中國(guó)考古學(xué)研究的世紀(jì)回顧

內(nèi)容概要

《中國(guó)考古學(xué)研究的世紀(jì)回顧》分五卷出版。本書為《新石器時(shí)代考古卷》，由我國(guó)從事新石器時(shí)代考古的專家學(xué)者撰寫而成。它總結(jié)了20世紀(jì)我國(guó)重要的新石器遺址的發(fā)現(xiàn)、研究成果及工作中的不足。    本書分綜合研究、專門性研究、考古學(xué)文化研究和地區(qū)性文化研究的回顧四部分，反映了20世紀(jì)我國(guó)新石器考古工作者的觀點(diǎn)及在理論方面的探索。    本書是新石器時(shí)代考古學(xué)的重要讀物，可供考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)及相關(guān)學(xué)科的師生、研究人員閱讀。

書籍目錄

研究史的回顧  中國(guó)新石器時(shí)代考古的早期研究綜合研究的回顧  中國(guó)新石器時(shí)代文化發(fā)展譜系的研究  中國(guó)史前環(huán)境考古學(xué)研究  史前聚落與房屋的研究  中國(guó)史前埋葬習(xí)俗的研究  中國(guó)文明起源的研究專門性研究的回顧  新石器時(shí)代石器的研究  史前制陶工藝的研究  中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的研究  中國(guó)史前彩陶的研究  新石器時(shí)代骨骼人類學(xué)研究  史前宗教遺存和習(xí)俗研究  史前貝丘遺址研究  新石器時(shí)代動(dòng)物考古學(xué)研究考古學(xué)文化研究的回顧  老官臺(tái)文化研究  裴李崗文化研究  仰韶文化研究  半坡遺址發(fā)掘記事  大汶口文化研究  紅山文化研究  河姆渡文化研究  良渚文化研究地區(qū)性文化研究的回顧  山東新石器時(shí)代考古研究  東北地區(qū)新石器時(shí)代考古研究  岱海地區(qū)新石器時(shí)代考古研究  河套地區(qū)新石器時(shí)代考古研究  西北地區(qū)新石器時(shí)代考古研究  長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代考古研究  湖南新石器時(shí)代考古研究  華南新石器時(shí)代考古研究  西南新石器時(shí)代考古研究附錄  中國(guó)新石器時(shí)代考古大事記(1901-1999)

章節(jié)摘錄

中國(guó)史前埋葬習(xí)俗的研究在“事死如事生”的觀念支配下，古代的墓葬制度必會(huì)反映當(dāng)時(shí)風(fēng)尚習(xí)俗和社會(huì)生活的某些內(nèi)容。然于史前時(shí)代，雖《周易?系辭》早有“古之葬者厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，喪期無(wú)數(shù)……”的記載，但其中亦不免有對(duì)遠(yuǎn)古葬俗無(wú)法追憶的無(wú)奈，這樣的困境在近代考古學(xué)發(fā)生之前終究無(wú)法得以順利解決。19世紀(jì)中葉誕生于歐洲的近代考古學(xué)以獨(dú)特的田野工作方法揭露古代遺存，為解開無(wú)言的史前史之謎提供了一把金鑰匙。中國(guó)史前葬俗的研究也不例外，它的肇端亦當(dāng)歸功于20世紀(jì)20年代近代考古學(xué)在中國(guó)的傳布，其研究歷程在20世紀(jì)的后80年中大體可分為三個(gè)階段。1.第一階段：l921—1957年要溯源中國(guó)史前葬俗的最初探索，就不能不提安特生(J．G．Andersson)。1921年，由于對(duì)仰韶村意外發(fā)現(xiàn)的一些石器和彩陶片倍感興趣，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在這個(gè)河南省的小村莊組織了中國(guó)的第一次田野考古發(fā)掘，證明中國(guó)曾經(jīng)存在發(fā)達(dá)的石器時(shí)代文化。為了尋找河南彩陶的源頭，安特生于1923年開始了甘青之行，共發(fā)現(xiàn)50余處新石器及青銅時(shí)代的遺址，包括多處墓地。但滿足于器物獲得而忽視其出土環(huán)境的古器物學(xué)傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)世界范圍的考古學(xué)領(lǐng)域仍舊相當(dāng)盛行，此點(diǎn)對(duì)于不具備考古和人類學(xué)背景的安特生來(lái)說，自是無(wú)法避免。故在隨后刊行的《甘肅考古記》中，安特生僅對(duì)葬地的情形作了零星的記錄。

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