中國(guó)學(xué)習(xí)思想史

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)學(xué)習(xí)思想史》是一部關(guān)于中國(guó)思想發(fā)展的史學(xué)教材，《中國(guó)學(xué)習(xí)思想史》系統(tǒng)論述了中華民族自孔子以來兩千多年的學(xué)習(xí)思想，包括儒家、道家、法家、宋明理學(xué)、近現(xiàn)代學(xué)者等主流學(xué)派及非主流學(xué)派的學(xué)習(xí)思想。生動(dòng)再現(xiàn)了富有東方特色的學(xué)習(xí)思想的本質(zhì)，歸納出中國(guó)學(xué)子治學(xué)的幽深學(xué)理，并探討了中西學(xué)習(xí)思想的交融。　　《中國(guó)學(xué)習(xí)思想史》適于教育工作者、哲學(xué)工作者和相關(guān)專業(yè)的大學(xué)師生閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　申國(guó)昌，1967年3月生，山西山陰人，山西9幣范大學(xué)教育學(xué)院副教授、教育史專業(yè)碩士生導(dǎo)師，華中師范大學(xué)教育學(xué)院在讀博士。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)學(xué)習(xí)思想史、道家道教教育史和山西近現(xiàn)代教育史。代表性專著有《道教教育觀與儒道學(xué)習(xí)觀研究》，該書獲山西省第四屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)和山西省高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)：《守土經(jīng)營(yíng)與模范治理的雙重變奏——閻錫山與民國(guó)時(shí)期的山西教育》為其博士學(xué)位論文參與編撰的著作有《2005年：中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告》、《教育史學(xué)通論》等8部；在《教育研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《教育理論與實(shí)踐》、《教育評(píng)論》等全國(guó)核心期刊上發(fā)表論文50多篇：主持和參與省部級(jí)研究課題5項(xiàng)。

書籍目錄

序第一章 先秦儒家學(xué)習(xí)思想研究第一節(jié) 主流思潮的涌動(dòng)：先秦儒家學(xué)習(xí)思想濫觴第二節(jié) 學(xué)理的勃興與模式的開啟--孔子學(xué)習(xí)理論模式的現(xiàn)代解讀第三節(jié) 承繼儒學(xué)傳統(tǒng)創(chuàng)獲治學(xué)新理--孟子學(xué)習(xí)思想概覽第四節(jié) 批判中吸收沿襲中創(chuàng)新--現(xiàn)代視野中的荀子學(xué)習(xí)觀第二章 先秦道家學(xué)習(xí)思想研究第一節(jié) 先秦道家學(xué)習(xí)理念總括：風(fēng)格獨(dú)特第二節(jié) 超越和異化　　--在抨擊儒學(xué)中獨(dú)辟蹊徑--老子學(xué)習(xí)理念正名第三節(jié) 獨(dú)特的思維與自由的理念--莊子的自由學(xué)習(xí)觀第三章 兩漢儒道學(xué)習(xí)思想綜觀第一節(jié) 由一統(tǒng)到多元的演變：漢代儒道學(xué)習(xí)觀述略第二節(jié) 重新闡釋道學(xué)理念充分體現(xiàn)宗教特色--《老子河上公注》對(duì)道家治學(xué)觀的新闡釋第三節(jié) 捍衛(wèi)與提升：開啟儒經(jīng)治學(xué)之門--董仲舒經(jīng)學(xué)治學(xué)觀的體認(rèn)第四節(jié) 批判傳統(tǒng)儒學(xué)與更新治學(xué)理念--王充的學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐第四章 隋唐儒家學(xué)習(xí)思想述略第一節(jié) 弘揚(yáng)正統(tǒng)思想：隋唐儒家學(xué)習(xí)思想引論第二節(jié) 在抨擊漢儒中維系與鞏固孔學(xué)的地位--隋代王通學(xué)習(xí)思想研究第三節(jié) 弘揚(yáng)儒學(xué)傳統(tǒng)捍衛(wèi)正統(tǒng)地位--韓愈儒學(xué)學(xué)習(xí)觀探析第五章 宋明理學(xué)學(xué)習(xí)思想概覽第一節(jié) 主流思想的重塑：理學(xué)對(duì)儒家學(xué)習(xí)觀的拓展第二節(jié) 唯物的學(xué)習(xí)理論求真的治學(xué)行為--評(píng)張載的學(xué)習(xí)思想與治學(xué)行為第三節(jié) 富有理學(xué)特色的學(xué)習(xí)思想體系--二程理學(xué)學(xué)習(xí)觀述評(píng)第四節(jié) 積淀與綜合　　--繼承傳統(tǒng)完善體系--朱熹學(xué)習(xí)論的現(xiàn)代解讀第五節(jié) 理學(xué)的反判與思辨的學(xué)理--陸九淵學(xué)習(xí)觀的理論詮釋第六節(jié) 構(gòu)建和完善內(nèi)求型學(xué)習(xí)理論體系--王陽(yáng)明心學(xué)學(xué)習(xí)思想體系述論第六章 明清啟蒙學(xué)習(xí)思潮研究第一節(jié) 批判傳統(tǒng)承前啟后：明清啟蒙學(xué)習(xí)思潮簡(jiǎn)介第二節(jié) 倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)習(xí)風(fēng)尚--傅山治學(xué)理論與實(shí)踐淺析第三節(jié) 思想的唯物性與治學(xué)的實(shí)用性--王夫之求真務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)觀剖析第四節(jié) 追求致用的治學(xué)理念--顏元的實(shí)學(xué)學(xué)習(xí)思想探析第七章 近現(xiàn)代學(xué)習(xí)思想研究第一節(jié) 立足本土遍覽西學(xué)：近現(xiàn)代學(xué)習(xí)思想概觀第二節(jié) 吸取傳統(tǒng)精華借鑒西方理念--胡適貫通中西的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀第三節(jié) 科學(xué)求真的理念與偉大務(wù)實(shí)的實(shí)踐--陶行知的學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐第四節(jié) 傳統(tǒng)模式的揚(yáng)棄與科學(xué)體系的構(gòu)建--關(guān)于楊賢江科學(xué)學(xué)習(xí)觀的理論思考參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《中國(guó)學(xué)習(xí)思想史》系統(tǒng)論述了中華民族自孔子以來兩千多年的學(xué)習(xí)思想，包括懦家，道家，法家，宋明理學(xué)，近現(xiàn)代學(xué)者等主流學(xué)派及斐流學(xué)派的學(xué)習(xí)思想。生動(dòng)再現(xiàn)了富有東方特色的學(xué)習(xí)思想的本質(zhì)，歸納出中國(guó)學(xué)子治學(xué)的幽深學(xué)理，并探討了中西學(xué)習(xí)思想的交融。

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