跨越市場(chǎng)的障礙

出版時(shí)間：2007-3 出版社：科學(xué) 作者：龍登高頁(yè)數(shù)：210 字?jǐn)?shù)：256000
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內(nèi)容概要

本書(shū)研究了海外華商在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中跨越國(guó)家與制度的障礙的成長(zhǎng)歷程。東南亞華商在全球產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮了比較大的優(yōu)勢(shì)；美國(guó)華商則在主流與族群之間、邊緣與前沿之中成長(zhǎng)；海外華商還在中國(guó)與世界之間長(zhǎng)袖善舞。其跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)與信用，有效地填補(bǔ)了制度性國(guó)際規(guī)則的缺失。實(shí)地調(diào)研成果還揭示了中國(guó)的僑資企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理方面所經(jīng)歷的制度磨合與文化適應(yīng)。最后以選擇論的路徑從華商活動(dòng)的各層面系統(tǒng)全面地解析了文化決定論的種種誤區(qū)。作者在我國(guó)僑鄉(xiāng)、東南亞國(guó)家、日本、美國(guó)、澳大利亞、西歐國(guó)家各地訪學(xué)、調(diào)研逾十年撰成此書(shū)。    本書(shū)適合于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)及社會(huì)學(xué)本科以上讀者，僑務(wù)、外貿(mào)工作者，以及相關(guān)的企業(yè)界人士選用。

作者簡(jiǎn)介

龍登高，清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所教授，博士生導(dǎo)師。師從老一輩經(jīng)濟(jì)史學(xué)家——云南大學(xué)李埏教授，并獲博士學(xué)位。主要從事海外華商、中國(guó)市場(chǎng)史、制度變遷等研究，在國(guó)內(nèi)外出版專(zhuān)著6部，學(xué)術(shù)論文50余篇。主持完成國(guó)家自然科學(xué)基金、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家留學(xué)基金

書(shū)籍目錄

序前言上篇  穿越歷史與地域：華人分布與經(jīng)濟(jì)變遷　第一章　世界華僑華人地理分布與歷史變遷　　一、世界華僑華人的地理分布與國(guó)際移民大勢(shì)    二、海外華商源流：本土化與多元化的演進(jìn)　第二章　東南亞華商：在經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程中的角色變化    一、華商主導(dǎo)東亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)    二、殖民地經(jīng)濟(jì)體系中海外華商的中介角色    三、經(jīng)濟(jì)全球化中的海外華商：與跨國(guó)公司的互補(bǔ)性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系　第三章　美國(guó)華商—-—一在邊緣與前沿的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)    一、移民構(gòu)造的美國(guó)華人社會(huì)經(jīng)濟(jì)：兩級(jí)生態(tài)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)　  二、美國(guó)華商企業(yè)：多元族群視野的考察    三、前沿經(jīng)濟(jì)形態(tài)的成長(zhǎng)：以硅谷為代表的新經(jīng)濟(jì)    四、邊緣經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其變化趨勢(shì)中篇  跨越族群、國(guó)家與制度　第四章　在族群與主流經(jīng)濟(jì)之間——唐人街經(jīng)濟(jì)及其超越 　 一、產(chǎn)業(yè)集聚與族群經(jīng)濟(jì)  　二、紐約唐人街：移民塑造族群經(jīng)濟(jì)　  三、產(chǎn)業(yè)集聚與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：紐約唐人街　  四、超越族群圈：唐人街大巴走向主流　第五章　信用機(jī)制與跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作　  一、在海外重建認(rèn)同與網(wǎng)絡(luò)——從華人基督教會(huì)網(wǎng)絡(luò)談起　  二、交易規(guī)則：在網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)與國(guó)際之間　  三、信用機(jī)制：人格化與社會(huì)化　  四、網(wǎng)絡(luò)金融資本與華商創(chuàng)業(yè)　第六章　跨國(guó)金融網(wǎng)絡(luò)實(shí)證：偷渡客與蛇頭    一、中國(guó)偷渡客及其費(fèi)用       二、人格化交易金融網(wǎng)絡(luò)：融資方式與渠道    三、人力資本的投資與回報(bào)    四、蛇頭網(wǎng)絡(luò)：市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)而非等級(jí)組織運(yùn)作    五、出國(guó)勞務(wù)與移民：理性選擇與大勢(shì)所趨　第七章　海外華商在中國(guó)與世界之間　　一、海外華商與僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)．    二、從引進(jìn)來(lái)到走出去：海外華商與中國(guó)企業(yè)互動(dòng)互利下篇  跨越文化與制度：海外華商的經(jīng)營(yíng)與管理　第八章　華商創(chuàng)業(yè)與家族經(jīng)營(yíng)       一、華人是否偏好當(dāng)老板     二、移民創(chuàng)業(yè)與美國(guó)華人小企業(yè)    三、華商家族企業(yè)形態(tài)與組織特征    四、華商家族企業(yè)的治理與改造  　第九章　跨文化適應(yīng)與管理策略：海外華商在大陸投資企業(yè)的實(shí)證研究    一、海外華商與中國(guó)大陸的文化差異        二、員工內(nèi)部化服務(wù)與團(tuán)隊(duì)管理：成本選擇與文化適應(yīng)    三、華商企業(yè)保密薪酬制實(shí)證分析：管理邏輯與文化適應(yīng)　第十章　全球化產(chǎn)業(yè)鏈中的戰(zhàn)略選擇    一、全球化下的海外華商與跨國(guó)公司：在中國(guó)的投資實(shí)踐     二、全球化產(chǎn)業(yè)鏈中的戰(zhàn)略選擇：案例分析(上)       三、品牌戰(zhàn)略的困境與核心競(jìng)爭(zhēng)力鑄造：案例分析(下)結(jié)論    　一、主要觀點(diǎn)　二、選擇論：我的解釋框架 參考文獻(xiàn)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

