國家健康報(bào)告

前言

中國之路：建設(shè)一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的健康國家當(dāng)今世界各國面臨著戰(zhàn)爭、貧困、疾病流行、恐怖主義以及人口爆炸、資源短缺、生態(tài)赤字、氣候變化等一系列前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和危機(jī)，它迫使人類對傳統(tǒng)的、以追求“財(cái)富最大化”、“力量最大化”為主導(dǎo)的國家發(fā)展和治理模式進(jìn)行深刻反思。諸多歷史事實(shí)證明，以追求“財(cái)富最大化”為主導(dǎo)的“財(cái)富型”國家，即便一時(shí)富甲天下，也往往逃脫不了最終衰亡的歷史命運(yùn)。例如，1820年大清帝國經(jīng)濟(jì)總量（GDP）占世界的32．9％，人口總量占世界的36．6％，均高居全球第一，是世界上最富裕的國家之一，但是當(dāng)時(shí)大清帝國卻失去了吐故納新的自我代謝能力，失去了對全球千年之大變局的應(yīng)變和適應(yīng)能力，從“康乾盛世”迅速衰退成為一個(gè)病入膏肓的“病態(tài)國家”。正如德國哲學(xué)家赫爾德在《關(guān)于人類歷史哲學(xué)的思想》中對當(dāng)時(shí)大清帝國的看法——“體內(nèi)血液循環(huán)已經(jīng)停止，猶如冬眠的動(dòng)物一般”。拿破侖把中國稱為“東亞睡獅”，馬克思則稱之為“奇異的悲歌"，西方列強(qiáng)稱中國為“病夫之國”。同樣，以追求“力量最大化”為主導(dǎo)的“力量型”國家，即便一時(shí)稱霸世界，也同樣逃脫不了衰亡的命運(yùn)。例如，蘇聯(lián)在近70年的時(shí)間內(nèi)取得了輝煌的建設(shè)成就，為人類發(fā)展和進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。到1991年解體之前，它已經(jīng)成為可與美國抗衡的超級大國——其軍事實(shí)力、綜合國力與美國并駕齊驅(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力僅次于美國，居世界第2位，人均國民收入（GNP）、人文發(fā)展指數(shù)（HDI）都高居世界發(fā)達(dá)國家前列。但是蘇聯(lián)在發(fā)展中迷信力量，追求霸權(quán)，過度消耗國家財(cái)富，透支國家健康，其結(jié)果并沒有帶來帝國的長壽，而是“百病纏身”，一夜之間悄然崩潰。

內(nèi)容概要

　　本《國家健康報(bào)告》在“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”理念的指導(dǎo)下，首次提出了“國家健康”這一新概念和新理論，并對國家健康的內(nèi)涵與要義進(jìn)行了深入研究和系統(tǒng)解析?！秶医】祱?bào)告》構(gòu)建了國家健康評估指標(biāo)體系，對全球45個(gè)樣本國家的國家健康狀況和發(fā)展趨勢進(jìn)行了綜合評估和分析，從一個(gè)全新的角度詮釋了國家健康是引領(lǐng)21世紀(jì)的國家發(fā)展和治理的新模式?！　　秶医】祱?bào)告》面向各級決策部門、行政管理部門以及有關(guān)的科研院所、大專院校、社會公眾，具有重要的參考和研究價(jià)值。

書籍目錄

前言　中國之路：建設(shè)一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的健康國家致謝第一部分　理論研究報(bào)告　第一章　國家生命的科學(xué)理解第一節(jié)　國家生命的理論探討第二節(jié)　國家生存與發(fā)展模型第三節(jié)　國家成長的生命周期第二章　國家健康的內(nèi)涵要義第一節(jié)　國家健康的概念內(nèi)涵第二節(jié)　國家健康的基礎(chǔ)模型第三節(jié)　國家健康的八大定則第三章　國家代謝系統(tǒng)的理論解析第一節(jié)　人口代謝第二節(jié)　資源代謝第三節(jié)　環(huán)境代謝第四章　國家免疫系統(tǒng)的理論解析第一節(jié)　自然屏護(hù)第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)防御第三節(jié)　社會抗逆第五章　國家神經(jīng)系統(tǒng)的理論解析第一節(jié)　反應(yīng)能力第二節(jié)　決策能力第三節(jié)　執(zhí)行能力第六章　國家行為系統(tǒng)的理論解析第一節(jié)　進(jìn)取精神第二節(jié)　創(chuàng)新行為第三節(jié)　國家責(zé)任第二部分　評估研究報(bào)告第七章　國家健康評價(jià)指標(biāo)體系第一節(jié)　國家健康指標(biāo)體系的構(gòu)建第二節(jié)　國家健康指標(biāo)體系及說明第八章　國家健康評價(jià)方案優(yōu)選第一節(jié)　國家健康評價(jià)方法的理論基礎(chǔ)第二節(jié)　國家健康評價(jià)方法的經(jīng)驗(yàn)借鑒第三節(jié)　國家健康評價(jià)方法優(yōu)選及說明第九章　國家健康評估結(jié)果與分析第一節(jié)　國家健康指數(shù)總體排序與分析第二節(jié)　國家健康指數(shù)增長排序與分析第三節(jié)　國家健康的“盈余透支”診斷第四節(jié)　國家健康的“靜態(tài)動(dòng)態(tài)”聚類第十章　國家健康評估的科學(xué)性檢驗(yàn)第一節(jié)　國家健康評估結(jié)果的檢驗(yàn)分析第二節(jié)　國家健康評估結(jié)果的回歸分析第三節(jié)　國家健康指數(shù)評估價(jià)值的案例分析第十一章　中國國家健康的國際比較研究第一節(jié)　中國與美國、俄羅斯、法國、英國第二節(jié)　中國與美國、日本、德國、英國第三節(jié)　中國與芬蘭、挪威、瑞典、丹麥第四節(jié)　中國與葡萄牙、西班牙、意大利、荷蘭第五節(jié)　中國與印度、巴西、俄羅斯第六節(jié)　中國與瑞士、新加坡、以色列第七節(jié)　中國與澳大利亞、加拿大、俄羅斯第八節(jié)　中國與日本、韓國、印度尼西亞第十二章　世界各國國家健康狀況診斷分析第一節(jié)　“健康盈余成長型”國家第二節(jié)　“健康盈余均穩(wěn)型”國家第三節(jié)　“健康達(dá)標(biāo)成長型”國家第四節(jié)　“健康達(dá)標(biāo)均穩(wěn)型”國家第五節(jié)　“健康達(dá)標(biāo)衰退型”國家第六節(jié)　“亞健康成長型”國家第七節(jié)　“亞健康均穩(wěn)型”國家第八節(jié)　“亞健康衰退型”國家第九節(jié)　“健康透支成長型”國家第十節(jié)　“健康透支均穩(wěn)型”國家第十一節(jié)　“健康透支衰退型”國家

