力量與智慧，加速文物保護研究的進程，解決好文物保護研究工作中的許多困難，推進文物保護技術(shù)的繁榮與發(fā)展。　　新的理事會將以東亞文化遺產(chǎn)保護學(xué)會成立為契機，積極開展國際學(xué)術(shù)交流。近年來，文物的科學(xué)保護工作得到了亞洲各國重視，文物保護事業(yè)也在亞洲各國保護技術(shù)人員、專家、學(xué)者的共I司努力下蓬勃發(fā)展起來。與西方發(fā)達國家較早形成的一套文物保護的理念與方法的規(guī)范相比，東方國家相應(yīng)理論滯后。由于亞洲國家尤其是東亞各國有比較相近的社會文化背景和傳統(tǒng)觀念，也有大致相同或相似的文物類型，特別是在文物內(nèi)涵的價值體現(xiàn)方面有更多的相近或相似之處，因此在東西方文化交流日益頻繁的今天，形成一套東方國家自己的文物保護理念與方法就顯得尤為重要與緊迫。2007年11月2日在韓國首爾宣告成立的東亞文化遺產(chǎn)保護學(xué)會，營造了共同研究的平臺，以謀求共同發(fā)展為目標(biāo)，加強亞洲地區(qū)文化遺產(chǎn)保護技術(shù)的發(fā)展研究，構(gòu)建與西方進行此領(lǐng)域交流的機制，為全面開創(chuàng)文物保護事業(yè)新局面做出了更大的努力。　　中國文物保護技術(shù)協(xié)會第五屆理事會在產(chǎn)生之后，立即召開了第五次學(xué)術(shù)年會，參加此次年會的科技工作者有150余人，提交論文近100篇，涉及金屬文物、石質(zhì)文物、土遺址、紡織品、古建石窟、紙張、竹木漆器等不同質(zhì)地文物的保護及文物保存環(huán)境等諸多方面的研究內(nèi)容。

內(nèi)容概要

本書收錄了中國文物保護技術(shù)協(xié)會第五次學(xué)術(shù)年會提交的文物保護、文物研究方面的論文61篇，內(nèi)容涵蓋金屬文物、石質(zhì)文物、土遺址、紡織品、古建石窟、紙張、竹木漆器等不同質(zhì)地的文物保護研究、文物保存環(huán)境研究、文物分析方法研究等。    本書可供文物保護、科技考古工作者及大專院校相關(guān)專業(yè)師生閱讀、參考。

書籍目錄

傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技——在中國文物保護技術(shù)協(xié)會第五次學(xué)術(shù)年會上的講話序不可移動文物保護  杭州鳳凰寺木質(zhì)經(jīng)板及石質(zhì)讀經(jīng)臺的保護  銀川西夏陵六號陵的保護現(xiàn)狀與對策  淹城遺址城墻生態(tài)加固與修復(fù)研究  FRP在木結(jié)構(gòu)加固中的應(yīng)用研究  古代礦冶遺址的研究與保護  戶外鐵器保護一種新方法的應(yīng)用研究  故宮壽康宮區(qū)建筑彩畫的修復(fù)與保護  滅蟻凈在古建筑白蟻防治中的應(yīng)用  幾處寺觀壁畫保存現(xiàn)狀的調(diào)查研究  嶺南傳統(tǒng)建筑中的防水技術(shù)  故宮御花園磚雕建筑文物的修復(fù)實踐與新材料的應(yīng)用  大足寶頂山摩崖造像觀經(jīng)變造像龕綜合性科技保護工程  故宮皇極殿內(nèi)檐彩畫的保護實踐可移動文物保護  對獸銅環(huán)的保護修復(fù)  六安雙墩一號漢墓考古發(fā)掘現(xiàn)場的文物保護  明清鐵炮的保護處理  明宣德青花云龍大缸的修復(fù)  淺說元代青白釉瓷器的修復(fù)  清鐵保書法作品的修復(fù)及思考  市售消毒、清洗劑在明代出土紡織品保護中的應(yīng)用初探  新疆博物館館藏毛織品文物的保護研究  宋汝窯瓷盤的修復(fù)  蓬萊三艘古船前期保護及元朝古船保護技術(shù)  史前哺乳動物骨骼化石的加固保護  巢湖放王崗漢墓出土漆木器脫水前期的保護  出土漆木器的保護研究進展  海藻黏液（海藻膠）與化纖紙的配合在書畫修復(fù)中的應(yīng)用  江蘇武進淹城春秋獨木舟的搶救性修復(fù)和保護  清著名畫家黃慎《竹鳥圖》及其修復(fù)  鐵質(zhì)文物有害鹽脫除技術(shù)階段性實驗研究  細菌纖維素高產(chǎn)菌株的篩選及其在糟朽絲織物加固的初步試驗  中藥添加對裝裱糨糊性能影響的研究綜述  河南鹿邑太清官長子口墓出土西周銅弓形器的保護研究與修復(fù)  中日文物書畫修復(fù)技術(shù)之異同  考古出土紡織品的保護、修復(fù)和保管綜述  康熙青花花卉紋將軍罐的復(fù)原修復(fù)科學(xué)分析研究  澳門大三巴牌坊表面結(jié)晶物的形成及分析  承德普佑寺石質(zhì)文物風(fēng)化產(chǎn)物及其環(huán)境影響因素的研究探討  秦俑館室內(nèi)降塵的掃描電鏡分析研究  中國古代建筑泥灰中天然生物大分子的作用機理探討  東周古墓綠色晶體樣品的剖析  敦煌石窟白色灰泥地仗壁畫技術(shù)的初步研究  銀器表面緩蝕封護涂層保護作用的性能評定  古代建筑彩繪中所用凈油滿的分析研究  幾塊河南出土陶范的初步研究　古木材纖維飽和點初探  清代瓷釉制作技術(shù)的EDXRF分析研究  文物保護用高分子材料PU的光穩(wěn)定性能研究  中國古代彩繪顏料和染料種類及檢測方法的研究進展  連史紙的制作技藝及其耐久性初步研究  鐵紅哈巴粉的化學(xué)分析和在古陶瓷修復(fù)中的應(yīng)用其他  文物充氮保存系統(tǒng)介紹  凝膠清洗方法的基本原理及其應(yīng)用  木質(zhì)文物吸濕解吸特性研究  陳列用裝飾材料的污染問題與安全性檢測  硫酰氟在文物上的應(yīng)用前景分析  水對木材影響解析  植物精油對玉米象害蟲的毒力測定  廣州制造“LONDON（倫敦）”鐘表的考證  淺論文物保護修復(fù)檔案的科學(xué)構(gòu)建  漆器類文物的包裝后記

