翁文灝古人類學(xué)與歷史文化文集

前言

《翁文灝古人類學(xué)與歷史文化文集》（以下簡稱《文集》）中主要的三篇論文“人類進(jìn)化史綱”、“中國古代史新研”和“舊史今識——遠(yuǎn)古—史前期”，寫作于1953－1954年，時(shí)間相接，其內(nèi)容也組成了一個(gè)完整的系列。它代表了翁文灝先生晚年的地質(zhì)學(xué)術(shù)思想的一部分。翁心鈞、翁維玲和翁維瓏等位為了使讀者們更好地了解《文集》，做了大量的工作，他們搜集了翁文灝先生歷年所發(fā)表的與古人類和遠(yuǎn)古文化有關(guān)的著作，以及一些珍貴的通信和文件，一并付印。這使我們能夠在閱讀《文集》的時(shí)候，體會到是在閱讀一部中國的關(guān)于這方面研究的歷史，因?yàn)橛辛诉@些來往的書信、對事態(tài)發(fā)展的記錄，它使我們感到這不僅僅是歷史，而且也是在了解現(xiàn)實(shí)，我們不僅和過去相溝通而且與現(xiàn)實(shí)在對話。我覺得讀了《文集》之后，不僅對我們今天所從事的地質(zhì)科學(xué)的關(guān)于古人類學(xué)和史前考古學(xué)的來龍去脈有了一個(gè)基本的認(rèn)識，而且可以對這些學(xué)科的走向產(chǎn)生一個(gè)自己的判斷。在今天我們在一個(gè)新的科學(xué)發(fā)展的“黃金時(shí)代”，人們普遍地重視科學(xué)和文化互動的時(shí)代，翁先生的《文集》的啟發(fā)在于它的深刻的現(xiàn)實(shí)感。中國的地質(zhì)學(xué)歷史是由一系列的“地質(zhì)事件”所構(gòu)成的發(fā)展過程。在新生代地質(zhì)的研究中有三個(gè)事件最為顯著，它們影響到整個(gè)學(xué)科的發(fā)展，甚至于其沖擊波會延伸到科學(xué)以及社會的其他方面。這些事件的發(fā)生和過程都與翁文灝先生的科學(xué)思想和科學(xué)活動是分不開的，而且我們可以很自然地發(fā)現(xiàn)這些事件對翁先生后來所寫的這三篇論文的關(guān)系?，F(xiàn)在試對它們加以討論。

內(nèi)容概要

　　本《文集》內(nèi)容分為四大部分。第一部分是第一次發(fā)表的翁文灝先生在20世紀(jì)50年代初所撰寫的三篇文章，和他在1952年以費(fèi)倫喬筆名所寫的“北京市初期建設(shè)的要點(diǎn)”這一重要城市地質(zhì)學(xué)的文章，以及翁先生與安特生等人討論有關(guān)問題的信件，由李玉梅同志譯成中文。第二部分是請吳新智院士、張森水教授、高星教授、楊海峰主任從當(dāng)代古人類學(xué)、石器、史前考古學(xué)等方面最新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展詮釋《文集》所作的論文，以及黃汲清院士對翁文灝先生對周口店工作及古人類研究的文章，和他對翁先生在地質(zhì)科學(xué)方面研究的創(chuàng)新。第三部分是翁先生以前發(fā)表的與三篇論文論述有關(guān)的文章。第四部分是翁文灝先生的自然科學(xué)著作年表和年譜。    本《文集》的出版，不僅對科學(xué)研究者，特別是地質(zhì)學(xué)和古人類學(xué)研究者，均有重要參考價(jià)值，而且對科學(xué)普及工作者也有重要參考價(jià)值。

作者簡介

翁文灝(1889－1971),浙江鄞縣人，1913年回國后,應(yīng)農(nóng)商部礦政司司長張軼歐的聘請,翁文灝到地質(zhì)研究所任教。

書籍目錄

《翁文灝古人類學(xué)與歷史文化文集》讀后（代序1）翁文灝的學(xué)術(shù)思想和中國新生代研究（代序2）一、古人類學(xué)、歷史文化和城市建設(shè)　人類進(jìn)化史綱　中國古代史新研　舊史今識——遠(yuǎn)古—史前期　北京市初期建設(shè)的要點(diǎn)　建設(shè)初期翁文灝幾篇作品的介紹　翁文灝、丁文江與瑞典地質(zhì)學(xué)家J.G.安特生的來往書信（1923～1944）二、古人類學(xué)、史前考古學(xué)研究新解　人類進(jìn)化概述　中國舊石器考古學(xué)的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者——翁文灝先生　翁文灝與周口店　翁文灝先生與北京猿人之發(fā)現(xiàn)——紀(jì)念翁文灝先生誕辰一百周年（1989）　為《翁文灝選集》寫的序言（1987）黃汲清三、翁文灝論古人類學(xué)及史前考古、書信和詩　中國之石器時(shí)代（1920）　中國靈長類動物化石（1924）　翁文灝和協(xié)和醫(yī)學(xué)院步達(dá)生的信函（1926）及“中國地質(zhì)調(diào)查所與北　京協(xié)和醫(yī)學(xué)院關(guān)于合作研究華北第三紀(jì)及第四紀(jì)堆積物的協(xié)議書”（1927）　近十年來中國史前時(shí)代之新發(fā)見（1926）　中國古人種之搜尋（1927）　為步達(dá)生《周口店儲積中一個(gè)荷謨形的下臼齒》寫的弁言（1927）　中國史前史（1928）　中國第四紀(jì)人骨之發(fā)見（1928）　新生代研究室的組織與中國猿人的發(fā)現(xiàn)（1930）　北京猿人學(xué)術(shù)上的意義（1930）　回頭看與向前看（1930）　中國人類化石及新生代地質(zhì)概論序（1933）　為裴文中《周口店洞穴層采掘記》寫的序（1934）　“北京猿人”骸骨化石失蹤及追查經(jīng)過（1940～1949）　賦詩十二首四、翁文灝先生的科學(xué)生涯　翁文灝自然科學(xué)著作年表　翁文灝年譜跋

