“天”生與“人”生

前言

　　一個(gè)幽靈，“克隆人”的幽靈，正在地球的上空徘徊。　　從來沒有一條技術(shù)性的新聞能使公眾如此關(guān)注，從來沒有一項(xiàng)新聞性的“技術(shù)”能博得媒體如此青睞?！　∽?996年7月5日那只“克隆羊”——“多莉”降生以來，沒有一個(gè)西方政府的議會(huì)沒有討論過這個(gè)問題，沒有～家報(bào)紙、雜志沒有刊載過與“克隆”有關(guān)的消息。　　一次又一次，全世界的媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)；一回又一回，有人宣布第一個(gè)“克隆人”面世！　　是“狼來了”的熱炒，還是真的“狼”來了?！　∪欢@并不重要。在這樣的吵吵鬧鬧中，“狼”也許早晚會(huì)悄然來到我們身邊。　　什么是生命倫理學(xué)？這可不是一個(gè)容易定義的名詞?！　∽詈玫幕卮鸨闶牵航o你一個(gè)例子——“克隆人”?！　　翱寺∪恕钡膯栴}，集中地反映了生命科學(xué)與你我的關(guān)聯(lián)，突出了當(dāng)前生命倫理學(xué)所面臨的問題?，F(xiàn)代生命科學(xué)進(jìn)展對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)及未來的震撼，遠(yuǎn)甚于物理學(xué)及其他科學(xué)進(jìn)展帶來的沖擊。不管我們整個(gè)社會(huì)在心理上、個(gè)人與社會(huì)行為的規(guī)范上、相關(guān)法律法規(guī)的制定上是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備，“克隆人”正向我們走來！　　本書的故事，就從“克隆人”說起。與所有關(guān)心“克隆人”的大家一起討論與“克隆人”相關(guān)的有趣的話題，以及與這些話題有關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)?！　∵@本書，是為我們大家寫的，也是為我們的孩子，包括可能的“克隆人”寫的，是給那些希望更多地了解基因的人寫的；也作為與熱心于生命倫理的行家們的討論。這本書中的觀點(diǎn)取自萬家，也給各家的觀點(diǎn)留下了廣闊的討論空間?！　∪绻緯芤鸫蠹覍?duì)基因與生命倫理問題的進(jìn)一步討論，能招來各行朋友對(duì)本書的關(guān)注與批評(píng)，那都是我們的欣慰！

內(nèi)容概要

本書的故事，以一封給“克隆人”的信開始，與關(guān)心“克隆人”的大家一起討論“克隆人”對(duì)我們的可能影響；用科學(xué)、生動(dòng)、有趣的語言和大量圖片詮釋生殖與生育、克隆與“克隆人”的諸多問題，重點(diǎn)涉獵“克隆人”的風(fēng)險(xiǎn)、倫理等方面的討論。     本書的故事，以兩封截然不同命運(yùn)“克隆人”的分別回信結(jié)尾。這本書是為我們大家寫的，是為我們的孩子，包括可能的“克隆人”寫的，是給那些希望更多地了解基因的人寫的；也作為與熱心于生命倫理的行家們的討論。     本書附有各國目前對(duì)“克隆人”的態(tài)度以及新近出臺(tái)的重要文本。

作者簡介

楊煥明，中國科學(xué)院院士研究員、博士生導(dǎo)師。浙江省溫州樂清人。20世紀(jì)50年代初出生，60年代初進(jìn)樂清中學(xué)，70年代末進(jìn)杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)），80年代初獲南京鐵道醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院）碩士學(xué)位，80年代末獲丹麥哥本哈根大學(xué)博士學(xué)位。曾任國家自然基金委員會(huì)“中國人類基因組計(jì)劃”秘書長、“中國人類基因組計(jì)劃”人類基因組多樣性委員會(huì)秘書長、“中國人類基因組計(jì)劃”倫理、立法、社會(huì)問題（ELSI）委員會(huì)秘書長，以及聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）國際生命倫理委員會(huì)（IBC）委員、世界衛(wèi)生組織（WHO）人類遺傳學(xué)與ELSI專家組成員、聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)遺傳學(xué)與倫理問題顧問組成員、國際“人類基因組計(jì)劃”與國際“單體型圖（HapMap）計(jì)劃”中國協(xié)調(diào)人?，F(xiàn)任北京華大基因研究中心（BGI）主任、中國遺傳資源管理辦公室專家委員會(huì)成員、UNESCO政府生命倫理委員會(huì)（IGBC）中國政府代表、歐洲全球生命科學(xué)促進(jìn)會(huì)（EAGLES）副主席。曾先后獲國家杰出青年科學(xué)基金、國務(wù)院特殊津貼、國家自然科學(xué)獎(jiǎng)、香港“求是”獎(jiǎng)、香港何梁何利獎(jiǎng)、日本科技新聞獎(jiǎng)、《科學(xué)美國人》年度“科學(xué)領(lǐng)頭人”、第三世界科學(xué)院生物獎(jiǎng)等。

