公元前2千紀(jì)的晉陜高原與燕山南北

內(nèi)容概要

本書是對公元前2千紀(jì)晉陜高原與燕山南北考古學(xué)文化的綜合性研究，系統(tǒng)地梳理了公元前2千紀(jì)晉陜高原和燕山南北的考古學(xué)文化編年、譜系和文化結(jié)構(gòu)，并從陶器、青銅器等專題研究的角度，全面闡述了公元前2千紀(jì)晉陜高原與燕山南北的文化變遷以及與周邊地區(qū)的文化交流。    本書適合考古學(xué)、歷史學(xué)、北方少數(shù)民族史等學(xué)科的研究人員及高校相關(guān)專業(yè)師生參考、閱讀。

書籍目錄

序第一部分  晉陜高原  晉陜高原夏商時期考古學(xué)文化格局研究  晉中地區(qū)與晉陜高原及中原文化的關(guān)系  晉陜高原商周時期青銅器分群研究  南流黃河兩岸出土青銅器的年代與組合研究  試論“勺形器”的用途——兼論晉陜高原商周時期青銅器的武裝化與移動化  商周長體刀起源再研究第二部分  燕山南北  燕山南麓夏至早商時期考古學(xué)文化編年、譜系與文化格局  試論冀北地區(qū)夏至早商時期的外來文化及其影響  朱開溝文化因素的東傳  淺析鎮(zhèn)江營與塔照遺址的兩種陶鬲制作方法  商末周初：圍坊三期文化與張家園上層文化  燕山南北商周之際青銅器遺存的分群研究第三部分  各地區(qū)的比較  商周時期中國北方冶金區(qū)的形成——商周時期北方青銅器的比較研究  兩種“花邊鬲”的辨析  夏商西周文化對晉陜高原、燕山南麓北方青銅文化的影響英文提要

章節(jié)摘錄

　　晉陜高原夏商時期考古學(xué)文化格局研究　　五、結(jié)語　　通過對晉陜高原夏商時期考古學(xué)文化的分析和比較，我們基本理清了這一時期該地區(qū)各考古學(xué)文化的基本面貌、發(fā)展脈絡(luò)、相互之間的關(guān)系等各方面的問題。由此，我們得出了以下幾個方面的認(rèn)識?！　。?）晉陜高原地處中國北方長城文化帶的中段，是長城文化帶東西聯(lián)系的必經(jīng)之路，這一地區(qū)的古代遺存，尤其是以花邊鬲為重要內(nèi)涵的考古學(xué)文化對長城文化帶的形成起了極其深遠(yuǎn)的影響?！　↓埳酵砥诤拖纳虝r期與仰韶時代相比，我國中原地區(qū)和長城地帶南北古文化之間的差異不斷擴(kuò)大，北方地區(qū)東西之間的聯(lián)系卻不斷加強，相通因素日益增多。這種相通因素首先表現(xiàn)在龍山晚期廣布于內(nèi)蒙古中南部、陜北、晉中北、冀西北乃至北京昌平雪山的矮領(lǐng)胖袋足雙鏨鬲上。到二里崗上層晚段，朱開溝遺址結(jié)束后，以花邊鬲為代表的一系列相通因素開始廣泛流行，影響范圍大大增強。長城沿線西起陜甘、東到遼東的各考古學(xué)文化，紛紛采用各種形式的花邊在陶鬲等的口沿做裝飾。與此同時，晉陜高原以石樓類型和保德類型為代表、燕山南北以E群為代表的北方系青銅器遺存也顯示了北方長城地帶東西部之間的密切聯(lián)系。由此可以看出，龍山晚期至商代，晉陜高原作為中國北方長城文化帶中間地區(qū)，在此文化帶的形成初期，就起到了舉足輕重的作用?！　。?）晉陜高原是中原地區(qū)和北方草原文化交流的重要通道，其文化在形成和發(fā)展過程中受到中原地區(qū)文化和歐亞大草原文化的雙向影響?！　≈性貐^(qū)夏商王朝對晉陜高原文化的影響從南到北是依次減弱的。夏代，在晉中地區(qū)，白燕遺址等居住遺跡中僅有淺盤細(xì)把豆和少量的四足方杯、筒流爵、扁三角足鼎反映出與二里頭文化和東下馮文化的交往。但從狄村、東太堡、許坦等墓葬遺存的面貌來看，中原地區(qū)的文化因素就可以說是大量涌現(xiàn)，有人據(jù)此認(rèn)為這些墓葬遺存是東下馮文化向北遷徙的結(jié)果。不管怎樣，中原文化對這一地區(qū)的影響是非常明顯的。而在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，中原地區(qū)的文化對其影響僅表現(xiàn)在四足方杯、雙系罐、折腹盆、器蓋等少量器物之上。到了商代，商文化對晉中、河套地區(qū)的同期遺存影響更加強烈。晉中地區(qū)，在商文化的影響沖擊下，當(dāng)?shù)剡z存與商文化的融合不斷深化，并逐漸改變了自身的文化進(jìn)程，日益向中心區(qū)商文化靠攏。在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)我們看到的情況則有所差別，在這里，也出現(xiàn)了一些來自早商文化的因素，如H5028中出有商式青銅鼎、爵；早商式的銅戈與朱開溝8類遺存中的典型器物帶紐罐以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的銅短劍、銅刀、銅牌飾等遺物在墓葬中都有共出現(xiàn)象；矮領(lǐng)罐肩部和平折沿直腹盆腹部飾有云雷紋等。這說明早商文化因素與當(dāng)?shù)匚幕蛩毓泊婀踩?，緊密結(jié)合為了一個不可分割的整體。此外，由于朱開溝M1052這種只用商式器物做隨葬品的墓葬的存在，說明不能排除商人已經(jīng)滲透到本地的可能。但商文化的這種強烈影響，并未對朱開溝B類遺存的文化面貌引起根本性的改變，其自身固有特性的改變，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于晉中地區(qū)同時期遺存的變化?！　W亞大草原地帶對晉陜高原文化的影響從夏代已經(jīng)開始了。朱開溝遺址采集到的實心體喇叭口形耳環(huán)，是來自葉尼塞河流域安得羅諾沃文化的因素。晉陜高原以石樓類型和保德類型為標(biāo)志的北方系青銅器中也可以看到少數(shù)源頭在蒙古高原之北米奴辛斯克盆地卡拉蘇克式的雙環(huán)首刀、獸首刀等。

編輯推薦

　　本書對公元前2千紀(jì)的晉陜高原和沿山南北東、西兩區(qū)的考古學(xué)文化編年、譜系和文化格局進(jìn)行了梳理，建立了時空框架，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了公元前2千紀(jì)后期陶器與青銅器的趨同性，進(jìn)而揭示了這個地區(qū)的發(fā)展歷史。

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