關(guān)系契約理論導(dǎo)論

前言

　　時代的偉大實踐需要與之相適應(yīng)的理論，而真正適合時代需求的理論又的的確確將會引導(dǎo)時代的社會實踐?？梢哉f，自1978年黨的第十一屆三中全會以來，擁有較為悠久歷史的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科，始終是在跟隨著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說，在改革開放的三十年間，吉林大學(xué)的法學(xué)理論學(xué)科積極地發(fā)起、推動和參與了一系列對于我國整個法學(xué)的基礎(chǔ)理論發(fā)展和社會主義法治建設(shè)實踐都具有非常重大指導(dǎo)意義和實踐價值的法學(xué)的觀念變革、方法更新和理論進(jìn)步的重大活動；可以說，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展本身就是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論需求和理論發(fā)展的一個縮影，也是理論關(guān)注實踐、參與實踐、推動實踐、指導(dǎo)實踐的一個例證?！　≡跉v史進(jìn)入21世紀(jì)初始的2000年，以吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科為核心所組建的吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心經(jīng)過嚴(yán)格的評審被教育部批準(zhǔn)為教育部人文社會科學(xué)重點研究基地。隨后，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科于2001年經(jīng)教育部批準(zhǔn)成為國家重點學(xué)科，被納入“211工程”重點學(xué)科建設(shè)計劃。在2004年，以法學(xué)理論學(xué)科為依托，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心在整合了政治學(xué)、國際政治學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上組成的吉林大學(xué)法律與經(jīng)濟(jì)全球化研究所被批準(zhǔn)為國家985哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地。2007年，在這樣的三大平臺基礎(chǔ)上以吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的教師為主體的教學(xué)團(tuán)隊被教育部確定為首批國家級教學(xué)團(tuán)隊。所有這一切都是我們的黨和國家以及我國法學(xué)理論界和法學(xué)教育界對于吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科在我國新時期的理論創(chuàng)新和對于我國社會主義法治建設(shè)所做出的重大貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可的體現(xiàn)。

內(nèi)容概要

只有將契約放在歷史的背景下、社會的語境中才能使契約制度保持鮮活的生命力和應(yīng)有的說服力，關(guān)系契約理論的基本立場就是這種嘗試的代表。本書以第一手材料為基礎(chǔ)，吸收了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的最新研究成果，從法哲學(xué)和跨學(xué)科的視角對關(guān)系契約理論進(jìn)行了批判性的深度解析，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)清晰，結(jié)構(gòu)美觀合理，論證科學(xué)深刻。    本書適合理論法學(xué)、民法等學(xué)科的研究者在研究時作為參考，同時也可供法學(xué)專業(yè)研究生、本科高年級學(xué)生及對相關(guān)問題有興趣的其他讀者閱讀。

作者簡介

孫良國，男，1976年2月生，山東鄄城縣人。1995年考入吉林大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位（1999）、民法學(xué)碩士學(xué)位（2002，師從馬新彥教授）、法學(xué)理論博士學(xué)位（2006，師從姚建宗教授）。2002年留校任教。
    發(fā)表《效率違約理論研究》、《違約責(zé)任中的所獲利益賠償研究》、樅形式主義到實質(zhì)主義一現(xiàn)代合同法方法論的演進(jìn)》等論文或著作20多篇/部，論文被《中國社會科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》、《人大復(fù)印資料·民商法學(xué)》多次轉(zhuǎn)載，2007年獲吉林省第七次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)撐念惗泉労图质∩缈坡?lián)第二屆優(yōu)秀成果獎。目前主持教育部人文社會科學(xué)青年項目、吉林省社會科學(xué)基金項目、吉林大學(xué)人文社會科學(xué)青年項目各一項，作為主要參加人參與國家社科基金項目二項、教育部基地重大項目二項。

