大學(xué)語文

前言

　　隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)核心能力提高為基本目標(biāo)的職業(yè)教育得到了迅速的發(fā)展。然而，在快餐文化盛行的文化背景中，高等職業(yè)教育也陷入了技術(shù)至上、工具膜拜的迷惘中，而語文學(xué)科在這樣一種情形下日益步入邊緣化的尷尬境地?！　「叩嚷殬I(yè)教育當(dāng)然要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)生涯，但更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的活動，原本就是一種“人”的教育。從古希臘教育家所追求的“自由人”，到19世紀(jì)馬克思所預(yù)言的“全面發(fā)展的人”，再到20世紀(jì)60年代美國現(xiàn)代化問題專家阿列克斯·英克爾斯所探索的“現(xiàn)代人”；從先秦儒學(xué)教育家所憧憬的“倫理人”，到20世紀(jì)40年代陳鶴琴所提倡的“現(xiàn)代中國人”，再到鄧小平提出的“三個而向”、“四有新人”，“人”始終是教育情有獨(dú)鐘的關(guān)注對象。語文作為一種人文課程，其字里行間蘊(yùn)涵著人生故事，流淌著歷史滄桑，承載著五千年中華文化，更映射著華夏民族的精神與氣質(zhì)。語文教學(xué)與實(shí)踐，讓學(xué)生徜徉在文學(xué)的殿堂里，在與圣人和智者的心靈對話中，在與歷史和未來的精神對接中，在生命和自然的相互交融中，感受睿智，體悟情懷，聆聽心聲，從而品味情感人生，澆鑄道德人生，體驗(yàn)閑適人生，追求審美人生，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造人生。這不僅是每一個語文教育工作者孜孜以求的愿景與目標(biāo)，也應(yīng)該是高等職業(yè)教育的責(zé)任與使命。　　正是基于這樣的現(xiàn)狀和思考，多年以來，我們一直在探尋高職語文課程的設(shè)計(jì)與建設(shè)。 結(jié)合高職院校語文教學(xué)的實(shí)際，借鑒了國內(nèi)大學(xué)語文教材建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了語文課程與教材建設(shè)的“一思路、三原則、四要素”的構(gòu)想。一思路是按照體驗(yàn)、感悟、拓展、延伸的思路設(shè)計(jì)語文教學(xué)流程，三原則是職業(yè)活動導(dǎo)向、職業(yè)能力本位、服務(wù)專業(yè)教學(xué)；四要素是以職業(yè)活動為導(dǎo)向，以職業(yè)能力為核心，以項(xiàng)目和任務(wù)為載體，以師生互動和綜合實(shí)訓(xùn)為平臺?；谶@樣的課程理念，我們設(shè)計(jì)了兩種課程與教材建設(shè)方案：其一，以體裁為基本線索設(shè)計(jì)，二，以學(xué)生的職業(yè)人生和生活體驗(yàn)為主線設(shè)計(jì)。本書就是依第二種方案設(shè)計(jì)的，其目的就是要努力提高學(xué)生的閱讀能力、欣賞能力、寫作能力和口語交際能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的審美情趣，為提高綜合職業(yè)素養(yǎng)、發(fā)展職業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文》借鑒了國內(nèi)大學(xué)語文教材建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生的職業(yè)人生和生活體驗(yàn)為主線進(jìn)行設(shè)計(jì)，按照職業(yè)教育以職業(yè)生涯為目標(biāo)，以職業(yè)能力為基礎(chǔ)的課程理念進(jìn)行編寫，目的就是要為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的提升、職業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《大學(xué)語文》圍繞“人與自然”、“人與藝術(shù)”、“人與社會”、“人與歷史”等十個話題選擇范文，根據(jù)“人的成長”設(shè)計(jì)體例，以利師生互動。每篇范文后設(shè)計(jì)了“閱讀與鑒賞”、“學(xué)習(xí)與探究”、“本文鏈接”等板塊，每個單元又設(shè)計(jì)了包括我的博客、青春話題、社會視野等內(nèi)容的“單元互動平臺”，力圖在課程設(shè)計(jì)和體例創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與人文性、知識性與趣味性、職業(yè)性與操作性的完美統(tǒng)一。 《大學(xué)語文》適用于高等院校尤其是職業(yè)院校，也可供社會相關(guān)人員閱讀與參考。

書籍目錄

第一單元 大學(xué)的殿堂論語十則學(xué)記（節(jié)選）二論教育談讀書書卷長留伴一生百年思索教育的四個支柱第二單元 人生的境界大學(xué)（節(jié)選）漁父春江花月夜摸魚兒·雁丘辭沁園春·長沙人生的意義及人生中的境界論快樂當(dāng)代詩歌二首給云雀老人與海（節(jié)選）第三單元 探尋的足跡宣州謝眺樓餞別校書叔云渴望苦難傷逝月牙兒厚土·合墳愛的奉獻(xiàn)我為什么活著流浪的二胡第四單元 心靈的感動蒹葭江城子釵頭鳳葬花吟當(dāng)你老了回答受戒學(xué)會感恩世間最美的墳?zāi)沟谖鍐卧?憂樂的情懷雪落在中國的土地上爐中煤永遠(yuǎn)的白玫瑰水龍吟登建康賞心事訴衷情正氣歌在葛底斯堡國家烈士公墓落成典禮上的演說曼德拉總統(tǒng)就職演說第六單元 生活的寫意歸園田居（其一）滿井游記西湖七月半散步青春第七單元 詩意的棲居人，詩意的棲居“慢慢走，欣賞?。　弊x書的藝術(shù)再別康橋五言古詩二首送別橄欖樹微型小說一組邊城（節(jié)選）第八單元 自然的靈性古詩四首（春夏秋冬）古詞四首雪花的快樂小石潭記廢墟絕版的周莊吉檀迦利第九單元 歷史的回眸沁園春·雪詠史詩四首臨江仙·廿一史彈詞陳情表赤壁之戰(zhàn)出師表把欄桿拍遍第十單元 世紀(jì)的呼喚奇妙的克隆從第一顆人造衛(wèi)星到國際空間站細(xì)菌的大菜館布利丹毛驢的選擇網(wǎng)絡(luò)的人文思索火星人附錄附錄一 文學(xué)鑒賞知識附錄二 推薦閱讀書目主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　小溪流下去，繞山蛆流，約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水面橫牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸時，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”　　但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說：“大哥，不吸這個嗎？這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也很合式！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人隨意解渴?！　」芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了，骨頭硬硬的，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與曰頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。

圖書封面

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