章節(jié)摘錄

第一節(jié)  國家生命的理論探討國家生命有機(jī)體理論  人類社會是大自然進(jìn)化的產(chǎn)物，一部人類社會的發(fā)展史，同時(shí)也是一部自然演化史，人類社會既具有自然屬性，又有社會屬性，人類社會發(fā)展的自然屬性和它遵從的自然規(guī)律，是社會發(fā)展的基石。恩格斯指出“人類歷史總像自然過程一樣進(jìn)行著，而且實(shí)質(zhì)上也服從同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。從自然屬性來看，一個(gè)國家、一個(gè)社會就是一個(gè)有機(jī)的生命體，生命活力是一個(gè)國家、一個(gè)社會自然屬性最基本的特征表現(xiàn)。把一個(gè)國家和社會比喻為“生命有機(jī)體”自古有之，19世紀(jì)法國的圣西門、孔德，英國的斯賓塞等哲學(xué)家在其論著中就有十分精彩的論述。空想社會主義者圣西門首先提出了社會有機(jī)體的思想，實(shí)證主義哲學(xué)家孔德進(jìn)一步發(fā)展了社會有機(jī)體理論，他把社會與生物學(xué)中的“個(gè)體有機(jī)論”作比較，認(rèn)為家庭是社會的細(xì)胞，種族或階級是社會的組織，社區(qū)或城市是社會的器官，并且提出社會靜力學(xué)與社會動(dòng)力學(xué)理論，社會靜力學(xué)主要研究社會有機(jī)體的結(jié)構(gòu)、秩序、組織、和諧的理論，社會動(dòng)力學(xué)主要研究社會有機(jī)體系發(fā)展和演化的基本規(guī)律。①實(shí)證主義哲學(xué)家斯賓塞在其《社會學(xué)原理》第二卷中，提出了“社會是一個(gè)有機(jī)體”的著名論點(diǎn)，認(rèn)為“社會有機(jī)體”具有生物有機(jī)體的基本屬性，與生物有機(jī)體一樣會成長發(fā)育，從各部分相似的未分化狀態(tài)成長為各部分不同的分化狀態(tài)，但是它又不同于生物有機(jī)體，而是一種“超級有機(jī)體”。生物有機(jī)體的各個(gè)組成部分緊密相連，并且從屬于生物有機(jī)體的整體，但是社會作為一個(gè)“超有機(jī)體”，其各個(gè)組成部分聯(lián)系相對比較松散，具有較大的自由度，隨著社會演化的不斷深入，社會有機(jī)體各組成部分相互依賴程度增加，各功能的配合協(xié)調(diào)更趨密切，因此，復(fù)雜社會往往比簡單社會更加脆弱。他把“社會有機(jī)體”分成生產(chǎn)物質(zhì)資料的支持系統(tǒng)、加強(qiáng)社會有機(jī)體各個(gè)部分聯(lián)系的分配系統(tǒng)、保證各個(gè)部門服從于社會整體的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，并相應(yīng)提出擔(dān)任生產(chǎn)營養(yǎng)職能的是工階級、擔(dān)任分配與交換職能的是商業(yè)階級、擔(dān)任調(diào)節(jié)生產(chǎn)的是工業(yè)資本家。提出“社會有機(jī)體”又是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的生命系統(tǒng)，與生命體一樣，社會也發(fā)展出其最高的以及從屬的神經(jīng)調(diào)控系統(tǒng)和“大腦”，它既有處理外部事物的職能又要擔(dān)負(fù)起內(nèi)部調(diào)節(jié)與社會控制的工作。②馬克思最早是在《哲學(xué)的貧困》一文中提出“社會有機(jī)體”這個(gè)概念的。他在批判蒲魯東時(shí)指出④：“誰用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇構(gòu)筑某種思想體系的大廈，誰就是把社會體系的各個(gè)環(huán)節(jié)割裂開來，就是把社會的各個(gè)環(huán)節(jié)變成同等數(shù)量的依次出現(xiàn)的單個(gè)社會。其實(shí)，單憑運(yùn)動(dòng)、順序和時(shí)間的唯一邏輯公式怎能向我們說明一切關(guān)系在其中同時(shí)存在。

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《國家健康報(bào)告》面向各級決策部門、行政管理部門以及有關(guān)的科研院所、大專院校、社會公眾，具有重要的參考和研究價(jià)值。

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