書籍目錄

前言代序  關(guān)愛  給第一位“克隆人”的信第一章  生殖  穿織生命交響樂的主旋律第二章  生命  “造物主”的禮贊與我們的困惑第三章  生育  從自然到“非自然”的異化第四章  科學(xué)  把克隆從神話、科幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)第五章  克隆  人類對(duì)“造物主”的最大反叛第六章  風(fēng)險(xiǎn)  “克隆人”的技術(shù)與安全問題第七章  狂熱  “自我復(fù)制”難以抗拒的誘惑第八章  現(xiàn)實(shí)  “克隆人”離我們到底多遠(yuǎn)后記一  “反對(duì)！”我很痛苦，我是“克隆人”后記二  “支持！”我很快樂，我是“克隆人”附錄  一  希波克拉底誓言  二  紐倫堡法典  三  赫爾辛基宣言  四  人的克隆——倫理問題  五  世界各國關(guān)于人的生殖性克隆和治療性克隆的立法  六  禁止人的生殖性克隆國際公約特設(shè)委員會(huì)的報(bào)告  七  聯(lián)合國法律委員會(huì)建議聯(lián)合國大會(huì)通過《聯(lián)合國關(guān)于人的克隆的宣言》致謝

章節(jié)摘錄

　　第一章 生殖穿織生命交響樂的主旋律　　剛剛過去的20世紀(jì)，被譽(yù)為“物理世紀(jì)”?！　∵@個(gè)“物理世紀(jì)”的基礎(chǔ)是人類對(duì)物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)——分子、原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，“曼哈頓原子彈計(jì)劃”與原子能和平利用是這些研究最成功的結(jié)果；“阿波羅登月計(jì)劃”是這一世紀(jì)最為壯觀的成就；最后，它以最簡單的無機(jī)硅制成的薄片——芯片，將人類社會(huì)帶進(jìn)了信息時(shí)代。　　20世紀(jì)還孕育了另外一個(gè)世紀(jì)——“基因世紀(jì)”?！　∵@個(gè)“基因世紀(jì)”開始于人類對(duì)生命的重要規(guī)律之一——遺傳規(guī)律的再發(fā)現(xiàn)。DNA雙螺旋模型的建立奠定了這一世紀(jì)生命科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，分子克隆等技術(shù)帶來了生物學(xué)研究的革命性變化。這個(gè)世紀(jì)之末的“人類基因組計(jì)劃”，把人類社會(huì)帶進(jìn)了充滿新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新世紀(jì)?！　　鞍⒉_登月計(jì)劃”使人類如同天使插上了翅膀，第一次以前所未有的角度、前所未及的距離，欣賞我們的家園一一地球的全貌！　　生命使我們的家園生機(jī)盎然、郁郁蔥蔥！生命使我們的家園有別于我們所能觀察到的宇宙中所有其他的星球！　　人類本身就是生命。人類從挻直腰板成為人開始，就與生命結(jié)下了不解之緣。且不要說人類的生存，我們賴以生存的能源、材料和環(huán)境，都與生命息息相關(guān)。對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，是人類文化淵源的重要組成部分。生命給我們帶來無盡的奧妙，賦予我們無盡的靈感。在中國的文化寶庫中，那些富含哲理、世代傳誦的佳句，如“離離原上草，一歲一枯榮……”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……”等所描寫的堅(jiān)忍不拔的生命力和田野風(fēng)景的怡悅活潑，到處充滿著生命的朝氣，都是對(duì)生命的贊嘆！　　我們?yōu)樯拿利惗@嘆！我們?yōu)槿祟愖约鹤鳛樯澜绲囊徊糠侄湴?！　　穿織生命的三大樂章　　生命的魅力，首先是她的連續(xù)性?！　〉厍蛏系娜魏我粋€(gè)生物體的壽命都是有限的，有長有短。比如，細(xì)菌的壽命只有十幾個(gè)小時(shí)，蒼蠅只能活幾個(gè)月，螞蟻只活1年不到，綿羊可活10多年，而人可以活到100多歲，有些大樹居然可以活幾千年?！　∩淖钇婷钪帲谟谝粋€(gè)生物個(gè)體在完成自己的生存使命之前，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候產(chǎn)生了另一個(gè)相似的個(gè)體，使這一物種綿延不斷。

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