書籍目錄

總序緒論第一章  從經(jīng)濟(jì)人到社會人——關(guān)系契約理論主體假設(shè)的變換  一、經(jīng)濟(jì)人——古典契約理論的主體假設(shè)  二、社會人——關(guān)系契約理論的主體假設(shè)  三、從經(jīng)濟(jì)人到社會人變換的原因  四、從經(jīng)濟(jì)人到社會人變換的意義第二章  從形式主義到實質(zhì)主義——關(guān)系契約理論方法論的轉(zhuǎn)化  一、形式主義——古典契約理論的方法論  二、實質(zhì)主義——關(guān)系契約理論的方法論  三、從形式主義到實質(zhì)主義轉(zhuǎn)化的意義笫三章  從合意到關(guān)系——關(guān)系契約理論核心范疇的確立  一、合意——古典契約理論的核心范疇  二、關(guān)系——關(guān)系契約理論的核心范疇  三、從合意到關(guān)系的意義——以公私法的區(qū)分和接軌為視角第四章  從價值唯一到價值多元——關(guān)系契約理論價值追求的轉(zhuǎn)型  一、契約理論的價值追求——以契約規(guī)范為基礎(chǔ)  二、價值唯一——古典契約理論的價值追求  三、價值多元——關(guān)系契約理論的價值追求  四、從價值唯一到價值多元轉(zhuǎn)型的意義第五章  關(guān)系契約理論與大陸法系契約法的變遷  一、封閉契約法體系的崩潰  二、更加關(guān)系性的契約法的發(fā)展第六章  關(guān)系契約理論與當(dāng)代中國契約法  一、關(guān)系契約理論與當(dāng)代中國契約法社會基礎(chǔ)的契合  二、關(guān)系契約理論與當(dāng)代中國契約法的默示契約類型  三、關(guān)系契約理論與當(dāng)代中國契約法的理念結(jié)束語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　從經(jīng)濟(jì)人到社會人——關(guān)系契約理論主體假設(shè)的變換　　主體假設(shè)是任何契約理論必須直接或間接面對的。契約理論的主體假設(shè)與該理論所處的時代背景、經(jīng)濟(jì)思想、哲學(xué)思潮等緊密相連，反映和促進(jìn)人們對契約現(xiàn)象的描述以及對契約制度的解釋和建構(gòu)。Macneil認(rèn)為，理論與人性緊密相連，了解兩者之間的關(guān)系有利于理解人類制度的意義和限制。因此，主體假設(shè)是契約理論研究的出發(fā)點之一，關(guān)系契約理論以及作為關(guān)系契約理論基礎(chǔ)的古典契約理論也不例外。但是，我們從Macneil本人的作品中沒有發(fā)現(xiàn)此種命題，但由于本書是對關(guān)系契約理論的研究，因此此處提出的命題立基于關(guān)系契約理論的作品又有所超越。在20世紀(jì)80年代中期以后，Macneil就沒有把主要的精力放在契約法和契約理論的研究上。需要注意的是，20世紀(jì)80年代中期以來，法律學(xué)術(shù)界發(fā)生了巨大的變化，跨學(xué)科的研究日漸興起，成果汗牛充棟，幾近有形成主流之勢。最突出的就是經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的交叉研究，現(xiàn)在美國幾乎所有的知名大學(xué)都設(shè)立有法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，每年都產(chǎn)生了大量的工作論文（working paper）?；谝陨犀F(xiàn)象，筆者對關(guān)系契約理論的研究也不能因循守舊，頑固地堅持Maeneil本人的作品、本人的論述以及本人的思考方式。否則，任何對既有理論的研究都缺乏時代精神?！　∫?、經(jīng)濟(jì)人——古典契約理論的主體假設(shè)

編輯推薦

　　《吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心學(xué)術(shù)文庫：關(guān)系契約理論導(dǎo)論》共分6個章節(jié)，主要對關(guān)系契約理論作了探討和研究，具體內(nèi)容包括關(guān)系契約理論主體假設(shè)的變換、關(guān)系契約理論方法論的轉(zhuǎn)化、關(guān)系契約理論核心范疇的確立、關(guān)系契約理論價值追求的轉(zhuǎn)型等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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