鄉(xiāng)風(fēng)文明

前言

　　有人將文化比作一條來(lái)自老祖宗而又流向未來(lái)的河，這是說(shuō)文化的傳統(tǒng)，通過(guò)縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展；有人說(shuō)文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說(shuō)，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用，文化會(huì)促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！　≡谌祟愇幕莼倪M(jìn)程中，各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類型，由此決定了文化的多樣性與復(fù)雜性。中國(guó)文化的博大精深，來(lái)源于其內(nèi)部生成的多姿多彩；中國(guó)文化的歷久彌新，取決于其變遷過(guò)程中各種元素、層次、類型在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上通過(guò)碰撞、解構(gòu)、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強(qiáng)大動(dòng)力。

內(nèi)容概要

本書以分析浙江新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從中提煉出一些具有普遍性意義的農(nóng)村文化建設(shè)規(guī)律，系統(tǒng)而深入地探討了農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)、農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民自辦文化、農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)等問(wèn)題；并針對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)各方面存在的問(wèn)題，如農(nóng)村文化需求、農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民自辦文化、農(nóng)村文化市場(chǎng)、農(nóng)村宗教、農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)等，提出了相應(yīng)的對(duì)策及措施。    本書適合黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)科學(xué)科研院所研究人員、高校教師、農(nóng)村發(fā)展理論工作者、農(nóng)村事務(wù)工作者、農(nóng)村文化宣傳工作者等人員閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　陳立旭，男，1963年4月生，浙江天臺(tái)人，博士。現(xiàn)任中共浙江省委黨校教授，社會(huì)學(xué)文化學(xué)教研部主任，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，浙江省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，入選浙江省“151人才工程”第一層次和重點(diǎn)資助人員、浙江省宣傳文化系統(tǒng)“五個(gè)一批”理論人才，浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組學(xué)科組成員，省文化產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版《市場(chǎng)邏輯與文化發(fā)展》、《都市文化與都市精神》，《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代浙江模式的文化社會(huì)學(xué)闡釋》等專著7部。獲浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（省政府獎(jiǎng)）2項(xiàng)?！　∨私蒈?，1960年9月生，山東濟(jì)南人，浙江省政府辦公廳文教處處長(zhǎng)，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱。曾任中共浙江省委黨校講師、省政府辦公廳秘書、浙江省桐廬縣副縣長(zhǎng)，新華社《浙江經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》社副社長(zhǎng)等職，多年來(lái)，結(jié)合所從事的教育，文化等社會(huì)事業(yè)和政府管理工作，長(zhǎng)期進(jìn)行相關(guān)理論的學(xué)習(xí)研究，曾在《中國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》、《中國(guó)高教研究》、《中國(guó)發(fā)展觀察》等報(bào)刊發(fā)表論文20多篇，其中多篇被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

