護(hù)理學(xué)概論

出版時間:2008-6  出版社:科學(xué)出版社  作者:李莘,代嚴(yán)莉 主編  頁數(shù):155  

前言

《護(hù)理學(xué)概論》是技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)l教材和全國醫(yī)藥高等學(xué)校規(guī)劃教材之一。2004年教材出版后,經(jīng)過近4年時間的使用,此教材在護(hù)理專業(yè)高專、高職學(xué)生的培養(yǎng)過程中發(fā)揮了重要作用。隨著護(hù)理專業(yè)的發(fā)展和教學(xué)改革的不斷深入,為了使教材能貼近學(xué)生、貼近社會、貼近護(hù)理崗位,使學(xué)生的學(xué)習(xí)與崗位的需要“零距離”,并反映護(hù)理發(fā)展的新成果。在本教材第一版的基礎(chǔ)上,增加了護(hù)理學(xué)的一些較成熟的新知識和新理論,如“健康與疾病”、“衛(wèi)生服務(wù)體系”、“多元文化與護(hù)理”、“護(hù)理專業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”等章節(jié),使本教材內(nèi)容更系統(tǒng)和完整。本教材由12章組成,每章的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、相關(guān)內(nèi)容、小結(jié)、目標(biāo)檢測;為利于學(xué)習(xí)和理解,本書還嘗試通過案例來說明相關(guān)概念和理論的應(yīng)用和價值;書中每一章除正文部分外均設(shè)有“鏈接”,以此拓展學(xué)生的視野、拓寬知識面,引導(dǎo)學(xué)生對理論和知識的運(yùn)用。本書可供高專、高職護(hù)理、助產(chǎn)等專業(yè)使用,也可以作為中專教學(xué)的參考書。經(jīng)過幾個月的努力,終于完成了《護(hù)理學(xué)概論》的編寫工作。參加本書編寫工作的老師在護(hù)理教學(xué)和護(hù)理實(shí)踐中有豐富的經(jīng)驗(yàn),大家以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、高度的團(tuán)隊(duì)合作精神共同完成了全書的編寫工作。在編寫過程中,我們還得到了廣州醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院、新疆醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院、廣西醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院、西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院、遵義醫(yī)藥高等??茖W(xué)校、赤峰學(xué)院醫(yī)學(xué)院、寧夏醫(yī)學(xué)院高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院、安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院、吉林職工醫(yī)科大學(xué)、嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院等所有學(xué)校的支持,在此深表感謝。此外,對其他支持和幫助我們的同行們、朋友們也在此一并表示感謝。由于編寫時間較緊,在書中難免會有不足或錯漏,敬請各位老師在使用過程中及時提出寶貴意見,我們將不斷予以改正和完善。

內(nèi)容概要

本書屬技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)教材、全國醫(yī)藥高等學(xué)校規(guī)劃教材,是根據(jù)教育部、衛(wèi)生部關(guān)于“開展護(hù)理專業(yè)領(lǐng)域技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程”的方案和思路,在全國衛(wèi)生職業(yè)教學(xué)新模式研究課題組的指導(dǎo)下進(jìn)行編寫的。本書對護(hù)理學(xué)的發(fā)展及概念,護(hù)士素質(zhì)、角色與行為規(guī)范,護(hù)理倫理,護(hù)理與法,護(hù)理學(xué)相關(guān)理論與模式,護(hù)理程序,健康教育,環(huán)境與健康,臨終關(guān)懷及病區(qū)護(hù)理管理等內(nèi)容進(jìn)行了深入淺出、生動新穎的論述,每章還有學(xué)習(xí)目標(biāo)、小結(jié)和目標(biāo)檢測,書后附有教學(xué)基本要求,十分方便學(xué)習(xí)。    本書可用于護(hù)理、涉外護(hù)理、助產(chǎn)等專業(yè)使用,也可以作為中專教學(xué)的參考書。