　　這是我在選而又選的12本與海外華人華僑相關(guān)的書(shū)目中最終挑出的一本。
　　
　　不負(fù)我望。
　　
　　相比同類(lèi)書(shū)籍大量的經(jīng)驗(yàn)描述，此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)在于提供了基于自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，從市場(chǎng)要素流動(dòng)的角度將華商出國(guó)、偷渡、融資、就業(yè)、低端勞動(dòng)市場(chǎng)、高端新經(jīng)濟(jì)、華商企業(yè)的管理等問(wèn)題串在一起，給出了一以貫之的邏輯解釋?zhuān)x起來(lái)十分過(guò)癮！自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯解釋一舉擊破了大量對(duì)華人企業(yè)的種種迷信，例如“儒家文化決定論”，深得我心。同時(shí)，此書(shū)又不缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，而且給出了大量可靠的數(shù)據(jù)、訪談和比較，數(shù)字化、科學(xué)化做得非常到位，比那些空口白談的社科唬人書(shū)靠譜太多，并且有力地支撐了其邏輯框架，基本功非常扎實(shí)。
　　
　　相比大量面面俱到死氣沉沉的教材，充斥著華商發(fā)家神話的暢銷(xiāo)書(shū)，這本書(shū)在可讀性和通暢性上都做得很好，不得不贊！
　　
　　特別是第六章，昨晚讀起來(lái)真是拍案叫絕！我得到了一個(gè)完全不同的審視“偷渡”問(wèn)題的視角，非常震撼。如果從勞動(dòng)力自由流動(dòng)的角度來(lái)看，偷渡是一種應(yīng)該被譴責(zé)的行為嗎？華商利用基督教會(huì)充當(dāng)商業(yè)制度網(wǎng)絡(luò)的補(bǔ)充，這點(diǎn)對(duì)于盛行伊斯蘭教的西部地區(qū)沒(méi)有借鑒意義嗎？這都是讓我激動(dòng)不已的思考點(diǎn)，而這些思考點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)在天天讀教材搞文藝的我是很珍貴的。
　　
　　拋開(kāi)閱讀體會(huì)不談，單從挑選書(shū)籍的技巧來(lái)看，這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)更是具有里程碑的意義。我第一次學(xué)著從海量的相關(guān)書(shū)籍中挑選最適合自己的，同時(shí)開(kāi)始綜合考慮作者、出版社和學(xué)術(shù)基金會(huì)對(duì)于書(shū)籍品質(zhì)的證明作用，也算是對(duì)老師長(zhǎng)期教導(dǎo)的選書(shū)經(jīng)驗(yàn)的一次實(shí)踐，非常成功?，F(xiàn)在每日都有大量書(shū)籍出版，良莠不齊，如果沒(méi)有挑選能力的話最終只能淹沒(méi)在低品質(zhì)的書(shū)海中；而且也不能光靠老師推薦，否則出了學(xué)校就只能望洋興嘆了。所以這也算是我自己選書(shū)的第一次嘗試，效果不錯(cuò)，意義重大。
　　　　
　　當(dāng)然了，這本書(shū)當(dāng)然有很多問(wèn)題，所有批評(píng)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)論都可以套到這本書(shū)上，但是這也特別能激發(fā)人對(duì)“市場(chǎng)－國(guó)家”這一重大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心命題的反思?？傊?，優(yōu)點(diǎn)也罷缺點(diǎn)也罷，這就是我喜歡讀的那類(lèi)書(shū)，這也很能說(shuō)明我天生的興趣和將要走的方向。
　　
　　這也算是我第一次通過(guò)學(xué)術(shù)著作而非政論去真正接觸和了解東南沿海的經(jīng)濟(jì)，有觸電般的快感。以前總覺(jué)得那邊暴發(fā)戶氣息很濃，但是真正深入了解才能明白：這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的“暴發(fā)戶”，更何況是那么大的地區(qū)，那么長(zhǎng)時(shí)間的爆發(fā)，所以“暴發(fā)戶”這一稱(chēng)謂常常是落后者嫉妒的體現(xiàn)，也是落后者落魄的證明。所以我突然對(duì)東南，特別是對(duì)浙江福建廣州三省升起一種敬畏之心：相比尾大不掉的北方，這里隱藏著多少經(jīng)濟(jì)的靈韻？