技術(shù)與學(xué)習(xí)

內(nèi)容概要

本書主要研究新型學(xué)習(xí)方式——信息化學(xué)習(xí)方式。揭示信息化學(xué)習(xí)方式中歷史與現(xiàn)實、技術(shù)與人、本質(zhì)與形態(tài)的基本規(guī)律。提出影響信息化學(xué)習(xí)方式發(fā)展的雙動力說和信息化學(xué)習(xí)方式發(fā)展的三階段說。指出學(xué)習(xí)是人的一種自我更新的生存活動，信息化學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)是人的信息化生存。本書對“ 技術(shù)工具論”進(jìn)行了深刻反思，指出人的認(rèn)識和思想能力的不斷提高，最終決定了信息技術(shù)的命運，并回答了信息技術(shù)與師生的關(guān)系問題。提出了“現(xiàn)代信息素養(yǎng)”的概念，并賦予其獨特的內(nèi)涵。初步搭建了一個研究信息化學(xué)習(xí)方式的理論框架與概念體系，進(jìn)而進(jìn)行形態(tài)學(xué)研究，提出信息化學(xué)習(xí)方式的設(shè)計策略。    本書適合教育科學(xué)研究者，各級各類教師、教育管理者，教育專業(yè)的本科生、碩士研究生和博士研究生閱讀、參考。

作者簡介

李芒，男，1961年6月6日生于北京。北京師范大學(xué)教授。1984年畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系；1999年在北師大教育技術(shù)學(xué)系獲教育技術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，導(dǎo)師為烏美娜教授；2007年在北師大教育學(xué)院獲教育學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師為裴娣娜教授。 2000～2001年被教育部選入北京大學(xué)視覺與聽覺

書籍目錄

前言緒論　0.1 研究信息化學(xué)習(xí)方式的意義　0.2 研究的基本問題　0.3 怎樣研究信息化學(xué)習(xí)方式第1章 學(xué)習(xí)方式的演變——信息化學(xué)習(xí)的出現(xiàn)　1.1 信息化學(xué)習(xí)方式的歷史審視　1.2 信息化學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)狀考察第2章 信息化學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)探究——本體論追問　2.1 對信息化學(xué)習(xí)方式研究起點的認(rèn)識　2.2 對學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識　2.3 對信息化學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識第3章 信息化學(xué)習(xí)方式中的技術(shù)——技術(shù)與人　3.1 哲學(xué)式追問：技術(shù)到底是什么　3.2 信息化學(xué)習(xí)方式中的技術(shù)與人的關(guān)系第4章 信息化學(xué)習(xí)方式中的人——學(xué)生和教師　4.1 信息化學(xué)習(xí)方式中的學(xué)生　4.2 信息化學(xué)習(xí)方式中的教師第5章 信息化學(xué)習(xí)方式的形態(tài)——設(shè)計與案例　5.1 信息化自主學(xué)習(xí)　5.2 信息化合作學(xué)習(xí)　5.3 信息化探究學(xué)習(xí)　5.4 信息化接受學(xué)習(xí)　5.5 信息化體驗學(xué)習(xí)結(jié)語參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第1章 學(xué)習(xí)方式的演變——信息化學(xué)習(xí)的出現(xiàn)　　1.1信息化學(xué)習(xí)方式的歷史審視　　1.1.1信息化學(xué)習(xí)方式的產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然　　人類學(xué)習(xí)方式的不斷豐富和發(fā)展，離不開人類整體文明或文化的進(jìn)步，它與人類社會的發(fā)展息息相關(guān)。因此，人類信息化學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)并不是偶然的，它的出現(xiàn)具有歷史發(fā)展的必然性。為了比較充分地展示“信息”給人類理念帶來的深刻影響，了解人類生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展變化對人類學(xué)習(xí)方式的影響，從歷史的視角邏輯化地探討信息時代演進(jìn)的背景是很有必要的。人類的信息革命加速了社會的信息化，正在使整個世界發(fā)生著人類有史以來最為迅速、廣泛、深刻的變化。當(dāng)我們重新審視世界的時候，會驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了人類千百年來賴以生存的原子形態(tài)的物理世界之外，又出現(xiàn)了一個嶄新的對人類生存越來越重要的二進(jìn)制數(shù)字形態(tài)的信息世界。人類社會的發(fā)展可以劃分為三個階段：農(nóng)業(yè)時代（1880年以前）的核心資源是自然資源，工業(yè)時代（1880～1985）的核心資源是生產(chǎn)資料，信息時代（萌發(fā)于20世紀(jì)50年代，90年代進(jìn)入實質(zhì)性階段）的核心資源是技術(shù)和智力資本。這三個階段往往被人們稱為人類社會發(fā)展史上的三次革命?！　。?）農(nóng)業(yè)時代的革命，即農(nóng)業(yè)革命。1萬年前，人類社會出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，掀起了人類文明的第一次革命。在第一次革命出現(xiàn)之前，人們生活在經(jīng)常遷徙的小團(tuán)體之中，主要以游牧、放牧和漁獵為生。我們不難發(fā)現(xiàn)，人類文明的足跡是一部物質(zhì)、能源和信息交互作用的發(fā)展史。農(nóng)業(yè)革命經(jīng)歷了幾千年，農(nóng)業(yè)社會對于物質(zhì)、能源和信息有其獨特的運用方式，因此也就有其特有的生活形式和社會形態(tài)。在農(nóng)業(yè)社會里，物質(zhì)和能源是重點，信息的重要性尚未特別突出。但是，天然物質(zhì)的使用，以及能源形態(tài)的改變，一定可以改變信息的重要性。

編輯推薦

　　《技術(shù)與學(xué)習(xí)：論信息化學(xué)習(xí)方式》從歷史、現(xiàn)實和理論的視角出發(fā)，針對各種問題，對信息化學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了比較全面而深入的、“想大問題、做小事情”的探索。研究的目的主要是解決如何認(rèn)識新事物的問題，回答信息技術(shù)與學(xué)習(xí)活動相結(jié)合之后所產(chǎn)生的一系列科學(xué)問題，初步完成對信息化學(xué)習(xí)方式的個性化認(rèn)識，重點探討信息化學(xué)習(xí)方式的一些關(guān)鍵性理論問題和現(xiàn)實問題，揭示信息化學(xué)習(xí)方式中歷史與現(xiàn)實、技術(shù)與人、本質(zhì)與形態(tài)的基本規(guī)律，并且以背景、歷史、現(xiàn)實、本質(zhì)、技術(shù)、人及形態(tài)等要素為核心初步搭建了一個研究信息化學(xué)習(xí)方式的理論框架與概念體系，并進(jìn)行形態(tài)學(xué)研究，從實踐層面提出信息化學(xué)習(xí)方式的設(shè)計策略，為信息化學(xué)習(xí)方式的理論與實踐提供理論服務(wù)。討論了學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的問題。學(xué)習(xí)是人的一種自我更新的生存活動，是人的一種積極的綻放狀態(tài)，有不斷發(fā)展、超越和積極向上之意。

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