醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

內(nèi)容概要

本教材是中國科學(xué)院教材建設(shè)專家委員會(huì)規(guī)劃教材和全國高等醫(yī)學(xué)院校規(guī)劃教材。編寫過程中，本書始終堅(jiān)持以馬克思主義倫理學(xué)基本原理為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，立足當(dāng)前社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下我國衛(wèi)生事業(yè)改革實(shí)踐、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)院校教學(xué)實(shí)踐需要，密切關(guān)注醫(yī)學(xué)研究前沿和熱點(diǎn)問題，廣泛吸收國內(nèi)外醫(yī)學(xué)倫理研究領(lǐng)域的最新成果，運(yùn)用理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、邏輯與實(shí)證相結(jié)合的方法，努力探索建立具有中國特色的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)倫理道德體系；在編寫體例和形式方面積極探索，本書力圖通過案例與問題導(dǎo)入的方式使案例與教材內(nèi)容相互融合、相互滲透、相互貫通，使理論知識(shí)變得更加直觀、更加生動(dòng)，以利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、啟發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中所遇到的醫(yī)學(xué)倫理道德問題的能力。     全書內(nèi)容主要包括：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論與知識(shí)；醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本實(shí)踐；醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的前瞻性課題以及我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革中的倫理道德問題，從而使教材較好地體現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和前瞻性。

書籍目錄

前言第1章  緒論  第一節(jié)  倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)  第二節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容  第三節(jié)  學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義和方法第2章  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展歷史  第一節(jié)  中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展  第二節(jié)  國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展  第三節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與困境第3章  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論與規(guī)范體系  第一節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論  第二節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則  第三節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本規(guī)范  第四節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本范疇第4章  醫(yī)學(xué)人際關(guān)系倫理  第一節(jié)  醫(yī)患關(guān)系倫理  第二節(jié)  醫(yī)際關(guān)系倫理  第三節(jié)  醫(yī)社關(guān)系倫理第5章  臨床診療倫理  第一節(jié)  臨床診療倫理概述  第二節(jié)  臨床診斷倫理  第三節(jié)  臨床治療倫理  第四節(jié)  特殊科室診療倫理第6章  護(hù)理倫理  第一節(jié)  護(hù)理倫理概述  第二節(jié)  基礎(chǔ)護(hù)理倫理  第三節(jié)  ?？谱o(hù)理倫理第7章  預(yù)防、保健與康復(fù)倫理  第一節(jié)  環(huán)境與健康  第二節(jié)  預(yù)防倫理  第三節(jié)  保健倫理  第四節(jié)  康復(fù)倫理第8章  醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)科研倫理  第一節(jié)  醫(yī)學(xué)教育倫理  第二節(jié)  醫(yī)學(xué)科研倫理  第三節(jié)  尸體解剖倫理第9章  生命控制與死亡倫理  第一節(jié)  生命與死亡倫理概述  第二節(jié)  生殖技術(shù)應(yīng)用倫理  第三節(jié)  計(jì)劃生育與優(yōu)生倫理  第四節(jié)  臨終關(guān)懷與安樂死倫理第10章  醫(yī)學(xué)高新技術(shù)倫理  第一節(jié)  人類基因研究倫理  第二節(jié)  人類干細(xì)胞研究倫理  第三節(jié)  克隆技術(shù)倫理  第四節(jié)  器官移植倫理第11章  醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革與醫(yī)院管理倫理  第一節(jié)  衛(wèi)生政策倫理  第二節(jié)  醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革倫理  第三節(jié)  醫(yī)院管理倫理第12章  醫(yī)學(xué)倫理評(píng)價(jià)、監(jiān)督與醫(yī)德修養(yǎng)  第一節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理評(píng)價(jià)  第二節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理監(jiān)督  第三節(jié)  醫(yī)德修養(yǎng)參考文獻(xiàn)附錄  重要醫(yī)德史料與文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第3章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論與規(guī)范體系醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它是理論科學(xué)、規(guī)范科學(xué)和實(shí)踐科學(xué)的統(tǒng)一。第一節(jié)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論在人類健康的基石上，生命論、人道論、義務(wù)論、美德論、公益論等共同構(gòu)成了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論。一、生命論生命論是圍繞如何看待人的生命而確立的理論，也是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，人類生存及發(fā)展需要得到基本的滿足和自身價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)后的產(chǎn)物。隨著社會(huì)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生命有著不同的認(rèn)識(shí)和看法，圍繞如何認(rèn)識(shí)人的生與死、如何處理人的生與死的矛盾問題，形成了生命神圣論、生命質(zhì)量論及生命價(jià)值論的理論觀點(diǎn)。（一）生命神圣論生命神圣論——強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)論，偏重生命數(shù)量。認(rèn)為人的生命至高無上，人的生命神圣不可侵犯。強(qiáng)調(diào)任何情況下都要尊重人的生命，認(rèn)為只要是人，無論是正常嬰兒，還是嚴(yán)重缺陷的嬰兒，或是受精卵或胚胎，其生命都是神圣的，都應(yīng)該無條件的活下去。生命神圣論追求的是生命的數(shù)量，這在中國傳統(tǒng)醫(yī)德思想中也有體現(xiàn)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”的主張。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈提出“人命至重，貴于千金”。他們不僅要求醫(yī)者尊重活人的生命，即使對(duì)死了的人也要尊重。因此，古人不允許對(duì)人的生命和死亡有任何觸動(dòng)和侵犯，不允許對(duì)人體有任何改變和修補(bǔ)?！吧眢w發(fā)膚受之父母，不得毀傷孝之始也”。生命神圣論反對(duì)對(duì)人的生命過程進(jìn)行干預(yù)，反對(duì)對(duì)人口數(shù)量和質(zhì)量實(shí)施控制。它的積極意義在于：樹立了愛護(hù)人的生命的觀點(diǎn)，使人類得以健康的生存、繁衍、發(fā)展和壯大。同時(shí)，它促使醫(yī)務(wù)人員千方百計(jì)解救患者的危難，不斷探索生命的奧秘，加快了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步。

編輯推薦

《全國高等醫(yī)學(xué)院校規(guī)劃教?醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》由科學(xué)出版社出版。

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