西域文史（第2輯）

內(nèi)容概要

《西域文史》是由新疆師范大學(xué)西域研究中心主辦的學(xué)術(shù)論集。本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文15篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。    本書適合予從事西域考古、語言、歷史、文學(xué)、民族等相關(guān)學(xué)科研究的專家學(xué)者，及大專院校相關(guān)專業(yè)師生參考閱讀。

書籍目錄

吐魯番出土《金光明經(jīng)》寫本題記與祆教初傳高昌問題    榮新江麴氏高昌國至唐西州時(shí)期墓葬初論    倪潤安吐魯番文書所見唐代里正的上直    張雨唐代西州天山軍的成立    劉安志吐魯番新出《洪奕家書》研究    韓香國家宮觀網(wǎng)絡(luò)中的西州道教——唐代西州道教補(bǔ)說    雷聞中古波斯文《摩尼教贊美詩集》跋文譯注    王媛媛關(guān)于東漢時(shí)期西域漢人的幾個(gè)問題    賈叢江中古時(shí)期巴蜀地區(qū)的粟特人蹤跡    姚崇新求法僧眼中的于闐佛教(3～6世紀(jì))——兼及和田出土佛教寫本    廣中智之黑水城出土西夏新譯《心經(jīng)》對勘、研究——以俄藏黑水城文獻(xiàn)TKl28號文書為中心    沈衛(wèi)榮于闐文P．2741文書所見韃靼駐地Buhathum考    白玉冬阿力麻里出土的敘利亞基督教徒墓碑碑文考釋    II．科科夫措夫撰；陳開科譯關(guān)于徐松的西域調(diào)查    榎一雄撰；易愛華譯；朱玉麒校訂殖民背景下的西方國家之新疆研究——以19世紀(jì)的英國為中心    賈建飛《西域文史》第二輯著譯者單位及文章索引《西域文史》簡介與稿約

章節(jié)摘錄

　　麴氏高昌國至唐西州時(shí)期墓葬初論　　倪潤安　　一、塋區(qū)布局的特點(diǎn)　　麴氏高昌國至唐西州時(shí)期墓葬基本上按家族形成一個(gè)個(gè)塋區(qū)，多數(shù)設(shè)有塋圈，不設(shè)的常是規(guī)模小的塋區(qū)。塋圈一般是用小礫石圍筑而成，平面略呈方形或長方形，多在前部設(shè)有較長的出入門道，端頭可見范圍較大的方形堆石，似為門闕的象征。塋圈門道的朝向不一，與塋區(qū)內(nèi)墓葬墓道方向一致的情況為常見。每座墓葬都應(yīng)有大小不同的封堆，有的遭破壞失去了原有形制，嚴(yán)重的甚至沒有明顯的地表跡象可尋。從保存較完整的封堆形制來看，覆斗形的最常見，其結(jié)構(gòu)一般是先以黃土堆成四棱臺(tái)狀，中間或含有砂及礫石，然后在封堆表層堆筑較為整齊的礫石，以加固封堆，防止風(fēng)蝕?！　∧壳皩δ沟夭季痔攸c(diǎn)的研究，主要集中在塋區(qū)內(nèi)部的墓葬布局和分布規(guī)律上?？衫玫哪沟胤植紙D，早期的有斯坦因所繪阿斯塔那墓地分布圖（圖一），和黃文弼所繪交河溝西墓地分布圖（圖二）；近期的是新疆文物考古研究所繪制的阿斯塔那、哈拉和卓古墓群平面分布圖，和交河溝西墓地地形圖。日本早稻田大學(xué)自1994年起，就與新疆文物考古研究所聯(lián)合調(diào)查交河溝西墓地，1996年新疆文物考古研究所的發(fā)掘工作結(jié)束后，早稻田大學(xué)仍繼續(xù)其調(diào)查直到l999年。此后，他們在交河溝西墓地地形圖的基礎(chǔ)上，據(jù)踏查所得資料，進(jìn)一步將各塋區(qū)墓葬的位置、形態(tài)、規(guī)模圖形化，從而成為目前利用起來最直觀也比較準(zhǔn)確的分布圖。九州大學(xué)的岡崎敬早在1949年發(fā)表的論文中，就利用黃文弼繪圖及相關(guān)資料，對塋區(qū)內(nèi)部墓葬布局做了分析，其研究結(jié)果是：塋區(qū)最后排最右的墓葬一般年代最早；此外最后排最左或次左的墓葬也可能最早；越靠前排的墓葬，年代越晚。這里的左、右方位是按照人身處塋區(qū)內(nèi)，面向墓道所指的方向（有塋圈的多數(shù)與門道方向一致）來判斷。早稻田大學(xué)的岡內(nèi)三真在參加同新疆文物考古研究所的聯(lián)合調(diào)查后，也撰文討論塋區(qū)內(nèi)的建造順序，指出一些塋區(qū)內(nèi)墓葬的排列不符合規(guī)則是與塋區(qū)發(fā)生了擴(kuò)張有關(guān)。這些都是值得重視的看法。不過，岡內(nèi)與岡崎先生一樣，在利用墓志排順序時(shí)，只是依據(jù)墓志提供的卒年來做歸納，而沒有結(jié)合各墓主的生年來綜合判斷他們之間的輩分長幼關(guān)系。因此，他們所得出的有些判斷并不是完全可靠。

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