章節(jié)摘錄

　　杭州鳳凰寺木質(zhì)經(jīng)板及石質(zhì)讀經(jīng)臺的保護　　鄭冬青　周健林　萬俐　王勉　　摘要：本文簡要介紹了杭州鳳凰寺的現(xiàn)狀及歷史沿革，描述了寺內(nèi)經(jīng)板及讀經(jīng)臺的病害狀況。根據(jù)對病害成因的分析，設(shè)計了保護處理的方法和工藝，并在保護處理完成后對效果進行了評估。　　關(guān)鍵詞：杭州鳳凰寺木質(zhì)經(jīng)板石質(zhì)讀經(jīng)臺保護工藝評估　　杭州鳳凰寺位于浙江省杭州市中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽，因其寺形似鳳凰，故名。本寺的歷史悠久，據(jù)史料記載，其可能始建于唐、宋時期，元延祜問阿老丁重建，明清時重修。1929年由于市政建設(shè)拆除了本寺的寺門以及門頂上加建的五層木制望月樓。以后本寺又經(jīng)過多次重修。　　鳳凰寺現(xiàn)占地面積2600m。，建筑面積1370m。，禮拜殿570m。，包括水房、殮房等附屬設(shè)施，是伊斯蘭宗教節(jié)慶活動的主要場所?，F(xiàn)存大殿中3組并排的后窯殿，據(jù)中國建筑學(xué)家鑒別，中間一組為宋時所建，其余兩組為元代增建，后由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉(zhuǎn)角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用梁架，故稱“無梁殿”。殿中通面闊28．15m，以拱券門分隔成3大間，每間有半球形穹隆頂，穹頂建有3座中國式攢尖頂，中間為八角重檐，南北次間為六角單檐，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)禮拜朝向墻砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書法精美的《古蘭經(jīng)》文。朱漆貼金，富麗堂皇?，F(xiàn)殿內(nèi)的石刻經(jīng)臺和柱礎(chǔ)石，經(jīng)文物部門鑒定是宋代遺物。該寺建筑具有伊斯蘭教與中國建筑風(fēng)格相結(jié)合的特點，是中國和阿拉伯文化交流的歷史見證?！　?961年4月15日，本寺被浙江省政府列為省重點文物保護單位。2001年又被列為全國重點文物保護單位?！　?006年8月，南京博物院文物保護科學(xué)技術(shù)研究所組織有關(guān)技術(shù)人員對寺內(nèi)的明代木質(zhì)經(jīng)板和宋代石質(zhì)讀經(jīng)臺出現(xiàn)的病害進行了保護處理?！　∫弧⒔?jīng)板和讀經(jīng)臺的病害狀況及原因分析　?。ㄒ唬┠举|(zhì)經(jīng)板　　木質(zhì)經(jīng)板為明代文物，紅漆貼金。由于年代久遠，經(jīng)板通體遍布塵埃，遠觀呈灰蒙蒙狀，金粉和紅漆底色未能體現(xiàn)?！　『贾莸靥幗希Ｄ隄穸容^大，木質(zhì)經(jīng)板遭受了嚴重的蟲害，出現(xiàn)了多處蟲蛀的洞眼。底部的病害最嚴重，遍布著密密麻麻的蛀孔。部分木構(gòu)件腐朽嚴重，已不堪重負。

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