在重新審視東南華商的同時(shí)，我也在調(diào)整自己的心態(tài)：在象牙塔里呆久了，漸漸地就有出世的傾向，表面上是對(duì)世俗權(quán)錢(qián)的不屑，而內(nèi)心其實(shí)隱藏著把握不了世俗的恐懼。對(duì)世俗的恐懼只能由對(duì)世俗的渴望戰(zhàn)勝，我仍然記得一年前IPE課堂上老師拋出的經(jīng)典論斷：如果你對(duì)錢(qián)和權(quán)不感興趣，那就不用來(lái)上這么課。顯然，象牙塔也不是什么干凈純粹的地方，教授也要交易，只不過(guò)出售的是凝結(jié)為論文的知識(shí)服務(wù)。龍登高教授如此用心地編寫(xiě)這本著作恐怕絕不是為了應(yīng)付什么職稱(chēng)升遷、教材指標(biāo)，這種投入－產(chǎn)出明顯不合理。據(jù)我猜測(cè)，他是結(jié)合了寫(xiě)給海外華商的調(diào)查報(bào)告才能寫(xiě)出此書(shū)，否則不會(huì)有那么多細(xì)致精確的原始數(shù)據(jù)，也不會(huì)有華夏基金會(huì)的參與和支持。這再一次讓我想到王正毅教授給日本企業(yè)團(tuán)做的報(bào)告，以及天價(jià)的基金收入和神一般的假期．．．總之，教授也是賣(mài)論文的，從這個(gè)角度上說(shuō)和商人有多大差別呢？所謂“經(jīng)商當(dāng)老板”真得就像被媒體炒的那么無(wú)知、庸俗和低級(jí)嗎？我需要好好反思一下，不要還沒(méi)思考呢就被話語(yǔ)霸權(quán)給洗腦了。
　　
　　東南沿海的經(jīng)濟(jì)集聚效應(yīng)使得當(dāng)?shù)禺惓Ｑ杆俚匕l(fā)展起來(lái)，培養(yǎng)出大批企業(yè)家；這種經(jīng)濟(jì)崛起支撐了中國(guó)的半壁江山，不僅是經(jīng)濟(jì)方面，還包括政治、文化、乃至學(xué)術(shù)：且看龍登高教授，湖南人，卻是做經(jīng)濟(jì)史和海外華人經(jīng)濟(jì)研究起家；再看王正毅教授，天津人，卻也是做東南亞經(jīng)濟(jì)研究起家。如果沒(méi)有東南沿海經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供的種種議題和渠道，這些教授能做出今日的成績(jī)嗎？但是，這些教授畢竟不是賺第一桶金的人——第一桶金是由東南沿海當(dāng)?shù)厝速嵢サ?，即便在學(xué)術(shù)界，以北大清華為代表的中央學(xué)術(shù)界在東南華人、僑務(wù)問(wèn)題上的學(xué)術(shù)水平甚至不敵廈門(mén)大學(xué)等一批規(guī)模較小院組成的地域?qū)W術(shù)界。所以，以我遠(yuǎn)離東南沿海的出生地，我在參與和研究東南經(jīng)濟(jì)奇跡的過(guò)程中也許并沒(méi)有太大優(yōu)勢(shì)。與其繼續(xù)加入東南沿海已經(jīng)逐步成型的經(jīng)濟(jì)黑洞中，為何不將眼光投向自己的家鄉(xiāng)呢？如果中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)繼續(xù)均衡和擴(kuò)散，那么下一個(gè)大發(fā)展的地區(qū)毫無(wú)疑問(wèn)就是中西部，特別是同樣有著邊境線、商業(yè)傳統(tǒng)的西部邊陲，也許那里正是50年后的又一個(gè)東南沿海，那么我又為什么要亦步亦趨地跟在東南沿海經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)之后拾人牙慧呢？我能否通過(guò)學(xué)習(xí)、復(fù)制和移植東南沿海的經(jīng)驗(yàn)在西部地區(qū)開(kāi)創(chuàng)新的天地呢？這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)非常扯的想法，因?yàn)槲也⒉皇堑胤骄ⅲ呀?jīng)以高考為突破口垂直流動(dòng)到了另一個(gè)寬廣的體制中，所以我比起真正扎根西部的人沒(méi)有什么勝算，而且也與中國(guó)人傳統(tǒng)觀念（也是我的觀念）中趨向首都、學(xué)而優(yōu)則仕、西部野蠻粗俗落后的觀念向抵觸。但是抵觸歸抵觸，這種從東到西的視角遷移也許會(huì)成為我一個(gè)重要的知識(shí)資本。
　　
　　最后，讀這本書(shū)的酣暢思考讓我想起了和劉老師相處的那段時(shí)光，突然就有回到一年前的感覺(jué)：這種特殊的心理氛圍、思維習(xí)慣、學(xué)術(shù)生機(jī)、性格氣場(chǎng)乃至春夏之交的植被和空氣濕度...這一年前后兩段黃金時(shí)期連結(jié)的深沉回音讓我有種說(shuō)不清道不明的興奮。這是一種很有力量也很贊的感覺(jué)！

跨越市場(chǎng)的障礙

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