生命科學(xué)哲學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　生命科學(xué)哲學(xué)是生命科學(xué)與科學(xué)哲學(xué)交融的新興學(xué)科，其研究的對(duì)象是生命科學(xué)的理論本質(zhì)與方法特征、科學(xué)哲學(xué)對(duì)生命科學(xué)的解讀方式以及生命的本質(zhì)和價(jià)值。生命科學(xué)哲學(xué)是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要組成部分，它致力于促進(jìn)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)新的理論大綜合，并在對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)中尋求科學(xué)理性與人文精神的統(tǒng)一?！　”緯?shū)由生命科學(xué)論、生命科學(xué)哲學(xué)形態(tài)論和生命意識(shí)形態(tài)論三個(gè)理論模塊組成，可作為高等學(xué)校生命科學(xué)類各專業(yè)的選修課程教材，理、工、醫(yī)、農(nóng)類專業(yè)的哲學(xué)素質(zhì)課程教材和哲學(xué)類專業(yè)的科技哲學(xué)課程教材；亦可供自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和跨學(xué)科研究者參考。

書(shū)籍目錄

前言緒論 譜寫生命科學(xué)與科學(xué)哲學(xué)交融輝映的新篇章0.1 本書(shū)編著者與讀者的虛擬對(duì)話——全書(shū)導(dǎo)讀0.2 生命科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科內(nèi)涵和理論目標(biāo)0.2.1 生命科學(xué)哲學(xué)的外部規(guī)定性0.2.2 生命科學(xué)哲學(xué)的內(nèi)部規(guī)定性0.2.3 生命科學(xué)哲學(xué)的理論目標(biāo)”0.3 生命科學(xué)哲學(xué)的價(jià)值0.4 生命科學(xué)哲學(xué)的研究與學(xué)習(xí)方法0.4.1 當(dāng)代生命科學(xué)的研究途徑0.4.2 生命科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)方法本章小結(jié)思考題上篇 生命科學(xué)論第1章 生命科學(xué)的起源1.1 生命科學(xué)起源的基礎(chǔ)傳統(tǒng)1.1.1 “生物學(xué)”一詞的來(lái)源1.1.2 生物學(xué)來(lái)源的四個(gè)傳統(tǒng)1.1.3 生物學(xué)與生物學(xué)哲學(xué)在古希臘自然哲學(xué)的發(fā)展中同源共生1.1.4 四大基礎(chǔ)之間的融會(huì)與整合1.1.5 在知識(shí)和觀念的傳承與分化中神秘傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)分離，思辨?zhèn)鹘y(tǒng)與實(shí)證傳統(tǒng)分離(醫(yī)學(xué)—生理學(xué)成為科學(xué))：蓋倫—維薩留斯—塞爾維特—法布里修斯—哈維1.1.6 在實(shí)證的知識(shí)傳統(tǒng)中“博物學(xué)傳統(tǒng)”與“醫(yī)學(xué)一生理學(xué)傳統(tǒng)”并協(xié)組合——生物學(xué)(科學(xué)形態(tài))的誕生1.2 生命科學(xué)的問(wèn)題與領(lǐng)域以及學(xué)科特征1.2.1 生命科學(xué)的3個(gè)基本問(wèn)題1.2.2 生命科學(xué)的交叉領(lǐng)域本章小結(jié)思考題第2章 生命科學(xué)的演化2.1 博物學(xué)形態(tài)的生物學(xué)2.1.1 傳統(tǒng)形態(tài)學(xué)研究的目標(biāo)模式2.1.2 傳統(tǒng)形態(tài)學(xué)研究的局限性2.1.3 傳統(tǒng)形態(tài)學(xué)模式的問(wèn)題與缺陷2.1.4 生物學(xué)博物學(xué)形態(tài)的突破2.2 實(shí)驗(yàn)形態(tài)的生物科學(xué)2.2.1 實(shí)驗(yàn)形態(tài)的生物科學(xué)發(fā)端于生理學(xué)2.2.2 實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的興起2.2.3 細(xì)胞學(xué)說(shuō)的發(fā)展2.2.4 實(shí)驗(yàn)水平上的遺傳學(xué)研究2.3 分子水平的生命科學(xué)2.3.1 引言2.3.2 分子生物學(xué)的概念2.3.3 分子生物學(xué)的由來(lái)2.3.4 分子生物學(xué)產(chǎn)生過(guò)程中的關(guān)鍵性事件2.3.5 來(lái)自分子生物學(xué)的生命科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題與啟示2.4 走向生命科學(xué)新的微觀與宏觀的理論大綜合2.4.1 走向遺傳一發(fā)育一進(jìn)化相統(tǒng)一的演化生命科學(xué)2.4.2 在現(xiàn)代神經(jīng)生物學(xué)和腦科學(xué)平臺(tái)上關(guān)注“生命——人的思維、意識(shí)和目的性”問(wèn)題的整合2.4.3 現(xiàn)代生命科學(xué)中的博物學(xué)——生物多樣性研究2.4.4 生物多樣性受到的威脅及其形成原因2.4.5 生物多樣性研究的哲學(xué)內(nèi)容和意義本章小結(jié)思考題第3章 生命科學(xué)與物理科學(xué)的關(guān)系3.1 生命科學(xué)與物理科學(xué)的協(xié)進(jìn)化3.1.1 生命科學(xué)與物理科學(xué)的初始理念同源于亞里士多德3.1.2 生命科學(xué)與物理科學(xué)的科學(xué)形態(tài)共同奠基于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)3.1.3 物理學(xué)(天文)領(lǐng)域中哥白尼（Copernicus，1473—1543）的“日心地動(dòng)說(shuō)”與生物學(xué)（醫(yī)學(xué)一生理）領(lǐng)域中哈維(William Harvey，1578—1657）的“血液循環(huán)理論”并駕齊驅(qū)，互相呼應(yīng)3.1.4生命科學(xué)（顯微鏡）與物理科學(xué)（天文望遠(yuǎn)鏡）在光學(xué)儀器平臺(tái)上的協(xié)進(jìn)化……中篇 生命科學(xué)哲學(xué)形態(tài)論第4章 生命科學(xué)哲學(xué)的奠基：達(dá)爾文主義第5章 生命科學(xué)哲學(xué)的歷史形態(tài)與當(dāng)代論域第6章 生命科學(xué)哲學(xué)的代表性理論形態(tài)下篇 生命意識(shí)形態(tài)論第7章 生命意識(shí)的科學(xué)形態(tài)與哲學(xué)思維方式第8章 生物世界與人類社會(huì)關(guān)系的倫理學(xué)第9章 科學(xué)理性與人文精神在當(dāng)代的結(jié)合：關(guān)注人類生命的價(jià)值結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)

編輯推薦

《生命科學(xué)哲學(xué)概論》由生命科學(xué)論、生命科學(xué)哲學(xué)形態(tài)論和生命意識(shí)形態(tài)論三個(gè)理論模塊組成，可作為高等學(xué)校生命科學(xué)類各專業(yè)的等候課程教材，理、工、醫(yī)、農(nóng)類專業(yè)的哲學(xué)素質(zhì)課程教材和哲學(xué)類專業(yè)的科技哲學(xué)課程教材；亦可供自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和跨學(xué)科研究者參考。

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