和諧社會(huì)與主觀幸福感

內(nèi)容概要

　　《和諧社會(huì)與主觀幸福感》從兩個(gè)方面論述和諧社會(huì)的現(xiàn)狀及進(jìn)程。一是設(shè)計(jì)一套反映和諧社會(huì)的指標(biāo)體系，在這個(gè)體系中，充分體現(xiàn)胡錦濤總書記關(guān)于和諧社會(huì)的思想，即和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)；二是突出以人為本的理念，提出一套關(guān)于主觀幸福感調(diào)查和數(shù)據(jù)分析的方法，其中包括主觀幸福感的測(cè)度以及主觀幸福感的結(jié)構(gòu)方程模型，用以了解民情民意，將老百姓的滿意度作為制定政策的重要依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，《和諧社會(huì)與主觀幸福感》對(duì)全國(guó)和北京市的和諧社會(huì)狀況進(jìn)行了描述和分析，并運(yùn)用實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)不同階層民眾主觀幸福感的影響，在此基礎(chǔ)上提出了相關(guān)的政策建議。和諧社會(huì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保障。

書籍目錄

前言第一章 和諧社會(huì)理論與評(píng)價(jià)方法綜述一、和諧社會(huì)基本理論二、社會(huì)發(fā)展指標(biāo)研究綜述三、和諧社會(huì)指標(biāo)體系的設(shè)置原則四、和諧社會(huì)指標(biāo)體系的構(gòu)建第二章 和諧社會(huì)指標(biāo)體系一、現(xiàn)代化指標(biāo)二、居民生活狀況三、人與自然和諧四、誠(chéng)信友愛五、充滿活力六、民主法治七、公平正義八、安定有序第三章 和諧社會(huì)主觀調(diào)查與評(píng)價(jià)方法一、和諧社會(huì)主觀調(diào)查二、和諧社會(huì)主觀指標(biāo)的設(shè)計(jì)三、和諧社會(huì)綜合評(píng)價(jià)方法四、和諧社會(huì)指標(biāo)體系建構(gòu)中需要進(jìn)一步研究的問題五、單指標(biāo)評(píng)價(jià)——以城鄉(xiāng)居民醫(yī)療健康不平等為例第四章 幸福與主觀幸福感一、什么是幸福二、什么是幸福感三、主觀幸福感的相關(guān)研究四、主觀幸福感的測(cè)度及影響因素五、我國(guó)主觀幸福感研究的現(xiàn)狀第五章 社會(huì)保障、收入分配與主觀幸福感一、中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與主觀幸福感二、數(shù)據(jù)和測(cè)量三、研究方法——結(jié)構(gòu)方程模型四、社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)主觀幸福感影響的結(jié)構(gòu)方程模型五、基本結(jié)論第六章 收入階層、受教育程度、年齡與主觀幸福感一、人口特征和社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與公平感和幸福感的列聯(lián)表分析二、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征與幸福感的結(jié)構(gòu)方程模型三、基本結(jié)論第七章 性別、職業(yè)與主觀幸福感一、問題的提出二、性別、職業(yè)與公平感、幸福感的列聯(lián)表分析三、性別與主觀幸福感的結(jié)構(gòu)方程模型四、引入職業(yè)變量后，公平感對(duì)兩性幸福感的影響五、基本結(jié)論第八章 結(jié)論參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　和諧社會(huì)理論與評(píng)價(jià)方法綜述　　一、和諧社會(huì)基本理論　　和諧是社會(huì)系統(tǒng)各組成要素之問的一種協(xié)調(diào)有序的秩序。其中包括：和諧是一種秩序，是社會(huì)各組成要素之間的一種共存狀態(tài)，是組成要素相互影響、相互作用的方式；和諧是一種有序狀態(tài)，是組成要素各就其位、各守本分、各司其職的秩序，而非錯(cuò)位、越位、混亂的狀態(tài)；和諧是一種協(xié)調(diào)和均衡，是社會(huì)各組成要素之間和平共處、配合默契、相得益彰的狀態(tài)（江暢，2005）?！　『椭C具有共存性、差異性、關(guān)聯(lián)性、構(gòu)建性特征。共存性體現(xiàn)在和諧由多個(gè)構(gòu)成要素共存在于同一系統(tǒng)中，即和諧的構(gòu)成要素是多元的，只有這樣才有可能存在彼此之間的秩序，也才談得上和諧問題。差異性是指和諧是基于構(gòu)成要素的多樣性，并尊重個(gè)性所構(gòu)建的秩序，而和諧的對(duì)立面是無序和整齊劃一。關(guān)聯(lián)性是指社會(huì)各組成要素之間相互作用、相互影響，和諧不是個(gè)體之間孤立、相互隔離，而是不同要素之間不斷融通和協(xié)調(diào)的過程，以及彼此之間所形成的動(dòng)態(tài)相關(guān)性、交互性、滲透性。構(gòu)建性是指和諧不僅有自然的和諧，還存在構(gòu)建的和諧，而且作為社會(huì)意義的和諧更多的是指構(gòu)建的和諧，沒有人的構(gòu)建，就不會(huì)有家庭和諧、社會(huì)和諧、國(guó)家和諧和世界和諧，和諧不僅在于維持和保護(hù)，更在于構(gòu)建和開創(chuàng)（江暢，2005）?！　∩鐣?huì)和諧是人們獲得幸福的環(huán)境和條件，幸福在很大程度上依賴社會(huì)的和諧。一個(gè)社會(huì)的和諧狀況從根本上決定著該社會(huì)的成員能否獲得幸福以及幸福的程度。和諧的社會(huì)不僅能保證其成員獲得幸福，而且有助于普遍增進(jìn)社會(huì)成員的幸福，而不和諧的社會(huì)則是大多數(shù)成員不幸和痛苦的淵源。因此，社會(huì)和諧是個(gè)人獲得幸福的關(guān)鍵條件?！　?duì)和諧社會(huì)的追求是人類社會(huì)的普遍追求。從我國(guó)古代孔子的“和而不同”、墨子的“兼相愛”到近代康有為的《大同書》都表達(dá)了追求和諧社會(huì)的愿望。西方思想家也提出了和諧社會(huì)的思想和主張，如古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“理想國(guó)”，馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義社會(huì)藍(lán)圖，都表達(dá)了他們對(duì)未平理想社會(huì)的憧憬。 　　……

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　　《和諧社會(huì)與主觀幸福感》適合從事相關(guān)研究的研究人員、教師及學(xué)生閱讀與參考。

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