科學(xué)的中國(guó)化與中國(guó)化的科學(xué)

內(nèi)容概要

科學(xué)傳入中國(guó)既是歷史事件，也是文化事件，科學(xué)與中國(guó)文化的融合過程，曲曲折折，集中體現(xiàn)為科學(xué)中國(guó)化。本書以整體性思維方式的價(jià)值為基礎(chǔ)，將科學(xué)的中國(guó)化與中國(guó)化的科學(xué)作為問題的兩個(gè)側(cè)面，在整體論的層次上統(tǒng)一起來討論；打破單純工具理性的褊狹，以科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的視野評(píng)述中國(guó)文化，論述中國(guó)文化對(duì)催生世界文化新模式的積極作用，認(rèn)為中國(guó)文化的整體性思維方式是構(gòu)建整體性科學(xué)的關(guān)鍵因素，尤其中醫(yī)藥學(xué)的整體性科學(xué)價(jià)值突出，是整體性意義上的中國(guó)化的科學(xué)?！　”緯淖x者對(duì)象是大學(xué)師生、科研管理者、哲學(xué)工作者、科學(xué)史工作者及愛好者。

作者簡(jiǎn)介

金吾倫，1937年11月生于浙江省杭州市蕭山。 
　　1964年畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)，同年考取中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)所自然辯證法研究生，師從于光遠(yuǎn)、龔育之。1991年起任研究員、博士生導(dǎo)師。1989-1990年赴美國(guó)波士頓大學(xué)、哈佛大學(xué)以高級(jí)訪問學(xué)者身份從事科學(xué)哲學(xué)研究。曾任中國(guó)社會(huì)

書籍目錄

總序上篇 科學(xué)的中國(guó)化　第一章 科學(xué)中國(guó)化的艱難歷程　　第一節(jié) 古代西方科學(xué)的傳入：第一次西學(xué)東漸　　第二節(jié) 近代西方科學(xué)的傳入：第二次西學(xué)東漸　　第三節(jié) 從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法　　第四節(jié) 學(xué)習(xí)西方，改革中國(guó)的教育和科學(xué)制度　　第五節(jié) 科學(xué)中國(guó)化的先鋒——蔡元培　第二章 科學(xué)中國(guó)化進(jìn)程中的重大事件　　第一節(jié) 哥白尼的《天體運(yùn)行論》　　第二節(jié) 牛頓力學(xué)的引進(jìn)　　第三節(jié) 達(dá)爾文的《物種起源》引入中國(guó)　　第四節(jié) 愛因斯坦進(jìn)中國(guó)　第三章 引進(jìn)消化吸收　　第一節(jié) 科學(xué)引進(jìn)中國(guó)的內(nèi)涵　　第二節(jié) 20世紀(jì)上半葉的科學(xué)引進(jìn)　　第三節(jié) 中國(guó)科學(xué)家在國(guó)外的科學(xué)貢獻(xiàn)　第四章 吳大猷對(duì)科學(xué)中國(guó)化的貢獻(xiàn)　　第一節(jié) 格物致知思無窮　　第二節(jié) 為科學(xué)在中國(guó)生根　　第三節(jié) 關(guān)于“移西入中”問題　第五章 請(qǐng)賽先生在中國(guó)落戶　　第一節(jié) 科學(xué)究竟是什么　　第二節(jié) 中國(guó)科學(xué)為什么落后　　第三節(jié) 讓科學(xué)在中國(guó)扎根　第六章 從消化吸收到自主創(chuàng)新　　第一節(jié) 中國(guó)為什么要走“自主創(chuàng)新之路”　　第二節(jié) 關(guān)注創(chuàng)新　　第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的重大舉措　第七章 組織學(xué)習(xí)與創(chuàng)新文化　　第一節(jié) 組織學(xué)習(xí)　　第二節(jié) 創(chuàng)新文化　　第三節(jié) 創(chuàng)新文化的內(nèi)涵及其作用　　第四節(jié) 科學(xué)家的創(chuàng)新文化素質(zhì)下篇 中國(guó)化的科學(xué)——以中醫(yī)藥為例　第八章 傳統(tǒng)科學(xué)境界的拓展　　第一節(jié) 王國(guó)維的“文化自覺”　　第二節(jié) 錢穆體認(rèn)的中國(guó)科學(xué)　　第三節(jié) 傳統(tǒng)科學(xué)境界的拓展　第九章 整體的精神生成　　第一節(jié) 整體生成法的提出　　第二節(jié) 整體的生成機(jī)制　　第三節(jié) 新道家的文化觀及其未來形態(tài)　第十章 中醫(yī)學(xué)的精神傳統(tǒng)　　第一節(jié) “不可治”的類型分析　　第二節(jié) “不用治”的類型分析　　第三節(jié) 神：《內(nèi)經(jīng)》理論與技術(shù)的生發(fā)點(diǎn)　　第四節(jié) 自覺整體論　第十一章 中醫(yī)藥科研的方法論反思　　第一節(jié) 中醫(yī)藥科研的“方法失靈”現(xiàn)象　　第二節(jié) “方法失靈”的原因在于中醫(yī)藥自主性的喪失　　第三節(jié) 中醫(yī)藥的原創(chuàng)方法是最適合中醫(yī)藥科研的方法　第十二章 中國(guó)化的科學(xué)——科學(xué)作為通學(xué)　　第一節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)的文化特性　　第二節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)價(jià)值　　第三節(jié) 通識(shí)教育與學(xué)科發(fā)展——以中醫(yī)藥為例　第十三章 中醫(yī)藥對(duì)當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值　　第一節(jié) 中醫(yī)藥創(chuàng)造的機(jī)遇　　第二節(jié) 中醫(yī)藥創(chuàng)造的道路　　第三節(jié) 中醫(yī)藥與自主創(chuàng)新　　第四節(jié) 中醫(yī)藥與國(guó)家創(chuàng)新體系

圖書封面

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