中醫(yī)精髓圖解

內(nèi)容概要

本書以圖解形式來表達(dá)古老而深奧的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論；用西醫(yī)現(xiàn)代科學(xué)知識和理論來詮釋中醫(yī)學(xué)的陰陽、臟腑、精、神、氣、血、津、液和病因、病理、辯證等富含哲理的中醫(yī)術(shù)語及其理論；為架通中西醫(yī)兩大醫(yī)學(xué)體系，做出了大膽的嘗試?！　”緯鴪D文并茂、內(nèi)涵豐富。插圖部分形象生動、一目了然、易于記憶；文字說明部分通俗易懂、概括性強(qiáng)。可供大中專醫(yī)學(xué)院校師生和各級臨床醫(yī)護(hù)人員及廣大中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)參考。

作者簡介

　　湯泰元，生于1938年，上海人。主任醫(yī)師。畢業(yè)于同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)。現(xiàn)任職于湖北黃岡市衛(wèi)校。全國中等衛(wèi)生學(xué)校內(nèi)科教研會理事、湖北省中等衛(wèi)生學(xué)校內(nèi)科教研會常務(wù)理事，《大眾中醫(yī)藥》雜志常務(wù)編委。主編《臨床內(nèi)科圖解》（武漢大學(xué)出版社1993），首次以圖解形式將150種臨床常見癥狀或疾病的病因、病理、發(fā)病機(jī)制、臨床表現(xiàn)和必要的檢查有機(jī)地聯(lián)成一體；《臨床藥物手冊》（主編之一、中國地質(zhì)大學(xué)出版社1993）；參編《外科診斷學(xué)基礎(chǔ)》部分章節(jié)（上?？萍汲霭嫔?991）。主編（中醫(yī)精髓圖解）（科學(xué)出版社1997），首次以圖解形式將理趣幽深難于窮究的中醫(yī)基礎(chǔ)理論中哲理、隱語用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識破譯其內(nèi)涵。主編《臨床傳染病學(xué)圖解》全書有16開圖解87幅，計(jì)38萬字，是一本獨(dú)具風(fēng)格，以圖解為特色的傳染病學(xué)。主編《診斷學(xué)基礎(chǔ)圖解》（全書有16開圖解120幅，計(jì)52萬字）。

書籍目錄

序前言第一章 陰陽五行學(xué)說　第一節(jié) 陰陽學(xué)說概述　第二節(jié) 陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用　第三節(jié) 五行學(xué)說第二章 臟腑學(xué)說　第一節(jié) 五臟　第二節(jié) 六腑　第三節(jié) 奇恒之腑　第四節(jié) 臟腑相關(guān)生理第三章 精、神、氣、血、津液　第一節(jié) 精、神　第二節(jié) 氣、血　第三節(jié) 津液　第四節(jié) 精、神、氣、血津液的關(guān)系第四章 經(jīng)絡(luò)學(xué)說　第一節(jié) 手三陰　第二節(jié) 手三陽　第三節(jié) 足三陰　第四節(jié) 足三陽　第五節(jié) 督脈、任脈、沖脈、帶脈第五章 四診方法　第一節(jié) 望診　第二節(jié) 聞診　第三節(jié) 問診　第四節(jié) 切診第六章 病因辨證　第一節(jié) 六淫　第二節(jié) 七情　第三節(jié) 飲食、勞逸　第四節(jié) 疫癘　第五節(jié) 外傷和蟲獸所傷　第六節(jié) 痰飲　第七節(jié) 瘀血第七章 八綱辨證　第一節(jié) 表證與里證　第二節(jié) 寒證與熱證　第三節(jié) 虛證與實(shí)證　第四節(jié) 陰證與陽證第八章 氣血津液辨證第九章 臟腑辨證第十章 六經(jīng)辨證第十一章 衛(wèi)氣營血辨證第十二章 三焦辨證第十三章 預(yù)防與治則

章節(jié)摘錄

　　第一章 陰陽五行學(xué)說：　　第一節(jié) 陰陽學(xué)說概述：　　[簡介]陰陽是中國古代哲學(xué)思想，是古人用以觀察和解釋自然現(xiàn)象的一對基本概念。陰陽概念淵源久遠(yuǎn)?！兑讉鳌芳刺岢觥耙魂幰魂栔^道”的哲學(xué)論斷。把陰陽交替看作宇宙的根本規(guī)律，表達(dá)了任何事物都包含陰陽對立的兩個方面。如自然界的晝和夜、熱與寒、動和靜、外與內(nèi)、上和下等等。所有相互對立的陰陽，又是相互依存的：上為陽，下為陰，沒有上，就無所謂下；左為陽，右為陰，沒有右就無所謂左。所以《老子》中概括為“萬物負(fù)陰而抱陽”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，被運(yùn)用于對人體和疾病的研究，賦予了醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，形成了一套比較系統(tǒng)的理論思想。陰陽學(xué)說是中國醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。　　[基本內(nèi)容]1．認(rèn)為陰陽是客觀世界、也是人體和疾病的基本規(guī)律，主張“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）。認(rèn)為疾病發(fā)生的根本的原因是陰陽失調(diào)。任何病癥，不論其臨床表現(xiàn)如何錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化，都可用“陰證”和“陽證”來加以概括。中醫(yī)的“八綱辨證”是各種辨證的綱領(lǐng)，而陰陽是總綱，以統(tǒng)領(lǐng)表里、寒熱、虛實(shí)。表、熱、實(shí)屬陽，里、寒、虛屬陰。提出要做到正確診斷，首先要分清陰陽。疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽平衡的失調(diào)，疾病的治療原則是調(diào)整陰陽，補(bǔ)偏救弊，促進(jìn)陰平陽秘，恢復(fù)陰陽相對平衡。陰陽也用來概括藥物的性味功能，作為指導(dǎo)臨床用藥的依據(jù)：藥味辛、甘、淡的，藥性溫?zé)?、燥烈及具有升散作用的藥物屬陽；藥味酸、苦、咸，具寒涼、滋潤及斂降作用的藥物屬陰。根?jù)病情的陰陽偏盛偏衰，確定治療方案，再結(jié)合藥物的陰陽屬性、作用，選擇使用相應(yīng)的藥物，這就是“治病必求于本”的含意?！　?．認(rèn)為在人體和疾病中，陰陽兩個方面相互對立，相互制約，相互斗爭。人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能都以陰陽對立的屬性來說明：人體的外部、卜部、背部為陽，內(nèi)部、下部、腹部為陰；六腑為陽，五臟為陰；各種功能為陽，器質(zhì)為陰。功能（陽）與物質(zhì)（陰）保持對立而統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系。一旦陰陽失去相對平衡，疾病如是發(fā)生。倘若“陰陽離決，精氣乃絕”，泰國的變性人可以說明這條哲理。泰國一些男人由于謀生或性變態(tài)的需要，年幼即去日本做變性手術(shù)，割去男性的“根”，做了人工陰道，通過大量服用女性激素和長期的訓(xùn)練，變成了五官、身段勝似女性的美貌人妖。這種人為破壞陰陽平衡的行為，導(dǎo)致了內(nèi)分泌的嚴(yán)重紊亂，這些人妖的壽命一般都不超過40歲。

編輯推薦

　　《中醫(yī)精髓圖解(第2版)》的內(nèi)涵豐富，一目了然，形象生動，易于記憶。文字說明，通俗易懂，概括性強(qiáng)?？梢怨┐笾袑ａt(yī)學(xué)院師生和各級臨床醫(yī)護(hù)人員及廣大中醫(yī)藥愛好者學(xué)習(xí)參考。

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