書籍目錄

第1章 緒論  第1節(jié) 護(hù)理學(xué)的形成與發(fā)展  第2節(jié) 護(hù)理學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)  第3節(jié) 護(hù)理哲理與護(hù)理學(xué)的基本概念  第4節(jié) 護(hù)理學(xué)的內(nèi)容與范疇  第5節(jié) 護(hù)理工作方式  第6節(jié) 護(hù)士的基本素質(zhì)第2章 健康與疾病  第1節(jié) 健康  第2節(jié) 疾病  第3節(jié) 健康與疾病的關(guān)系  第4節(jié) 健康與保健第3章 環(huán)境與健康 第1節(jié) 環(huán)境對健康的影響 第2節(jié) 醫(yī)院環(huán)境及其管理 第3節(jié) 患者的安全環(huán)境第4章 衛(wèi)生服務(wù)體系  第1節(jié) 我國的醫(yī)療衛(wèi)生體系  第2節(jié) 醫(yī)院  第3節(jié) 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)第5章 護(hù)理學(xué)理論及相關(guān)理論 第1節(jié) 護(hù)理學(xué)相關(guān)理論 第2節(jié) 護(hù)理理論第6章 護(hù)士與患者 第1節(jié) 角色理論 第2節(jié) 患者 第3節(jié) 護(hù)士 第4節(jié) 護(hù)患關(guān)系 第5節(jié) 護(hù)患溝通第7章 健康教育 第1節(jié) 健康教育概述 第2節(jié) 健康相關(guān)行為改變模式 第3節(jié) 健康教育的過程與方法第8章 護(hù)理程序 第1節(jié) 概述 第2節(jié) 護(hù)理評估 第3節(jié) 護(hù)理診斷 第4節(jié) 護(hù)理計(jì)劃 第5節(jié) 護(hù)理實(shí)施 第6節(jié) 護(hù)理評價第9章 多元文化與護(hù)理 第1節(jié) 文化與文化休克的概述 第2節(jié) 文化與護(hù)理關(guān)系 第3節(jié) 跨文化護(hù)理理論 第4節(jié) 多元文化的護(hù)理第10章 護(hù)理工作中的法律問題  第1節(jié) 概述  第2節(jié) 護(hù)理立法  第3節(jié) 護(hù)理違法的種類及責(zé)任  第4節(jié) 護(hù)理工作常見的法律問題及應(yīng)對第11章 臨終關(guān)懷  第1節(jié) 臨終關(guān)懷概述  第2節(jié) 臨終關(guān)懷的理念和原則  第3節(jié) 臨終患者的生理及心理反應(yīng)  第4節(jié) 臨終關(guān)懷的主要任務(wù)第12章 護(hù)理專業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇附錄  附錄1  患者人院護(hù)理評估表  附錄2  護(hù)理計(jì)劃表  附錄3  NANDA1994年批準(zhǔn)在臨床使用和檢驗(yàn)的按人類反應(yīng)型態(tài)分類的128項(xiàng)護(hù)理診斷  附錄4  醫(yī)療事故處理?xiàng)l例主要參考文獻(xiàn)護(hù)理學(xué)概論(高專、高職)教學(xué)基本要求目標(biāo)檢測選擇題參考答案

章節(jié)摘錄

插圖:護(hù)理學(xué)是以自然科學(xué)和社會科學(xué)理論為基礎(chǔ)的研究維護(hù)、促進(jìn)、恢復(fù)人類健康的護(hù)理理論、知識、技能及其發(fā)展規(guī)律的綜合性應(yīng)用科學(xué)。護(hù)理的歷史源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷以疾病為中心的護(hù)理、以患者為中心的護(hù)理、以人的健康為中心的護(hù)理的發(fā)展歷程。本章將就護(hù)理學(xué)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及趨勢,護(hù)理學(xué)性質(zhì)與任務(wù),護(hù)理學(xué)的基本概念,護(hù)理學(xué)的內(nèi)容和范疇等進(jìn)行闡述。第1節(jié) 護(hù)理學(xué)的形成與發(fā)展一、西方護(hù)理學(xué)的形成與發(fā)展護(hù)理是人類生存的需要,護(hù)理學(xué)的發(fā)展與人類的社會進(jìn)步、文明程度、科學(xué)發(fā)展息息相關(guān),并隨著社會的演變、科學(xué)的進(jìn)步而不斷地發(fā)展。早在原始社會和奴隸制社會,人們在生活中和生產(chǎn)勞動中積累經(jīng)驗(yàn)與疾病抗?fàn)?。如在生活中,觀察到動物療傷的方法而加以仿效,學(xué)會了用舌頭去舔傷口或用溪水沖洗以防止傷口惡化;學(xué)會了將燒熱的石塊置于患處以減輕疼痛,形成了最原始、最簡單的熱療。在早期人們有了傷病,便留在家中由婦女給予照顧,用一些原始的治療護(hù)理方法,如傷口包扎止血、按摩以及調(diào)劑飲食等幫助患者解除痛苦和促進(jìn)康復(fù)。這些是人類最早的醫(yī)療和護(hù)理活動。醫(yī)護(hù)一體是當(dāng)時護(hù)理的特點(diǎn)之一。人類早期護(hù)理的另一個特點(diǎn)是受宗教影響至深,醫(yī)藥、護(hù)理活動長期與宗教和迷信連在一起。古代人類對天災(zāi)或一些自然現(xiàn)象不能解釋時,便認(rèn)為有神靈主宰,于是產(chǎn)生了宗教和迷信,巫師也應(yīng)運(yùn)而生。他們用禱告、念咒等方法祈求神靈幫助或用放血、冷水潑澆等驅(qū)魔辦法來祛除病痛的折磨;有些人在祈禱和巫術(shù)之外應(yīng)用草藥或其他原始治療手段治療疾病。經(jīng)過長期的實(shí)踐和思考,一些人摒棄了巫術(shù),對患者施以草藥為主的治療,加上飲食調(diào)理和生活照顧,形成了集醫(yī)、護(hù)、藥于一身的治療護(hù)理。

編輯推薦

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