章節(jié)摘錄

目前所知的形勢，與二千三百多年前騶衍所設(shè)想的相比較，當(dāng)然進(jìn)步多了。近代科學(xué)研究，在最近一百五十年間，已得到異常重大的收獲。那種收獲，大略的講，可分為地質(zhì)史與天文物理學(xué)兩大方面。從天文物理的觀察與推論，人類認(rèn)識了質(zhì)與能的演化與聯(lián)貫，空間及時(shí)間的連續(xù)，因而達(dá)到了宇宙知識的上乘。我們此時(shí)注重人類原始并想略述與人類關(guān)系比較直接的情況，所以只好縮小范圍，放棄天文物理研究，而只將地質(zhì)史的綱要摘要敘述。地質(zhì)史是從地球外部硬殼開始形成的時(shí)候講起，直到人類發(fā)生文化演進(jìn)的時(shí)候?yàn)橹埂r(shí)間的劃分，主要是依照沒有生物、古老生物、中間生物、新穎生物等生物演進(jìn)的狀態(tài)而列作依次成立的時(shí)代。那就名為太古代、古生代、中生代、新生代等。每一代內(nèi)又依生物演化的特殊階段而分作紀(jì)，叉分作統(tǒng)。如此劃分，最可顯示地殼上面所曾經(jīng)發(fā)生的物理與生物現(xiàn)象。這是治自然科學(xué)的正確途徑。至于估計(jì)每代每紀(jì)歷時(shí)若干年，自為極有趣的工作，使我們得到若干時(shí)代長度的概念。

后記

《翁文灝古人類學(xué)與歷史文化文集》在諸多有關(guān)部門、人士的大力支持幫助下，終于和讀者見面了?！段募分腥嫦到y(tǒng)地記錄了翁文灝先生在古人類學(xué)等領(lǐng)域中的杰出貢獻(xiàn)，具有重要的歷史意義和極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。翁文灝一生對科學(xué)殫精竭慮、篳路藍(lán)縷，他作為古人類學(xué)和地質(zhì)科學(xué)的開拓者、倡導(dǎo)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者的重要地位是應(yīng)該特別予以尊重的。2004年劉東生院士提出出版《文集》的構(gòu)想，在他的親切關(guān)懷和策劃安排下，編輯工作順利啟動。他還親力親為，為本書撰寫代序1、代序2和組稿，并校對了翁文灝、丁文江與瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生來往書信的譯文。他的熱情和辛勤勞動，我們永志不忘。中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的吳新智院士、張森水研究員和高星副所長、周口店遺址博物館楊海峰主任等人為此書撰寫評論文章，這些文章和翁文灝先生的文章相得益彰。中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所宋云華編審，對本書的編輯出版做了大量具體細(xì)致的組織協(xié)調(diào)和書稿的最終審定工作。中國科學(xué)院研究生院李玉梅副教授翻譯了翁文灝、丁文江與瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生的來往書信?？茖W(xué)出版社謝洪源副編審為本書出版提供了幫助。此外，中國科學(xué)院近代史研究所李學(xué)通副研究員、中國地質(zhì)圖書館的張爾平女士為本書提供了有關(guān)文章和照片。

編輯推薦

《翁文灝古人類學(xué)與歷史文化文集》是翁文灝先生回到新中國以后于20世紀(jì)50年代初所作的科學(xué)論文。這個(gè)時(shí)期是他個(gè)人生活中的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)折時(shí)期。《文集》的題目可能使人有些不解，覺得古人類學(xué)和考古學(xué)研究并非翁先生常談的有關(guān)礦產(chǎn)資源的題目，莫非他的研究也有了改變？翁文灝先生(1889-1971)是中國地質(zhì)科學(xué)和地質(zhì)事業(yè)的奠基人之一。作為地質(zhì)學(xué)的開拓者，他在科學(xué)和事業(yè)上都取得了杰出的成就。強(qiáng)烈的愛國心鼓舞著他，從1938到1949這11年間，毅然"書生從政"，經(jīng)受了對"中國早期工業(yè)化幻夢的破滅"，恢復(fù)了"書生本色"，堅(jiān)決地脫離了舊政權(quán)，回到了祖國的懷抱。是的，從這次新發(fā)表的“人類進(jìn)化史綱”、“中國古代史新研”和“舊史今識——遠(yuǎn)古-史前期”三篇論文和“北京市初期建設(shè)的要點(diǎn)”一文的內(nèi)容和科學(xué)性以及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母袷絹砜矗颊f明它們是嚴(yán)肅的科學(xué)論文而不是隨筆性的著作。這就使我們想到，作者當(dāng)時(shí)似乎已經(jīng)意識到把科學(xué)與文化結(jié)合起來的遠(yuǎn)景，所以稱其論述為新研。在他完稿的50年后，在一個(gè)呼喚創(chuàng)新科學(xué)文化的今天，回顧半個(gè)世紀(jì)前，翁文灝先生從地質(zhì)科學(xué)出發(fā)探索文化的努力，其客觀效果確實(shí)是一種過去地質(zhì)學(xué)家們沒有一個(gè)人嘗試過的創(chuàng)新。而這也正是需要今天地質(zhì)學(xué)家們更多人去嘗試的一個(gè)方向。

圖書封面

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