浙江文化研究工程成果文庫(kù)總序（一）浙江文化研究工程成果文庫(kù)總序（二）導(dǎo)論第一章  農(nóng)村文化建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)  第一節(jié)  農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)  第二節(jié)  農(nóng)村文化建設(shè)：新農(nóng)村“四位一體”建設(shè)的組成部分  第三節(jié)  農(nóng)村文化建設(shè)在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的功能第二章  浙江農(nóng)民文化需求的現(xiàn)狀和趨勢(shì)  第一節(jié)  文化需求的理論視野  第二節(jié)  農(nóng)民文化需求的群體差異和地區(qū)差異  第三節(jié)  文化產(chǎn)品的完成過(guò)程及農(nóng)民文化需求的接受規(guī)律  第四節(jié)  農(nóng)民文化需求的發(fā)展趨勢(shì)和引導(dǎo)第三章  浙江農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)  第一節(jié)  農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的理論視野  第二節(jié)  農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀分析  第三節(jié)  加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的對(duì)策  第四節(jié)  農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的他山之玉：其他省市的經(jīng)驗(yàn)第四章  浙江農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)  第一節(jié)  農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)的理論視野  第二節(jié)  農(nóng)村公共文化設(shè)施的建設(shè)現(xiàn)狀分析  第三節(jié)  農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)的政府投入和社會(huì)參與研究  第四節(jié)  農(nóng)村公共文化設(shè)施的合理利用研究第五章  浙江農(nóng)民自辦文化研究  第一節(jié)  農(nóng)民自辦文化的理論視野  第二節(jié)  農(nóng)民自辦文化的現(xiàn)狀分析  第三節(jié)  公益性農(nóng)民自辦文化的扶持與發(fā)展  第四節(jié)  經(jīng)營(yíng)性農(nóng)民自辦文化的扶持和發(fā)展第六章  浙江農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)  第一節(jié)  農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)的理論視野  第二節(jié)  農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)的現(xiàn)狀分析  第三節(jié)  農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育和扶持  第四節(jié)  農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)第七章  浙江農(nóng)村物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)  第一節(jié)  農(nóng)村物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論視野  第二節(jié)  浙江農(nóng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀分析  第三節(jié)  農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀分析  第四節(jié)  農(nóng)村物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)策第八章  浙江農(nóng)村宗教信仰及其影響研究  第一節(jié)  農(nóng)村宗教信仰問(wèn)題的理論視野  第二節(jié)  農(nóng)村宗教信仰的現(xiàn)狀及對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響  第三節(jié)  加強(qiáng)農(nóng)村宗教工作，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　在新農(nóng)村建設(shè)中大力推進(jìn)浙江農(nóng)村文化建設(shè)，既有深刻的國(guó)際和國(guó)內(nèi)背景，又是浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的歷史階段的必然要求?！　【蛧?guó)際宏觀背景而言，和平、發(fā)展、合作已成為當(dāng)今時(shí)代的潮流，世界政治力量對(duì)比有利于保持國(guó)際環(huán)境的總體穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系和影響日益加深，國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源相互補(bǔ)充。全球化不僅導(dǎo)致世界各地經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相互依賴，特別是資本超越民族國(guó)家界限在各國(guó)各地區(qū)之間相互流動(dòng)，而且也導(dǎo)致世界各國(guó)各地區(qū)超越自然地理限制進(jìn)行文化方面的自由交流。在全球化背景下，無(wú)論你生活在城市還是鄉(xiāng)村，所謂本地的生活很可能就是全球的生活。全球化所推動(dòng)的時(shí)空距離的壓縮，逐漸把包括城市和農(nóng)村在內(nèi)的世界各地的居民推向同一個(gè)舞臺(tái)。在全球化背景下，當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面硬實(shí)力的較量，也包括文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)歷史進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)密不可分。整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變：千百年來(lái)傳統(tǒng)的以物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)為基本特征的物質(zhì)型經(jīng)濟(jì)，將逐步向現(xiàn)代化的以信息產(chǎn)品的生產(chǎn)、交流、利用和消費(fèi)為主導(dǎo)特征的文化型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。文化越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，文化的交流和傳播越來(lái)越成為各國(guó)相互關(guān)系的重要內(nèi)容，文化的矛盾和沖突也越來(lái)越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際沖突的一個(gè)方面。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大與否，既取決于經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力，同時(shí)也取決于文化軟實(shí)力。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，包括歷史的和現(xiàn)實(shí)的、外來(lái)的和本土的，展開了相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)。許多國(guó)家都把文化的建設(shè)和發(fā)展擺在非常重要的位置?？傮w上處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們不僅要發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)上提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力，而且要大力發(fā)展先進(jìn)的文化，鞏固自己的文化陣地，保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族文化精神，積極吸取世界其他的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)我國(guó)文化在世界建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于我國(guó)應(yīng)對(duì)全球化背景下的國(guó)際文化挑戰(zhàn)和沖突，參與國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，具有重要的戰(zhàn)略意義。

編輯推薦

　　加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群體多層次、多方面精神文化需求的有效途徑。 本書以對(duì)浙江農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析為基礎(chǔ)，始終貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的視野，探討農(nóng)村文化建設(shè)的基本理論問(wèn)題，回顧和總結(jié)改革開放以來(lái)尤其是黨的“十六大”以來(lái)農(nóng)村文化建設(shè)的歷程、經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出具有普遍意義的規(guī)律，并力求客觀地分析農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上就如何進(jìn)一步加快農(nóng)村文化建設(shè)提出對(duì)策性的思路。

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